第二次握手(40)_張揚

四〇

　　「我發誓——」

　　「且慢，冠蘭！」長時間沉默不語的查路德忽然起身，雙手捧著一部《聖經》從大寫字臺後面走過來，神情莊重地置放在壁爐前一個書架上……

　　基督教視《聖經》為上帝與人類所立之約，基督降生之前所立是「舊約」，基督降生之後所立是「新約」。「舊約」三十九篇為希伯來文，「新約」二十七篇為希臘文；紀元四、五世紀，全部被譯為拉丁文。高級神職人員和蘇鳳麒這種深受教會薰陶的人都熟悉多種語言文字，原因就在這裡。十六世紀宗教改革運動之後，《聖經》又被譯為各國文字。《聖經》既是「上帝與人類所立之約」，必然具有相應的神秘性和神聖性，也必然產生相應的心理影響和精神壓力——美國和其他一些基督教國家的司法制度，正是據此規定當事人和證人必須手按《聖經》宣誓的……

　　蘇冠蘭不再多言，甚至不看查路德一眼；他神情麻木，動作呆滯，將左手壓在《聖經》上，右手掌舉起，朝上，朝前，嘴中吐出由一個個音節組成的字句：「今天，此刻，我，蘇冠蘭，以自己的良心擔保，並且憑著聖父、聖子、聖靈的名義起誓，將來一定與葉玉菡結婚。」

　　「唔，唔，」蘇鳳麒傅士百感交集，連連點頭，「好，好。」

　　蘇冠蘭卻立刻把臉轉向父親：「你說了，結婚日期可以由我決定。」

　　「是的，是的！」博士連聲道，「我們雖然是父子關係，但在人格上是絕對平等的，都得信守諾言和誓言。」

　　「那麼，冠蘭，」查路德卻流露出一絲不安，「你打算什麼時候和玉菡結婚呢？」

　　「二十年之後！」年輕人一字一頓地答道。

　　「什麼，你說什麼？」博士和牧師都睜大眼睛。

　　「你們是不是以為聽錯了？不，你們沒有聽錯。」蘇冠蘭的視線從父親身上移到校長身上，又從牧師臉上挪回博士臉上，表情和語氣都冷若冰霜：「我說……不，我發誓：二十年之後跟葉玉菡結婚。」

　　蘇冠蘭說著，轉身走向高大厚重的橡木門……

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