重軛(59)_周梅森

五九

　　在追憶中，走向了偉大，走向了永恆。

　　多少個不眠的夜晚，季伯舜寫著寫著，就握著筆睡著了。許多臆想中的景象化作奇奇怪怪的夢，飛入了他殘餘的歲月，補充了他殘餘的生命。

　　他夢見，他和一群人要到美麗的天堂去，而他和那群人站立的地方卻是一片泥濘的曠野。曠野上有許多路，也不知到底哪條路通往天堂。他在許多路的路口孤零零地立著，為大家找路。天在下雨，下得很大，他感到冷。通往天堂的路到底找到了，路的標記就是托洛茨基那高大偉岸的身軀啊！可偏在這時，又一群人吵吵嚷嚷過來了，說是也要到天堂去。他很高興，叫他們跟他一起走，高舉托洛茨基的大旗。那群人卻不聽他的，不相信他和他的同志們找到的這條路。他們把他抬起來，摔到泥水裡，哄笑著跑了。他木然地爬起，固執地在原地站著，迎來了第二群人。他又向他們講，他知道一條最成功的路，能把大家帶到無比美好的天堂。他們還是不聽他的，還用腳踢他的屁股，踢倒了他，那幫人又走了。他只好在泥水中爬，向他知道的那條能往天堂的路上爬。爬著，爬著，雨停了，雲散了，太陽出來了。他在耀眼的陽光中看到了托洛茨基。

　　托洛茨基站在一座高大的教堂門口厲聲責問他：「拉舍維奇同志，你們是怎麼了？中國的事情，怎麼讓你們搞得這麼糟？是不是懷疑我的馬克思主義主張不正確？」

　　他滿身泥水站起來，對托洛茨基道：「不，不，托洛茨基同志！我和中國託派同志們從沒懷疑過您！我們在中國的失敗，不是因為您的馬克思主義主張不正確，而是因為我們沒有實踐您的主張的機會，我們中國同志的素質太差！理論家多，實幹家少，有些人個人野心也太大，把有些可能爭取到的機會也喪失了。」

　　托洛茨基又問他：「受了這麼多磨難，革命的馬克思主義你還信仰嗎？」

　　他說：「信仰！正是這信仰的力量才使我戰勝了磨難，走到了今天！」

　　托洛茨基揮起了手：「說得好！生命是短促的，而信仰是永恆的！倒下了一個先行者，千千萬萬後來者將會繼續接過信仰的旗幟，一代代傳下去，直至實現世界大同的共產主義……」

　　他十分感動地傾聽著，繼續向前走。

　　這時，不知從哪兒飛出一顆子彈，把他打倒了。

　　他倒在清浦威廉大街上，眼見著安忠良、錢二小姐、郜明、鄭少白、李維民、章小寒和許許多多人提著冒煙的槍，轟轟然向他走來，用一雙雙有力的腳踐踏他的軀體。他痛極了，卻毫無畏懼地高呼：「信仰和思想是無法消滅的……」

　　他夢見，他躺在了病床上，不是在中國的清浦、上海，而是在蘇聯的莫斯科，守在他身邊的也不是護士，而是一幫蘇聯格勃烏，他們訓斥他，要他放棄反對派立場。他在幹什麼呢？唔，他在背誦一首詩，一首馬雅可夫斯基寫的詩：

　　……波蘭的督軍，
　　在我們的脊背上
　　烙上了一顆顆紅星；
　　馬蒙托夫匪幫
　　把我們活活埋在土裡，
　　只將頭露在地面上。
　　那些日本鬼子
　　把我們塞進機車鍋爐裡活活燒死，
　　他們把熔得火紅的鉛水
　　灌進我們的喉嚨裡……

　　格勃烏人員的怒吼打斷了他的背誦，他聽到一個陰冷的聲音在說：「……拉舍維奇，這對你是最後的機會了，否則，你將被驅逐！」

　　他夢見，他被驅逐了，坐在牛車上。牛車不是在土耳其，而是在豫西老家的田野上緩緩行駛著，車輪的每一下轉動都發出沉重而刺耳的鋼鐵斷裂般的聲音。他聽不下去了，跳下車，擠到牛身邊拉起了車。

　　拉著，拉著，他變成了一頭牛，背負著重軛，吃力地向前掙扎著，馭手揚起的鞭子不時地狠狠落到他臉上、脖子上、赤裸的脊背上……

　　一直到被特赦釋放，一直到死，大舅舅都沒能擺脫那接連不斷的倔強而苦澀的夢。這一點，是我在大舅舅死後，讀完他的全部書稿才知道的。直到這時，我才明白，為啥他會默默望著閣樓窗外的東平湖，獨自一人悄悄流淚。為啥他會在彌留之際掛記著那艘1925年駛離清浦港灣的「大和丸」。大舅舅的一生就是一場接連不斷的噩夢，而噩夢的起點正是那艘大和丸的甲板。

　　大舅舅告訴我，在安徽勞改農場寫的東西一直沒被監管人員發現。在監管人員看來，他是只死老虎了，蹲在那間不足五平方米的小房間裡，等於提前進了墳墓。他們再也沒想到，這個老犯人的生命力會這麼頑強，竟會挨到特赦那天。而且竟在他們的眼皮底下以寫材料為掩護，陸陸續續用俄文寫下了近二十萬字的回憶錄，並在釋放後又活了九年，最終用中文完成了這部遺著《忠於信仰的人》。

　　我想，他一生中真有什麼值得他自豪的事的話，這正是最大的一樁：大舅舅用堅定的信仰，創造了生命的奇跡，向人們昭示了生命在苦難面前的驚人承受力。

　　大舅舅是1985年以八十二歲高齡辭世的。和他的母親，我的外祖母同壽。他咽氣是在夜裡零點以前。母親說，若是在零點以後，便是第二天了，第二天恰是我外祖母去世二十周年的忌日。

　　對大舅舅這獨特而複雜的一生，我不知該怎麼評價？我不知道他究竟是個頑強不屈的戰士，還是個固執己見的瘋子？我不知道作為一個人，是不是該這樣追求，這樣生活？

　　大舅舅說，就應該這樣追求，這樣生活。這是作為萬靈之長的人與其他動物的一個重要區別，更是作為一個革命者和庸庸碌碌的市儈們的一個重要區別。

　　大舅舅說，他如果願意的話，是可以換一種活法的。他一生的苦難不是命中註定的，而是他自己選擇的。1928年在莫斯科，他選擇了被驅逐；1933年在上海，他選擇了坐牢；1938年，面對日本人的利誘，他沒動心……他不是沒有選擇的機會，而是不願意為一己私利去做市儈，做苟活著的劣等動物。

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