第二次握手(35)_張揚

三五

　　蘇鳳麒很少在國內，很少有機會直接關心和照顧冠蘭和玉菡。一九二四年後蘇鳳麒雖回國定居任職，卻多在北京、南京和上海，還經常出國，很少到太原，也就仍然很少有機會直接關心和照顧冠蘭、玉菡和女兒姍姍。這樣拖到一九二七年，冠蘭和玉菡臨近中學畢業之際，博士才發現事情麻煩了。

　　幼年的蘇冠蘭和葉玉菡姐弟相稱，兩小無猜，非常親密；自進入中學後，兩人年齡漸長，初通人事，卻疏遠起來。兩人在知道了他倆原來是「未婚夫妻」的同時，也懂得了「未婚夫妻」的涵義。對此，葉玉菡是欣喜的，蘇冠蘭卻截然不同。他不愛玉菡。他願意並且只願意玉菡是自己的姐姐，不願意也不能接受她成為自己的妻子。他承認葉玉菡溫存，善良，純潔，相貌端正，學業更是出類拔萃——但所有這些加起來，也還不能形成……愛情。

　　葉玉菡從初通人事起便深愛著蘇冠蘭。中學的最後兩年，她已經覺察到蘇冠蘭對她日漸冷淡和疏遠，臨近畢業時甚至乾脆不理睬她了。她非常痛苦，感到自己的心臟好像被一隻無形的巨爪緊攥著往深潭裡摁！越摁越深，水壓越來越大，幾近無法忍受；四周冰冷刺骨，一片漆黑，使她喘不過氣來……

　　葉玉菡知道，這就是人們常說的「失戀」。她的生活周圍，她的女伴中，這類亊很多；她親眼看到有人因此深陷痛苦無法自拔，有人因此生病，甚至有人因此自殺。她以這些警誡自己，堅持做到冷靜自持。她沒有改變自己的初衷，盡力掩飾內心的痛苦，不主動接近蘇冠蘭。她變得更加沉默寡言，學業上也更加勤奮，始終保持著最優秀的考績——即使在蘇冠蘭完全不理睬她的時候，也是如此。她有一種預感：她與蘇冠蘭是命中註定的夫妻。無論命運中發生多少坎坷曲折，他倆終歸會走到一起，生活在一起的。她是冠蘭的，冠蘭也是她的，誰也離不開誰！她要永遠做個傑出女性，以使自己在將來能配得上丈夫，甚至能幫助丈夫……對，就是「丈夫」。

　　自進入中學後，葉玉菡從來沒對人提起過她跟蘇冠蘭是「未婚夫妻」；他倆的關係陷入「僵局」之後，葉玉菡也一如既往，不失常態。總之，在外人面前似乎什麼事情也沒發生過，因此也沒引起任何人的注意……

　　一九二七年初，兩個孩子臨近畢業了，蘇鳳麒在太原專程拜訪教會中學的英國校長。交談之中，校長愕然：「什麼，蘇冠蘭跟葉玉菡是未婚夫妻？我們可一點都不知道，一點也沒看出來啊！」

　　「那麼，你們看出什麼來了呢？」蘇鳳麒蹙起眉頭。

　　「他倆簡直像互不相識似的！」

　　蘇鳳麒點燃一支雪茄，默然起身，踱來踱去。他終於想到，現在恐怕用得上查路德的「感激」了。

　　齊魯大學有很多傳教士，也有很多名教授；這裡教會積習極深，特別是課業繁重，校規極嚴……而最大的優勢，無疑是查路德在那裡當校長！

　　已經考入清華大學的蘇冠蘭就這樣被強令改入齊魯大學化學系；同樣，已經考入北京協和醫科大學的葉玉菡，也是這樣被弄進了齊魯大學醫學院。

　　「協和」出自《書經·堯典》「百姓昭明，協和萬邦」，意謂融洽協調——英美兩國教會勢力特別喜歡這個字眼，是因為它既表達了基督教的教義和願望，又浸透了中國傳統氣味。紀元一九〇六年即清光緒三十二年，英美兩國的五個新教教會和英國倫敦醫學會在北京合辦「協和醫學校」。一九一五年移交美國洛克菲勒基金會，改為八年制的「協和醫科大學」，培養高級醫學人才；其前三年為預科，設燕京大學生物系。而燕大校長司徒雷登又是蘇鳳麒的老朋友，這足以令人放心。後來一想，放在查路德那裡豈不更放心，何況齊魯大學既有化學系又有醫學院，可以把冠蘭和玉菡都放在那裡！

