與於襄陽書(韓愈)

與於襄陽書

　　（作者：韓愈）

　　七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。

　　士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。士之能垂休光、照後世者，亦莫不有後進之士、負天下之望者為之後焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然後千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援、下之人無可推歟？何其相須之因而相遇之疏也？是故在下之人負其能不肯諂其上，上之人負其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗幹之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞於人。

　　側聞閣下報不世之才，特立而獨行，道方而事實，卷舒不隨乎時，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞後進之士，有遇之於左右、獲禮于門下者，豈求之而未得邪？將志存乎立功？何其宜聞而久不聞也？

　　愈雖不材，其自處不敢後於恒人。閣下將求之而未得歟？古人有言：「請自隗始。」愈今者惟朝夕芻米僕賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。如曰：「吾志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮焉。」則非愈之所敢知也。士之齷齪者既不足以語之，磊落奇偉之人又不能聽焉，則信乎命之窮也！謹獻舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。

　　【注釋】

　　1.於襄陽：即於頔（dí），襄陽人，以郡望稱，故稱於襄陽。

　　2.將仕郎：散官名。

　　3.守：署理的意思。品級低的人擔任較高的官職稱「守」，官階高的人擔任較低的官職稱「行」。

　　4.國子：國子監。

　　5.四門博士：學官名。

　　6.尚書：指於頔。

　　7.先達：有德行學問的前輩。

　　8.前：指導引薦。

　　9.休光：盛美的光華。

　　10.後進：後輩。

　　11.相須：相互需要、期待。

　　12.負其能：以他的才能而自負。

　　13.諂（chǎn）：奉承。

　　14.負其位：以他的地位而自負。

　　15.顧：關心照顧。

　　16.幹（gān）：干謁、拜見。

　　17.其人：指推薦後進的官員。

　　18.特立而獨行：才能傑出而德行出眾。

　　19.卷舒：指仕途的進退。

　　20.時：時局、風尚。

　　21.自處：處身立世，道德修養。

　　22.恒人：常人，一般的人。

　　23.芻（chú）米、僕賃（lìn）：柴米和雇僕人的費用。芻：飼養牲口的草；米：指食糧；僕：僕役；賃：租居房屋等所花費的錢。

　　24.知：贊成，理解。

　　25.齪（chuò）齪者：指只注意生活小節而缺乏道德修養的人。

　　26.磊落奇偉：心胸坦白，不同一般。

　　27.再拜：一拜而又拜。表示對對方的尊敬。

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