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通辯論第四



  曰:二有一乎?

  曰:二無一。

  曰:二有右乎?

  曰:二無右。

  曰:二有左乎?

  曰:二無左。

  曰:右可謂二乎?

  曰:不可。

  曰:左可謂二乎?

  曰:不可。

  曰:左與右可謂二乎?

  曰:可。

  曰:謂變非不變,可乎?

  曰:可。

  曰:右有與,可謂變乎?

  曰:可。

  曰:變只。

  曰:右。

  曰:右苟變,安可謂右?苟不變,安可謂變?

  曰:二苟無左,又無右,二者左與右奈何?

  羊合牛非馬,牛合羊非雞。

  曰:何哉?

  曰:羊與牛唯異,羊有齒,牛無齒;而牛之非羊也、羊之非牛也,未可。是不俱有,而或類焉。羊有角,牛有角;牛之而羊也、羊之而牛也,未可。是俱有而類之不同也。羊牛有角,馬無角;馬有尾,羊牛無尾。故曰:「羊合牛非馬也。」

  非馬者,無馬也。無馬者,羊不二,牛不二,而羊牛二。是而羊而牛,非馬可也。若舉而以是,猶類之不同。若左右,猶是舉。

  牛羊有毛,雞有羽。謂雞足一,數足二;二而一,故三。謂牛羊足一,數足四;四而一,故五。羊牛足五,雞足三,故曰:「牛合羊非雞。」「非」,有以非雞也。

  與馬以雞,甯馬。材不材,其無以類,審矣。舉是謂亂名,是狂舉。

  曰:他辯。

  曰:青以白非黃,白以青非碧。

  曰:何哉?

  曰:青白不相與而相與,反對也。不相鄰而相鄰,不害其方也。不害其方者反而對,各當其所,若左右不驪。

  故一於青不可,一于白不可,惡乎其有黃矣哉?黃其正矣,是正舉也,其有君臣之于國焉,故強壽矣。

  而且青驪乎白,而白不勝也。白足之勝矣而不勝,是木賊金也。木賊金者碧,碧則非正舉矣。

  青白不相與,而相與,不相勝,則兩明也。爭而明,其色碧也。

  與其碧,甯黃。黃,其馬也,其與類乎!碧,其雞也,其與暴乎!

  暴則君臣爭而兩明也。兩明者昏不明,非正舉也。

  非正舉者,名實無當,驪色章焉,故曰「兩明」也。兩明而道喪,其無有以正焉。


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