　　這是一九二七年即民國十六年之秋的事。對中國來說，那可是個「多事之秋」，而且後來長期不得安寧。一九二八年濟南事變時，那輛掛著英美國旗穿越「火線」冒險前往北京的福特轎車上除司機之外，車上的乘客便是查路德、蘇冠蘭和葉玉菡。蘇冠蘭到上海聖約翰大學「借讀」，葉玉菡則在北平燕京大學生物系「借讀」。戰亂之後，一九二九年即民國十八年八月，在協和醫科大學改稱「協和醫學院」的同時，葉玉菡返回齊魯大學。

　　早在一九一六年，協和醫科大學的三個班就並到濟南，成為齊大醫學院的前身；此後，一九二三年，北京協和女子醫學院也併入齊大預科——總之，葉玉菡與「協和」有一種緣分。

　　就是在燕京大學「借讀」期間，一度萬念俱灰的葉玉菡給「布格修道院」寫了一封信。還沒有得到回信，她就結束了「借讀」生涯，動身返回濟南。不久，蘇鳳麒博士也鬼使神差似的深入香山腹地，意外發現並造訪了那座神秘的女修道院。

　　博士對未來的香山天文臺頓時喪失了興趣！而且從此之後，再也沒有恢復這種興趣。在黎濯玉陪同下，他匆匆趕回北平，又趕到濟南；他像往常一樣，住齊大「杏花村」。他向查路德和卜羅米詳細查問了兒子自進入齊魯大學後的所有經歷和表現，大為震驚。於是，蘇冠蘭剛剛回到齊大便被叫到「杏花村」……

　　從古巴比倫到古希臘，人們把天上閃爍的群星想像成一個個圖案，分別用神話中的人物和動物命名，稱為「星座」，並由此派生出「星占學」。有十二個星座分佈在黃道上。太陽每年沿黃道運行一圈，輪流經過這些星座，就像太陽有十二座「行宮」，稱「黃道十二宮」。星占學認為：人出生時太陽在哪一座「行宮」，該人就屬這個星座，其命運即與此星座息息相關。而蘇鳳麒的「生辰星位」在獅子座。所有星座都有「主宰行星」，惟獨「主宰」獅子座的不是行星而是太陽！獅子座的形象是一頭雄腳，獅子座的人威嚴，寬厚，激情沸騰，才華橫溢，充滿活力，仁慈而高傲，尊嚴而慷慨，並且由於這些優勢而走上高位——蘇鳳麒認為，那正象徵著他的性格和為人。他就是一頭雄獅，歷來不喜歡別人違拗他的意志，甚至不願意天象演化違背他的計算和預言……可是，今天，他居然不能制伏自己十九歲的兒子，這不能不使他震驚和憤怒！

　　那次「劍拔弩張」的談話持續至深夜。蘇冠蘭疲憊不堪地離開之後很久，蘇鳳麒的面孔才略略放鬆，白中透青的臉色漸趨正常。他沉默著，思索著，啜咖啡，抽雪茄，滿屋子煙霧彌漫。查路德不得不把紫色帷幕統統拉開，讓外界氣流湧入；但牧師始終不吭聲，只是偶爾起身或坐下，不斷拾掇寫字臺上和書櫃中的東西。

　　「查路德，」蘇鳳麒望著幽暗的屋角，輕聲道：「依你說，該怎麼辦呢？」

　　「依我看，年輕人的這些事，性，愛情，婚姻，家庭生活，等等，除非他們主動來談，老一輩人無須過問，也不應該過問。」查路德字斟句酌，「他們之中的任何一個，都有上帝給安排的『另一半』，都肯定有不同於我們的精神理念和生活方式……」

　　「你這是美國人的觀點。」

　　「我本來就是美國人嘛！」查路德笑笑。

　　「那你來中國幹什麼？」博士瞥瞥牧師。

　　「來傳教呀，我是牧師。」

　　「那你就好好當牧師，好好傳教，講經佈道做彌撒分聖餐畫十字——為什麼要當大學校長呢？」

　　「這裡是教會學校……」

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