西藏的戰爭(153)_楊志軍

一五三

　　更重要的是，英國十字精兵已經打到江孜，如果不委罪于前攝政王，誰又能為屢戰屢敗承擔後果呢？

　　頓珠噶倫的所有問題都是已經認定了的，承認不承認都是罪。爭辯顯得微不足道，一切都沒有意義了。問到最後，迪牧活佛說：「你們要我承認什麼，就寫上，我簽字就是了。」頓珠噶倫便親筆替迪牧活佛寫了一份《認罪書》，迪牧活佛看都沒看，就寫了「承認所有罪過」幾個字，然後簽了名。

　　頓珠噶倫滿意地說：「愚蠢的人常常爭吵，聰明的學者往往安寧。你一個聰明的學者，當之無愧的大活佛。」

　　不知疲倦的頓珠噶倫離開迪牧活佛，又進入另一間牢房，將《認罪書》擺在了羅布次仁面前。

　　羅布次仁看後流淚滿面：「我為了攝政哥哥把命都豁上了，他自己卻招供了這麼多，有的沒有的都成了事實。我怎麼辦？我要是不承認有罪這張嘴能說得清嗎？」但他還是拒不簽字。

　　頓珠噶倫便叫人嚴刑拷打，直到皮開肉綻，羅布次仁才勉強摁了手印。

　　涉嫌謀害達賴喇嘛的其他人，都遭到了酷刑的折磨。

　　然後，罪狀查清了。接著就是實施判罰。

　　「特別會議」召集人頓珠噶倫派人專門在丹吉林院內修造了一所一步見方、只能坐不能睡的狹小牢房，把卸任攝政王迪牧活佛關在裡面，令其閉戶修行，每天一飯，不得溫飽，早中晚大聲口誦一百遍《懺悔經》。

　　羅布次仁被定為此案罪大惡極的首犯，沒收全部財產和莊園，帶木枷鐐銬交給拉薩尼姑寺嚴管，如若不服，再交布達拉宮夏欽角牢房重處。這時的羅布次仁已經被嚴刑打殘，多處傷口化膿生蛆，不幾天就死在尼姑寺。期間妻子德吉前去尼姑寺探監，因重賄獄卒，違背了禁令，被頓珠噶倫派人用皮鞭活活抽死。

　　旺秋活佛是大昭寺的護法神，沒收全部財產，終身監禁，死後不准轉世。但其實在宣判之前，旺秋活佛已經被活活打死。

　　娘竺活佛沒收全部財產，終身監禁，死後不准轉世。他一直被關在布達拉宮夏欽角牢房，知道宣判後，偷了獄卒插在靴筒內自衛護身的小刀，割脖自盡。據說他割脖後很快被人發現，報告給頓珠噶倫。頓珠噶倫說：「等血流幹了再救他。」

　　姜央喇嘛是達賴喇嘛的起居堪布，為陷害達賴喇嘛的重犯，但念其犯罪之前殷勤伺候達賴喇嘛有功，從輕發落，廢除「堪布」稱號，交布達拉宮夏欽角牢房終身監禁。

　　白熱管家被沒收全部財產，終身監禁，幾天後死亡，死因不明。

　　敦茄活佛是在布達拉宮給達賴喇嘛講授大圓滿法的林芝甯瑪派僧人，不知內情，誤穿彩靴，無罪釋放。

　　與該案有關的其他罪犯交策墨林和功德林看管。其中有迪牧活佛送給達賴喇嘛的漢餐大廚師。雖然沒有證據證明廚師是罪犯，但布達拉宮護法神在占卜後說：此人有下毒謀害達賴喇嘛的企圖。

　　宣判的結果寫成佈告，張貼在拉薩市區和西藏各宗谿，全民周知。並由噶廈向駐藏大臣否太和朝廷遞交了稟奏文書。否太和朝廷都沒有回文。

　　這起謀害達賴喇嘛的案件就這樣結束了。「特別會議」自動解散，它的召集人頓珠噶倫受到達賴喇嘛的獎勵：一尊半尺高的純金佛像和拉薩以西曲水地方的兩座莊園歸屬了頓珠家族。他立刻成了拉薩政教兩界一位炙手可熱的人物。接著，便被達賴喇嘛任命為首席噶倫，證明他已經是達賴喇嘛名副其實的紅人了。據說正是首席噶倫頓珠下令，安排了娘竺活佛的後事。

　　娘竺活佛是密法高僧，又是暴烈自殺而死，他的屍體埋在了拉薩以北的念卡爾山谷。念卡爾山谷是鬼妖的地盤，所有的墳墓上都建著一座黑塔，以示鎮壓。娘竺活佛墳上的黒塔是達賴喇嘛的正經師林倉活佛親手用石頭砌起來的，十分堅固，每一塊石頭上都畫了驅魔的刀形符號，都被林倉活佛念了雄咒。但是僅僅過了幾天，鎮妖黑塔就裂開了一道縫，娘竺活佛的靈魂從縫隙裡鑽出來，化現為一陣雷電，擊死了頓珠噶倫曲水新莊園裡的七頭黃牛。接著又是冰雹和霜凍，頓珠噶倫和林倉活佛莊園裡的青稞被打得只收穫了三分之一，而收回來的這點，也讓一股黑旋風旋到天上去了。之後便是死人，頓珠噶倫在從府邸去大昭寺辦公的路上，看到了兩個不知哪裡來的死人，死人趴著，但臉面卻朝上，沖著他齜牙咧嘴。頓珠噶倫驚得出了一身冷汗，回身就走，躲在家裡，再也不敢去大昭寺了。

　　更可怕的是，娘竺活佛的陰魂居然附在了乃窮大護法身上。

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