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荀子，32篇，戰國時趙人荀況撰，其中也有部分內容為其弟子整理或記錄。後經西漢劉向整理，基本定型。《荀子》以性惡論為核心，主張通過禮法教化改造人性，提出「化性起偽」的教化理念。宇宙觀上強調「天行有常」的自然規律，倡導「制天命而用之」的實踐哲學。 政治思想主張禮法並施的治理模式，確立「隆禮重法」「君民舟水」的社會組織原則。教育方面注重後天學習，以《勸學》篇系統闡述積累、持恒的修身方法。文章以邏輯嚴謹著稱，善用排比、譬喻等修辭手法，有很強的說服力和感染力。 （2025-8-31，獨孤氏重整理，校） |
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荀子，32篇，戰國時趙人荀況撰，其中也有部分內容為其弟子整理或記錄。後經西漢劉向整理，基本定型。《荀子》以性惡論為核心，主張通過禮法教化改造人性，提出「化性起偽」的教化理念。宇宙觀上強調「天行有常」的自然規律，倡導「制天命而用之」的實踐哲學。 政治思想主張禮法並施的治理模式，確立「隆禮重法」「君民舟水」的社會組織原則。教育方面注重後天學習，以《勸學》篇系統闡述積累、持恒的修身方法。文章以邏輯嚴謹著稱，善用排比、譬喻等修辭手法，有很強的說服力和感染力。 （2025-8-31，獨孤氏重整理，校） |
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