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一一一

一九三七年「入伏」前的北平卻比「驚蟄」還有看頭，不但龍又抬了，——次頭，大小蟲也隨著又「咕容」了一次。 　　前線吃緊，上檔次的飯館生意反倒興旺起來。在局外人看來，那些飯局子似乎全都亂了章法，人員組合十三不靠、內裡卻是錦繡文章。 　　那天，久已無人間津的包天劍，突然收到一個飯局的帖子。自九一八事變後這樣的帖子越來越少，至七七事變前幾乎絕跡，所以他接到那個帖子時有點激動。 　　但這次出行，卻讓包天劍非常敗興。 　　飯局上，意外見到那位被宋哲元將軍免職、久示露面的親日人物，更沒想到此公「人氣」飆升到炙手可熱的地步，隨後席上有人風言風語此公可能重新出山。包天劍心裡一驚——還沒正式交于，北平就已落人日本人的掌握之中！ 　　隨後又發現，那幾尺飯桌，簡直就是一九三七年春夏之交的華北戰場。 　　他一面猜想是不是有人寫錯了帖子，怎麼請他出席這樣一個飯局，一面不聲不響地看著那些各懷心思、忙不迭地重新排隊、急於向准新貴爭取「印象分」的人們。 　　還不無酸楚地想到，眼下各路「豪傑」，論勢力、財富、地盤、武器、強弱，哪個是東北軍的對手？可自東北軍失去自己的地盤後，這些蝦兵蟹將就只拿眼角來夾他們了。 　　這些從不入眼的蝦兵蟹將，如今好歹還待在自己的地盤上，還有個關起門來掖掖藏藏不受他人監視的暗處。他呢？沒人向他勸酒，也沒人向他敬酒，他自斟自酌地坐在那裡喝了一會兒悶酒，忽然想何苦在此受人冷落？遂帶著旋風呼地站了起來，沒和誰打招呼就離席了。 　　沒人發現他的離開，即便有人發現可能還會這樣想：走了就走了，難道還讓人像從前那樣供著不成，早不是過去的日子啦！ 　　出得門來，司機董貴忙跑過來，說：「喲，這麼會兒工夫就吃完了？」 　　他說：「回家。」 　　雖是坐在自家的汽車上，可他老是覺得像只喪家犬在當街跑來跑去。 　　北平還沒淪陷呢，他就先成了「亡國奴」。 　　日本人很快到了盧溝橋，包天劍也到了必須做出抉擇的肘刻。．他不可能留在北平當亡國奴。他就是想當亡國奴，到了如今還有什麼可以奉獻給日本人作為交換的條件？不說買一個地位，就是買一個平安也難。 　　在一場「最後的探戈」之後，王副軍長適時透露，時局雖然險惡，但也不是沒有出路，共產黨早就有意幫助東北軍打回老家去，作為包天劍的莫逆，他願為此竭盡全力。 　　九一八事變後，不論日本人怎樣逼迫，東北軍的「家長」之——尊崇忠孝節義的包老太爺，也不肯出來當漢奸，只好率領著包氏家族過起家大業大坐吃山空的日子。 　　抗戰勝利後他們的生活更是無法維持下去，幾乎到了討乞的地步。包老太爺最後寧肯自殺身亡，也不能看著號稱「東北王」的包家沿街討飯、丟人現眼，這是後話。 　　何況包氏家族是愛國的，東北軍中那些優秀的男兒更是愛國的。 　　最跟著瞎起勁的是窮光蛋顧秋水。打回東北於他有什麼好處？除了因人成事，只緣他比包天劍多接受了那麼一點進步思想。 　　在東北大學任軍訓教官期間，顧秋水有了接觸學生的機會，從學生那裡開始了對革命的初級理解，也不過就是看了幾本《鐵流》《恰巴耶夫》之類的小說。時尚是大部分人的不懈追求．誰又能說革命不是一種時尚？那麼走向革命的準備不必非常充分，一本進步小說足矣，甚至一句精彩的話。人類歷來喜歡格言、警句、座右銘，也不斷致力於格言、警句、座右銘的製造，以便拄著格言、警句、座右銘的拐棍，下定決心，不怕犧牲，在各種攀登上排除萬難，爭取勝利。如此說來，讀過若干進步小說的顧秋水，應該算是準備充分，又因為喜歡誇誇其談、現躉現賣，很多人竟以為他是共產黨了。 　　2 　　無論如何，包天劍和顧秋水在北平淪陷之前能夠投奔共產黨，應該算是有辦法、有出路的人，而且還是個光明的去處。那些既沒錢逃離，又無緣結識可能引導他們走向光明的「王副軍長」的平頭百姓，只好留在敵佔區當亡國奴，不但隨時可能被日本人殺頭，更想不到日後還要為在淪陷的北平有過一份糊口的職業，比如小學教師、小報記者、茶房等等，與那些確在日偽時期有過勾當的人，一鍋煮地交代在日偽統治時期的「勾當」。 　　即便無由糾纏於「勾當」之說，也得歸類在「留用人員」一欄，永遠以待嚴控制使用」。「控制使用」，裁決了他們最終的前程，不論日後他們如何努力，也不可能改變這種狀況。多少人發出過」吾生亦早」的悔恨。「生不逢時」使他們不得不生長於舊社會，不得不趕上抗日戰爭，不得不留在北平當亡國奴，不得不為糊口在敵偽統治下有過一份職業…… 　　顧秋水的房東，賣小線的楊大哥，就不得不這樣留在了北平，日後他追求進步的兒子為此多年沒能人党。楊大哥的兒子問道：為什麼那些大地主、大資本家出身的人都能成為黨的領導，我爹只有幾間房，我人個黨都不行？ 　　問誰呢？ 　　包天劍一行很快到達太原，經地下黨聯絡，會見了彼時在太原指導工作的周恩來。 　　周恩來對他們說：「東北軍和八路軍血肉相連。西安事變後蔣介石把東北軍整垮了，我們有義務幫助你們重新組建一支新型東北軍打回老家去，新東北軍將是共產黨領導下的抗日軍隊。」

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