第二次握手(17)_張揚

一七

　　「文學，藝術，以及諸如此類的東西，」蘇冠蘭倒是幹脆利落，「對國家的強盛和民族的復興，沒有作用。」

　　「什麼才對國家的強盛和民族的復興有作用？」

　　「科學、技術和工業。」

　　淩雲竹凝視蘇冠蘭。

　　「文學藝術是什麼？」蘇冠蘭口氣不屑，「『朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦』，『商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花』，『借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝』，『忍把浮名，換了淺斟低唱』……」

　　「你知道《滿江紅》嗎？」淩雲竹擺擺手。

　　「知道呀……」

　　「那你就應該懂得，世間固然有『淺斟低唱』，但也有『壯懷激烈』；固然有人不知忘國恨，但也有人『駕長車踏破賀蘭山缺』！」

　　蘇冠蘭一時無言以對。

　　教授的語調平緩下來。他談到法國畫家德拉克羅瓦有一幅名作《自由神領導人民》，畫面中心位置是一位裸露著半個胸脯，既像聖母又像勞苦婦女的「自由神」；她一手抓槍，一手高舉旗幟，帶領貧苦市民衝鋒陷陣，腳下是崩潰的舊營壘和橫陳的屍體。

　　「漫長的歷史歲月中，每當發生動盪和戰亂，這幅畫就被從展廳送往倉庫，乃至有人戲言『自由神已經認識了通往倉庫的路』」淩雲竹像在講壇上授課似的，侃侃而談，「一幅畫何以具有那麼巨大的威懾力？因為畫面上的一切在召喚民眾，投身革命！」

　　蘇冠蘭和丁潔瓊像課堂中的學生般認真傾聽。

　　教授接著談到美國長篇小說《黑奴籲天錄》。他說：

　　「不管怎樣，這只是一部小說，也就是『對國家的強盛和民族的復興沒有作用』的那種東西。」淩雲竹沖小夥子笑笑，「但是，林肯總統卻稱讚這部小說『引發了一場偉大的戰爭』……」

　　「是嗎？」蘇冠蘭被吸引住了。

　　《黑奴籲天錄》出版於一八五二年。作者斯陀夫人是白人，她對黑奴悲慘命運的描繪強烈震撼了廣大美國白人的心靈，激活了他們的人性，促成了北方主張廢除黑奴制度的共和黨人在大選中獲勝和林肯於一八六一年當選總統。南方農奴主隨即發動叛亂，南北戰爭由是爆發……

　　「之所以說是『偉大的戰爭』，是因為林肯總統雖然于一八六五年被暗殺，但那場戰爭終於推翻了罪惡的奴隸制度，成為美國歷史的轉折點，使美國由黑暗的奴隸時代一步跨入了現代社會，從此走向文明，走向強大，走向今天！」

　　蘇冠蘭和丁潔瓊都睜大了眼睛。

　　「中國也不例外。」淩雲竹接著說，「譬如，前年春初上海發生了工人起義，起義的工人和貧民中流行《黃浦江號子》、《碼頭歌謠》、《赤旗飄飄》和《上海工人進行曲》等，他們高唱著這些歌曲堅守工廠、碼頭和倉庫，高唱著這些歌曲向軍閥部隊發動進攻……」

　　「是的，是的！」蘇冠蘭興奮起來，連連點頭，「當時我在濟南，很多學生都會唱這些歌，我特別喜歡其中的《黃浦江號子》，覺得它的旋律別具韻味，特別渾厚、沉鬱和悲壯！我當時就想，我若是在上海呀……」

　　「你會沖上去的。」教授凝視著小夥子。

　　「對！」蘇冠蘭大聲道。

　　「可是，你知道這些歌曲的作者是誰嗎？」

　　蘇冠蘭搖搖頭。

　　「他叫丁宏。」

　　蘇冠蘭蒙了，愣愣怔怔地看看教授，又望望瓊姐；沒待他反應過來，火車頭卻在厲聲嘶鳴。他驀然驚醒，往窗外一瞅：

　　「喲，到南京了！」

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