藏獒3(39)_楊志軍

三九

　　父親先把曲傑洛卓馱到了不遠處的天葬場，又快速返回，把驢大的雪獒和那只被小巴紮咬死的小黑獒也馱了過去。來來去去，他都唱著西結古草原的牧民們給親人送葬時唱的《陽世離魂歌》：「這一個瞬間，我這一世的因緣已完，我沒有悲傷，沒有詛咒，沒有抱怨；這一個瞬間，我告別了所有的苦難，我離開冬天，告別苦寒，不再眷戀；這一個瞬間，我的來世已經顯現，我神情坦然，內心喜歡，滿懷蓮花盛開的祈願。」所有的人和所有的狗都感激地望著他，都把爭搶與打鬥暫時放到了一邊。

　　天葬場上，常年據守在這裡的司葬喇嘛立刻點起了牛糞和柏枝，「嗚哇——嗚哇——」地喊起來。隱身在遠方山坳裡的禿鷲紛紛飛來，覆蓋住了天葬場。無數烏鴉也冒出來，環繞在禿鷲們的外圍，準備撿食一點殘羹剩飯。父親走過去叮囑司葬喇嘛：「人是怎麼天葬的，它們就得怎麼天葬，只要它們走得乾淨，一轉世說不定就轉世成人或神了。」父親的意思是等禿鷲把筋肉吃完了，一定要一點不剩地把骨骼砸碎，拌著血水和糌粑，讓禿鷲們啄食乾淨。司葬喇嘛說：「漢紮西你就放心吧，我知道你對藏獒的心，其實你的心也是我們的心。」父親就像送葬自己的親人那樣，感激得朝著司葬喇嘛磕了一個頭，又面對三隻就要被禿鷲送去轉世的藏獒，磕了三個頭，算是最後的拜別。

　　父親騎著馬，以最快的速度跑回到了藏巴拉索羅神宮前。

　　死的送走了，現在要緊的是救活負傷的。父親央求巴俄秋珠幫忙，把還沒有死卻無人照料的小巴紮和已經昏過去的上阿媽獒王帕巴仁青抬到了馬背上。

　　沒有人阻攔父親，西結古騎手和領地狗瞭解父親，知道父親必然會這樣做，就都用平靜的眼光看著父親忙來忙去。上阿媽騎手和領地狗非常意外，發現父親的行為不僅是大膽而奇特的，更是仁慈而芳香的。尤其是上阿媽領地狗，憑著靈性它們從父親清澈的淚眼裡看出了救死扶傷的溫暖，便望著父親的背影和馱著上阿媽獒王的大黑馬，一個個搖起了尾巴。那只挑戰岡日森格的大個頭金獒早已拐了回去，好像父親的行為取消了它的鬥志，它再也不想發出雷鳴般的吼聲了。

　　岡日森格安靜地臥在地上，抓緊時間休息，它知道父親帶來的只能是暫時的休戰，而不是永久的和平。

　　父親很快回到了寄宿學校。從這一刻起，寄宿學校變成了戰地救護所。需要救護的目前是三隻藏獒：在極端的痛苦中不想死去還想陪伴著父親的大格列、被曲傑洛卓咬傷的小巴紮和被岡日森格打敗的上阿媽獒王帕巴仁青。從被救護的對象看，父親的救護所從一開始就不單屬於西結古草原，它就像一個處於中立地位的人道主義救援機構，屬於整個青果阿媽草原，屬於所有的藏獒。

　　救護所的醫生只有一個，那就是藏醫喇嘛尕宇陀。尕宇陀被父親留下來隨時救治大格列，看父親一連馱回來兩隻將死而未死的藏獒，而且是上阿媽草原的藏獒，便抱緊了豹皮藥囊說：「漢紮西你就可憐可憐我這個老人吧，我的『七淚寒水丹』是新近才配製成的，光鹿淚、馬淚、牛淚、藏獒淚我就用了五年時間收集，三十二種寒水石用了三年時間尋找，這麼珍貴的藥寶怎麼能胡亂用在不相干的藏獒身上呢？」

　　父親二話不說，「啪」地雙腿併攏，舉起雙手，空中一拍，額前一拍，胸間一拍，「撲通」一聲跪下，朝著尕宇陀匍匐而去。父親一連磕了三個等身長頭，站起來說：「偉大的藥王喇嘛尕宇陀，你也可憐可憐這些藏獒吧，你的藥寶是神賜的甘露，不灑到這些病痛者身上，就不是甘露是臭水了。」

　　尕宇陀愣了片刻，放下豹皮藥囊，也是雙腿併攏，舉起雙手，空中一拍，額前一拍，胸間一拍，跪下來朝著父親磕了一個等身長頭，兩手撐地站起來說：「你怎麼給我磕頭，我應該給你磕頭才對啊。」父親說：「你把祈求還給了我，就是說你還是不願意用你的如意甘露救治這兩隻藏獒？」尕宇陀說：「我給你磕頭是因為你是藏獒的菩薩，你比我們這些草原人更知道藏獒是我們的親兄弟。我服了，為了不讓我的甘露變成臭水，我只能聽你的了。」

　　美旺雄怒奇怪地看著：主人和藥王喇嘛怎麼了？互相磕頭是什麼意思啊？

　　看著藏醫喇嘛尕宇陀給小巴紮和上阿媽獒王喂了「七淚寒水丹」，敷了「十六持命」，父親心裡踏實了一點。他叮囑尕宇陀千萬不要離開，告訴孩子們待在學校，哪兒也別去，小心地獄食肉魔吃了你們。自己騎著馬，又一次去了藏巴拉索羅神宮。上阿媽領地狗和西結古領地狗的打鬥是不會停息的，死傷隨時都會發生，他必須守在那裡，讓死去的立馬天葬，把受傷的儘快馱到寄宿學校來。

　　一路奔馳，藏巴拉索羅神宮很快就到了。父親讓馬立住，挺起身子，遠遠地觀察著打鬥的場面，吃了一驚：怎麼回事兒，怎麼又多了一撥人、多了一群藏獒？立刻想到了他在西結古寺見過的多獼騎手和二十只壯碩偉岸的多獼藏獒，想到了勒格和他的地獄食肉魔。難道他們都到這裡來了？他們來到這裡可不是對抗上阿媽騎手和上阿媽領地狗的，他們唯一的目標只能是西結古領地狗和獒王岡日森格，岡日森格危險了。

　　父親雙腿一夾，心急火燎地策馬而去。

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