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十六

6.聖殿中的男人 　　通常男人想成為神。 　　特別是那些異常優秀的男人。 　　他們大多產生於宗教的團體中。或者帶有宗教色彩的群體中。有著信仰。他們由此而成為領袖。被很多人崇拜。他們的崛起是一定帶有濃重的宗教色彩的。因為宗教是不可知的。不可知才會誕生神。 　　神是有思想的。很多的玄機。還有神的故事。神也有住所。那就是聖殿。 　　女人不幸走進了聖殿。於是她看到了神，看到了那個聖殿中的男人。 　　一個人就這樣在一個很小的團體中成長為了一個精神的領袖。他於是住進神殿，高高在上，從此接受追求者的頂禮膜拜。成為一種信念的首領。女人無意間走進了這個團體，她便不可回避地遭遇了那個令人欽佩的首領。這使她想到了美國作家厄普代克剛剛寫完的那部長篇小說《S》。S是一個癡迷於異教的中產階級女性莎拉姓名的第一個字母。但據作者承認，S與霍桑的代表作《紅字》相關。S也是「紅」宇英文的第一個字母，於是顯然，S蘊含了很多。那是個靈魂肉體均被搶劫的故事。S迷上了異教的信仰並迷上了異教瘋狂的教主。她不僅嘗試著接近教主的思想，還嘗試著能上教主的床。厄晉代克的代表作是《兔子，跑吧》。那是美國中產階級的悲歌。而中產階級的厄晉代克怎麼又會迷戀於異教，並要他的中產階級的女主角去迷戀上一個失意的猶太籍的精神教主呢？那也是美國的生活。在厄普代克筆下。 　　另一個事件發生在南美。那是1978年的門月18日。有九百一十四名美國公民在南美圭亞那的熱帶叢林中集體自殺。這九百多美國人就是宗教組織「人民聖殿」的成員。他們中多數是黑人，卻在一個白人牧師吉姆·瓊斯的領導下，千里迢迢來到圭亞那政府租借給他們的一塊土地上建立一個「人人都是兄弟妹妹」的自給自足的農業公社。但是社員們披荊斬棘建立起來的「瓊斯教」只有一年就面臨崩潰。於是吉姆·瓊斯便帶領這九百多人，包括嬰兒和老人，排著隊服下了氰化鉀。這是怎樣的慘劇。自殺的人都是心甘情願。他們為什麼寧願為他們教主的理想和信仰而獻身？足見思想這種東西是能夠左右人類的行為的。甚至可以決定人類的生死。世界上這樣的事情還屢有發生。生命都在所不惜，何況S要同那個神秘而具有異國風情的教主上床。都是為了信仰。信仰才是誘人的。 　　女人遇到了那個人是因為那個人有自己的主張。不，他不僅僅有主張，還有旗幟。旗幟而且豬獵，像燃燒著熱情的火焰。就那樣沖騰著，撩撥著一顆顆嚮往的心。女人最先接觸的都是些首領的朋友。他們是一些男人。男人對男人迷戀起來就顯得更瘋狂。很純潔的。沒有男女之間的私性。他們對他們首領的愛是沒有條件的。無私的。正義的。單純的，而且是高歌猛進的。這些愛著的男人無論走到哪兒，都會驕傲地標榜說他們是首領的朋友。他們不是信徒不是成員不是兄弟，而僅僅是朋友。以朋友的名義聚集在首領的麾下。他們描述首領的為人、追求、精神的品格和高尚的情操。他們提到首領時就會滔滔不絕、眉飛色舞。崇拜之情，溢於言表。那樣的一種精神的聯繫確乎很美好。女人在不知不覺中被迷惑，因為她發現，聚集在首領身邊的，都是那麼優秀的男人，那麼首領一定是優秀中的更加優秀了。所以女人嚮往首領。在此之前，她同首領只有一面之交，隻言片語。應該說，她還並不算認識他。 　　後來女人一直想認真寫一本關於這類男人的書。想分析和批判這種被思想困擾的男人的悲劇。末路英雄。那種困獸猶鬥的感覺。魅力和魔力。還有虛偽。不過，那都不是女人現在正經歷的磨難。 　　當然女人並不知道首領對她的迷戀。後來首領在寫給女人的信中說，別以為你不吸引我，我在第一次見到你的時候，就知道我們之間必定會有什麼了。首領還說，我猜你不會有這樣的感覺。那是首領能有而女人卻不敢有的感覺。從那時起，她便開始了同首領若明若暗的聯絡。她那時候並沒有察覺那就是首領的誘惑。而是以為首領也把她當作了朋友。一個純潔高尚既無私心也無私情的朋友。這一點極有意義。因為她認為那是她生命中最最重要的一部分。她終於通到了一個能夠影響她生命的人，這是她此生此世最大的幸運。 　　為了一個她需要瞭解的精神的問題，有一次她跟首領約會。她心懷惴惴地給首領寫信請教，她不敢相信首領非但沒有拒絕她，還認真縝密地為她安排了會面的時間和地點。那是在首領剛剛開過了某個神秘的會議之後。在郊外。首領興奮異常，眉宇間是莫名的慷慨激昂。首領說他剛剛完成了一個儀式。一個精神部族的神聖儀式。在朋友和戰友間。他們舍不懈追求的理想。首領問，你能夠聽憧嗎？女人點頭。但是她其實根本就不但首領的理想和儀式是什麼，她只是對首領本人無比崇拜。她覺得她根本就沒有必要一定要弄懂首領的思想究竟是什麼，她能夠沐浴在首領思想的用溫下就足以讓她幸福了。她是女人。她不必像那些優秀的男人們那樣費力地思索。她只要理解只要認同只要能成為那些思想的男人的朋友就行了。所以她很輕鬆。心靜如水。

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