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泰伯 |
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子曰:「泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。」 子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。」 曾子有疾,召門弟子曰:「啟予足!啟予手!《詩》雲:『戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。』而今而後,吾知免夫!小子!」 曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣。籩豆之事,則有司存。」 曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校,昔者吾友嘗從事于斯矣。」 曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也,君子人與?君子人也!」 曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 子曰:「興于詩,立于禮,成于樂。」 子曰:「民可使由之,不可使知之。」 子曰:「好勇疾貧,亂也;人而不仁,疾之已甚,亂也。」 子曰:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」 子曰:「三年學,不至於穀,不易得也。」 子曰:「篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。」 子曰:「不在其位,不謀其政。」 子曰:「師摯之始。《關雎》之亂,洋洋乎盈耳哉!」 子曰:「狂而不直,侗而不願,悾々而不信,吾不知之矣。」 子曰:「學如不及,猶恐失之。」 子曰:「巍巍乎,舜、禹之有天下也而不與焉!」 子曰:「大哉堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!」 舜有臣五人而天下治。武王曰:「予有亂臣十人。」孔子曰:「才難,不其然乎?唐虞之際,于斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。 周之德,其可謂至德也已矣。」 子曰:「禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣。」 |
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