沉重的翅膀(63)_張潔

六十三

　　「我很抱歉。」鄭子雲打心眼裡感到歉然，好像是他侮辱了她一般。

　　「你覺得奇怪嗎？其實並不新鮮。連大名鼎鼎的某記者，寫了一篇為好人伸冤的報告文學，不也讓人糟踏得一塌胡塗嗎。」

　　「我能為你做點什麼嗎？」

　　夏竹筠「啪」的一聲把小摺扇摔在茶几上。鄭子雲下意識地用手護住電話機，好像夏竹筠會過來砸它。

　　「不，不必，謝謝。告訴您的意思，不過是希望您當心暗箭，我估計這匿名信是田守誠手下那些人幹的。再見！」

　　「再見。」

　　太過分了。

　　有過很多不愉快的事，鄭子雲可以不去計較，但不計較不等於不存在。

　　鄭子雲在思想政治工作座談會上的講話，似乎引起了理論界和實際工作部門的重視，各個方面到部裡索取講話稿和聽取重工業部研究、開展這方面工作的情況的人絡繹不絕。接待來訪者的工作，一直由部調查研究室的同志負責，因為在開展這項工作中，他們是起實際作用的人，是瞭解情況的人。他們讀過不少書，做過不少研究，還到幾個工廠去蹲過點，鄭子雲在講話中提到的不少情況，都是他們總結、提供的。

　　田守誠事前對這次會議持否定態度，會後又對會上未能貫徹大慶的政治工作經驗和「興無滅資」的講話精神很有意見，後來不知又從哪裡聽到了什麼風聲，突然通知部值班室，凡是到重工業部瞭解這一工作開展情況的單位，一律由林紹同組織接待。

　　用意很清楚。鄭子雲不願把這件事的動機想得太庸俗。但到底，那是同志們日日夜夜辛勞的結晶。

　　現在，又去糟踏一個無權、無勢，沒有反抗和保護自己能力的弱女人。這些人對付惡，是那樣的懦弱、膽怯，對付一個女人，卻是那樣的強大、勇敢。何等的可悲啊。

　　夏竹筠連珠炮似的發問：「你抱歉？為了什麼？你要替她做什麼？」天哪，她想到哪兒去了。

　　鄭子雲定睛看她。

　　閃著珠貝一樣色澤的拖鞋裡，是一雙如普希金在詩文中多次熱情描繪過的、迷人的小腳。那雙腳，裹在進口尼龍絲襪裡。白色絲綢的睡衣上，繡著兩隻暗紅色的鳳凰。茜色的、灑滿銀色小花的絹扇，斜躺在豐腴的腿上。

　　精緻，淡雅。現代物質文明的精華。包括那頭用烏髮乳染黑、用阿莫尼亞水弄鬈曲了的頭髮。

　　只是她座下的沙發套子，相形之下，太過寒傖。

　　在這簡單的，湊湊和和、得過且過的客廳裡，她像天外來客一樣顯得不真實，讓鄭子雲想起「七仙女」、「畫中人」那一類的故事。

　　他們結婚四十年了。每每鄭子雲越是細細地打量她，便越是感到陌生。

　　「你是不是應該到醫院去看看？」他說。

　　夏竹筠恨透了鄭子雲這種居高臨下的紳士派頭。一個喜歡胡攪蠻纏的人，老是激不起對手的反應，比有個可以打平的對手更讓她感到惱火。夏竹筠和許多淺薄的女人一樣，並不知道夫妻問最理想的關係，莫過於恩愛和諧，互敬互重。她喜歡炫耀自己對丈夫的支配權以及自己在家庭裡的統治地位，尤其喜歡當著外人，一展夫人的威風。而鄭子雲這種該死的紳士派頭，明明地透著一種徹骨的輕蔑，像一道鐵門，把她攔在一定的距離之外，使她超越不得。

　　「你不要用這種口氣和我講話。」夏竹筠恨得用扇子骨敲著沙發的扶手。

　　「我覺得你好像得了一種猜忌狂。你防範這個女人，防範那個女人，恰恰不防範你自己。為什麼把你自己看得這麼輕，又為什麼這樣死乞白賴呢？我對有些女人感到不理解。她們年年過三八節，天天高喊婦女的解放，回到家裡卻和依附于丈夫的舊式婦女沒有什麼兩樣。我以為僅僅把婦女解放運動理解為爭取政治、經濟地位上的平等是不夠的，婦女解放還應該靠自己的自強，而不是靠——」他停下來，看著夏竹筠的頭髮、服飾。「她應該不斷地進取，讓她的丈夫崇拜她的人格、精神、事業，而不是把她當做一朵花來觀賞……」

　　他還想說，借婚姻的鎖鏈，把自己掛在男人脖子上的辦法，是消極的辦法，是婦女無能和無志氣的表現。只靠法律和社會壓力把丈夫和自己壓合在一起，反映了婦女人格上的不獨立。事實上，在任何社會中，如果沒有事業和理想上的一致，愛情也不可能存在或維持。恩格斯說：「婚姻不僅決定一個人的肉體生活，也決定一個人的精神生活。」在這方面，知識水平、共同的志趣，往往是愛情的基礎。

　　但是他打住沒說，他知道，她不但昕不懂，而且還會導致極大的誤會：以為他有了外遇，要和她離婚。

　　何況活到六十多歲，又忽然心血來潮地研究起什麼是愛情的基礎，豈不滑稽！說到底，這東西影響他吃了，還是影響他喝了，還是影響他當部長了？契訶夫說過：「愛，或者，它是一種正在退化的東西，一種本來是偉大的東西的殘餘；或者，它是一種將要成為偉大的東西的因子；可是現在，它卻使人不滿意，它所給的，比人所希望的少得多。」

　　既然如此，頂好的辦法是不要希望它。

　　也許他自己才應該上醫院，他的神經准是出了什麼毛病，鬼知道。

　　他現在希望的是，思想政治工作科學化的倡議，將會被更多的人理解和接受。也許五十年以後，人們將會從理論到實踐建立起一整套完整而科學的體系。為什麼那麼悲觀，幹嗎是五十年而不是二十年？他希望生活將更加正直；陳詠明那樣的人更多；再也不會有人花那麼多的力氣、用那樣不公正的手段去砍殺一篇振奮人心的報告文學和它的作者。

　　鄭子雲有那麼多小小的、卻又比愛情那東西更切合實際的希望。

　　各自有各自的崗位。愛情，那題目屬社會學家和未來。

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