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十六

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　　若干年後，中央電視臺現場直播採訪我的節目，主持人要我用一句話概括「名人下海」幾年來的感受。酸甜苦辣，感受良多，但事先沒有準備卻限定我用一句話來表達，我哪有本事在瞬間精煉濃縮？然而面對著攝像機我自然想到電視屏幕，由電視屏幕又聯想到屏幕上出現最多的廣告，我就不假思索地說出平時看見某種廣告時的感慨，我說：

　　「要實現個人的最大利益，必須首先把別人的需要放在第一位，所以市場經濟本質上是『為人民服務』的經濟。」

　　節目播出後很多人都認為這句話非常精彩，提煉出了市場經濟的本質，不少報刊還轉載引用，但觀眾讀者肯定想不到我這話是怎樣臨場發揮出來的。前面說過，到了老年我對生活的感受都會以當年的體驗為基準。當年我的無知及血污的報紙給我留下的印象太深，如今我每看到電視上婦女衛生巾的廣告，那些血污的「為人民服務」必定又會在我眼前浮現。我驚歎于現今婦女衛生巾的品牌繁多規格不一，令人眼花緣亂目不暇接，大概可以全部滿足婦女們在各種場合的需要。坦率地說，任何商品供應的豐富對我的感觸都不如小小的衛生巾令我感動。婦女們再不受硬邦邦的報紙折磨，「為人民服務」也終於擺脫月經的血污恢復它原本的意義；中國目前需要社會改革及改革的困難，就因為過去開出的「為人民服務」的空頭支票太多而今天又必須兌現。

　　由此我常想：賺錢當然是每個商人的首要目的，而要能賺到錢就必須時時刻刻考察、研究、試驗並滿足人們生活的需要，只有迎合人們的需要、滿足人們的需要才能把錢賺到手。商業活動實際上是一種互為滿足、相互服務的活動；在市場經濟中每個人都具有雙重身份，既是買方又是賣方，一次成功的商業活動就是我為你服務你為我服務。表面看來人人都只顧自己，客觀上卻是人人都在享受別人服務的同時為別人服務，在為別人服務的同時享受別人的服務。每個人獲利的多少決定於他能多大程度滿足別人的需求上，不能很好地為人們服務他個人立即會受到損失。任何個人如想最大限度地追求到自己的利益，就必須最大限度地把別人服務好。

　　商人之間的競爭歸根到底是爭取比對手為顧客即「為人民服務」得更好，競爭一方的失敗及損失，卻會在宏觀上使顧客即人民與社會得到更大的利益，提升人民的享受水準和社會的進步程度。甚至可以說，提高人民享受水平和促使社會進步，必須要以一部分商業活動的失敗為代價。但在商業活動中失敗者並非固定的，而每個人都天生有趨利避害爭強好勝的本能，於是便激發出每個人的競爭性從而無限度地激起人與社會的活力。這就是市場經濟社會的「生物ｙ。這樣，「為人民眼務」的口號就真正落實並貫穿於所有的鏈環當中。

　　雖然生活把人情顛來倒去讓我觀察，從而使我覺得人不值得憐憫，但生活又顛來倒去地讓我感到人還是應該有憐憫之心。因為後來我偶然遇見一個女人，她用她的憐憫最終將憐憫深深根植在我的心裡。使我後來在某些時候即使明知會上當受騙，也不願放棄一次可能幫助別人的機會。

　　幸虧我沒有完成「叛特反資」交給我的光榮任務，沒找到帶血污的印著「最高指示」或領袖頭像的報紙，也就是說沒有參與什麼「政治鬥爭」，到第二年開春，農場的革命群眾開始一個個解放牛鬼蛇神，第一個得到解放的竟然是我這只死老虎。

　　畢竟我與「叛特反資」一起勞改了一年多，我出群專隊時牛鬼蛇神們都依依不捨地與我話別。「走資派」誇我確實改造好了，將來他一定派我當農場所有的「勞改釋放犯」的隊長，讓全體「勞改釋放犯」都向我學習。雖然我沒有把哪個「革幹」家屬送去槍斃，原政治處主任即「叛徒」並不計較，仍真摯地握住我的手鼓勵我出去以後還要好好改造。「二杆子」吐沫飛濺地說他最終發現「五類分子」中也有好人，以後他繼續革命時一定要注意掌握毛主席「區別對待」的政策。還有的請我給他的家屬帶話，說他很快就能回家。他們的熱情弄得我也熱淚盈眶。

　　出了群專隊還不是正式工人，只不過以被管制的右派分子的身份和正式工人一起勞動。在群專隊我大小還是個領導，跟正式工人一起勞動我反而成了眾目腹腔下唯一的監督對象，革命群眾對我的寬大倒使我更加難受。從勞改隊到群專隊再到正常社會，在我身上體現的是每況愈下，於是幾乎在我意識裡種下了「勞改情結」。

　　可是出乎我意料的是革命群眾掌權的農場「革委會」居然批准我回北京看望我的母親，憑這件違反當時常規的事我至今仍認為即使把社會搞得再亂，人與動物還是有區別。況且這次探親假還不是出於我的請求，只不過大夥兒在田裡勞動時一個小「頭頭」跟我聊天聊得高興了偶然說了句：「你還是可以回家探親的嘛！」我趕忙問探親假需要什麼手續，他漫不經心地說你打個報告交給我就行了，說這話的時候還給我擠擠眼睛。我不懂他擠眼睛的意思，我觀察他並沒有擠眼睛的習慣，可是他為什麼偏偏說這話時向我擠眼睛？他的動作使我苦苦思索了很長時間，想搞清楚他有什麼暗示或弦外之音。待我若干年後神經正常了，才知道世界上大約有一半以上的動作是無意識的，因而世界上也有一半以上的思索是無意義的思索。
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