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——《冬夜筆記》之一 男性作家眼中的女性當然不會是中性的。在他們眼裡，關於女性的歷史也不會 是中性的。女性所參與的歷史將具有特別的意義。由於我們的世界在很多地方還仍 然是男人主宰的世界，所以女性參與的社會生活會有明顯的不同。從歷史上看，這 也是社會變革中最有效的試驗。哪裡有女性，另一種聲音也就出現了，整個局面也 就活潑起來了。一般來說，沒有女性參加的歷史是過分陽亢了。不過完全由女性決 定的歷史，那也一定會過分陰柔。一些歷史事件似乎也可以說明這一點。強勁無情 的歷史需要女性的中和。我們的歷史不是因為女性參與得太多，而是太少。 但是這個道理在女權主義者那裡的理解又會多少有些不同，如果回到二十世紀 初，女權主義者恨不得把全世界的馬車都交給女人來趕。 有的人願意讓女性參與工作，但他們選擇的女性更多的是男性化了的女性。她 們沒有更好地代表女性。女性的溫柔賢淑的特性越是充分，越是具有女性的代表意 義。現在卻常常搞反了，現在或者不讓女性沾邊，或者乾脆就找一些所謂的「女強 人」去參與事項。一位女人如果成了「強人」，她怎麼能代表女性呢？我們太樂於 培養一些特別的女性了，結果她們有點不男不女。文革期間選中的女子先進典型， 往往都是大膽潑辣，只差沒有長出鬍子而已。那時我看到的一個被大肆傳頌的女強 人，我真的擔心哪一天她會真的長出了鬍子。 我們所說的女性參與歷史，是指讓歷史印有女性的指紋。那些只有勉強的性別 意義的女性，而沒有集中女性本質特徵的人，是不會去「溫柔」我們的歷史的。 文學中描述和呼喚的，是讓歷史仁慈起來的那種力量，這正是女性的力量。女 性的心腸如果不是軟的，如果頗能下得手去，只不過長了一頭更長的頭髮，那就會 空有其名，達不到目的。那就不會是我們的理想。前人，我是指詩人，曾經大聲詢 問：「詩人何為」？那麼我們這裡也可以問一句：「女性何為」？女性如果沒有組 成我們的一半歷史，那麼社會就不會是健康的。 事實上我們看到往往有這樣一些女性，她們像男人一樣慣于說時髦的話、套話 和大話、假話，說一些冷酷無情的話、沒有同情心的話。這樣的女人應該自覺地退 出她所代表的階層。因為她們使我們痛心地想起了雨果在《悲慘世界》中說到的那 個女性：「她只需添兩撇鬍子，就成了一個馬車夫；她睡著了時還露著兩顆獠牙； 她自吹說自己曾經一拳搗碎了一顆核桃。」這樣的女人與莽男壯漢何異？ 真怪，生活中的男人一般都喜歡溫柔無比的伴侶，可是當他們挑選共事的女人 時，就立刻注意尋找一些勇猛過人的女性了。有的女人也並非是兇悍的，只不過她 們一到場面上去的時候，就注意模仿起來，要學到一些嚴厲的手法。可惜她們模仿 的都是悍的榜樣。這樣一來，參與歷史的女性本來就不多，結果僅有的一小部分又 學著生硬起來，作用反而更壞。 學達書庫(xuoda.com) |