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四十三

賈南風最見不得這些清流名士皆以政事為俗，以「居官無官官之事，處事無事事之心」為榮，標榜清高，輕蔑禮法，不拘禮制，縱酒放浪，毫無操守，對弄婢妾，甚而至於對狎……終日手持麈尾，清談而已。所謂清談，不過沽名釣譽，何談匡救國民？ 　　再以本朝著名世家、琅琊王氏為例。王戎堂弟王衍，談玄論道，口若懸河，華而不實，信口雌黃。人道他終日手持白色玉柄麈尾，對鏡演示：或舉手投足，眼波流轉；或逼尖嗓音，起起伏伏，抑揚頓挫，非男非女，如歌如訴，恰似一名演練的藝妓。看來，談玄論道不過是一場場有備而來的演藝……此人善經營，以致聲傾朝野，竟有登高一呼萬人唱應之勢，如此這般，倒也是件理政的用具。賈南風順水推舟，詔授他司徒、司空、太尉等職，卻也未曾見這位以政事為俗、以「居官無官官之事，處事無事事之心」為榮的王衍，對此嗤之以鼻。 　　如若賈南風得知，自己亡故不到一年，王衍即被羯人石勒所俘，為推脫己任之責而文過飾非，卻被石勒一語道出根本「君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至於白首，何為言不預事？破壞天下，君之罪也！」她更會為自己對王衍的高瞻遠矚而自負。 　　對面端坐的一癡，卻如晴日裡一座清晰可見的遠山。談不到崇山峻嶺，不過一座平實無奇、些許積雪的山峰，峰頂閃爍著幾縷清冷的柔光而已。 　　不，不是忍讓謙讓，不是超然物外，不是「道不同，不相為謀」，不是輕蔑孤高……而是玲瓏剔透，是退一步海闊天空。記得幼年時，一癡的目光裡就有了這種大悲大憫。 　　此外無他。 　　只是善弈的一癡從此不再博弈。賈南風實在瞭解博弈對於一癡意味著什麼，說是他的情人也不為過。從少年時期就與博弈結下不解之緣的一癡，說斷，就不著痕跡地斷了這份情緣，該是何等少見的決絕。 　　這恐怕也是賈南風將王戎懷恨在心的原因之一吧？ 　　總是在退一步之後享受海闊天空的人，是任什麼也無法將他操縱的。好像空氣，誰曾握住一盈？即便流水，還能掬上一捧，在手中做瞬間的停留。 　　那麼妹妹賈午，真正得到過一癡嗎？得到的不過是承擔而已。說到自己，即便他應詔入宮，不過青梅竹馬的情分。可他為什麼叫了一癡？又因何而癡？想來想去，想不出所以。 　　也許因為誰也握他不住，賈南風才會如此鍥而不捨吧？ 　　任什麼也無法將他操縱的人，也是最具安全感的人。 　　即便堅硬如賈南風這樣的女人，也是需要一個肩膀靠一靠的。而她願意「靠一靠」的肩膀，該是何等非同凡響的肩膀。 　　賈南風也不願人們非議一癡是她的面首。對她來說，一癡是她剩下的、惟一乾淨的地界了。 　　為召一癡進宮，實在沒有必要地找了一個藉口：整理太康二年，一名為「不准」的盜墓賊，從汲郡魏襄王墓中盜掘的竹簡。 　　竹簡共七十五篇，皆為蝌蚪文。計：《紀年》十三篇，出自戰國時魏國史官之手，為編年體史書；《易經》二篇，與《周易》上下經同；《易繇陰陽卦》二篇；《卦下易經》一篇；《公孫段》二篇；《國語》三篇；《名》三篇；《師春》一篇；《瑣語》十一篇；《梁丘藏》一篇：《繳書》二篇；《生封》一篇；《大曆》三篇；《穆天子傳》五篇；《圖詩》一篇；《雜書》十九篇…… 　　武帝曾命中書監苟勖、中書令和嶠等人進行整理、考訂，以便對自夏禹起至當朝的殘缺史事加以補校。 　　這種始自戰國時期的蝌蚪文，至漢已不多見，至晉，更鮮有人辨。整理、考訂頗費時日，從武帝起至今，業已耗時二十年餘，也未整理、考訂完畢。 　　幸得一癡，家學淵源，識得此文。賈南風便以此為由，將一癡召進宮內，繼續整理、考訂這批竹簡。 　　因此，朝野上下無人非議，這讓她略感安心，畢竟未曾使得一癡難堪。如若不是一癡進言，她，也就是當今皇帝，何嘗推重史學如此？比之前朝，史學在本朝難道不是得到了前所未有的發展？ 　　陳壽的《三國志》、孫盛的《晉陽秋》、《左傳》杜預集解和郭璞注《爾雅》，還有文豪左思、陸機，還不都是出在本朝？ 　　更有荀勖，將圖書原七種分類改為經、史、子、集四類。至此，史著才能從經書分離而出，自成一體。 　　說到對文學的推重，如若不是當朝聖明，那個張華豈能不知天高地厚若此？ 　　也許因為一癡，她才有如此這般必將流傳千古、後人受益匪淺的勳業。 　　無人非議，其實還有更重要的原因。 　　一癡進宮的日期，曾被他一推再推，稱染病在身，需歇息數日方可進宮侍奉。 　　她未覺有何蹊蹺，進宮的事也就暫且放下。 　　也是湊巧，就在那一天，賈南風驚聞一癡準備淨身，馬上趕到蠶房探個究竟。 　　沒等刀手及左右人等避讓，她就沖了進去，果然一切就緒。 　　一癡連忙跪迎在地。 　　「我又不是召你去做內臣，這又所作何為？」 　　所作何為？賈南風一清二楚，只是她這一刻心神迷亂。她的言語、態度，說任性不是任性，說抱怨不是抱怨，說呵斥不是呵斥……像是忘記君臣之別，又像沒有忘記君臣之別，她是無法拿捏自己的言行了，「你膽子不小……起來吧。」 　　「謝中宮。」

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