西藏的戰爭(129)_楊志軍

一二九

　　先是一次官意測驗，凡在噶廈供職的七品以上官員，都必須在一張紙上寫明自己的態度：贊同抗英滅敵還是主張和談投降。達賴喇嘛才親政，沒在任何地方就目前英國十字精兵入侵西藏一事公開發表過看法，大家不摸底細，也就怎麼想怎麼寫了。但是沒想到，這竟是達賴喇嘛建樹權威和表達決心的一個辦法。所有主張和談投降的官員，不論僧俗，立刻遭到免職，包括一名三品級的堪布和四名四品級的高官。由免職出現的空缺很快被填補，新任命的都是抗英滅敵態度最激烈的官員。

　　這顯然是達賴喇嘛在自己的政權裡實行鐵腕和提高效率的重要步驟。接下來的事情似乎好辦多了，噶廈政府和布達拉宮所有機構所有人員都開始圍繞抵禦異教洋人、保衛佛教西藏運轉。最重要的仍然是調動西藏全部現有兵力和全力招募民兵、僧兵奔赴江孜。鑒於頓珠噶倫另有要事擔當，達賴喇嘛選派四品俗官曲哲丹諾擔任民兵總管，全面負責藏兵和民兵的調動招募，又指派甘丹寺麥巴紮倉的當周活佛協助沱美活佛招募並指揮全體僧兵。

　　但是權力和鐵腕似乎還不能保證達賴喇嘛在親政之後按照他自己和布達拉宮的願望主宰西藏和所有的人。隨著人事任免的頻頻發生，拉薩的氣氛突然變得詭異起來，妖風四起，到處都是對達賴喇嘛不利的傳聞。

　　乃窮大護法降神傳諭：極其惡毒的黑咒出現了，正向布達拉宮飛去。黑咒不除，便無法讓達賴喇嘛施展抗英抱負，打退洋魔異教。

　　盤踞拉薩的山羊頭夜叉顯靈，讓八廓街上一堵百年老牆在午陽之下倒塌，從揚起的塵土裡，發現了同樣揚起的針對達賴喇嘛的惡毒符咒。

　　有高僧憑藉強大的反咒語的咒語，從布達拉宮所在地的紅山腳下、紮囊境內的桑耶寺內、小昭寺不動金剛殿前的回廊下、白拉措的柳樹旁、藥王山的石窟裡、羅布林卡花園中，挖出了身上背著符咒的大蠍子。

　　神通廣大且為人正派的金巴護法神，受人邀請，來到此人家的馬圈裡，先行降神，再挖出毒蟲，當面剖開肚腹，取出了符咒和頭髮。他把符咒上經文的內容解釋為刺向神王的黑劍，把頭髮解釋為神王達賴喇嘛。問他誰放了符咒。他搖頭不語，轉身走向點燃桑煙的磚塔，把符咒燒掉了。

　　丹吉林收納了許多六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人作為僕從，躲在迪牧活佛閉關靜修的密境地宮裡，日夜放毒誦咒。這些人都是妖魔鬼怪的化身，是迪牧活佛用來傷害達賴喇嘛的手段。

　　有人在拉薩街上攔住丹吉林的白熱管家，質問道：「為什麼要陷害達賴喇嘛？奉勸迪牧活佛，不要對失去攝政王的地位和抵抗英人來犯憤憤不滿。」

　　白熱管家說：「達賴喇嘛已經長大成人，他自己掌握了政教大權，誰敢陷害他？」

　　那人反駁道：「還不承認，詛咒達賴喇嘛早死的經文已經變成長翅膀的蠍子，飛得拉薩到處都是。」

　　更加令人不安的是，不斷有高僧前往布達拉宮向達賴喇嘛問安。達賴喇嘛概不接見，只遣侍從喇嘛說：我們的佛寶病了，頭暈得站不起來，滿嘴疔瘡，渾身到處疼，寢食不寧。藏醫喇嘛開了藥不頂用，大經師念了《平安經》也不頂用。達賴喇嘛說：「這些年，我經常做夢得到預示，有人要惡意傷害我，搞得我性情急躁，無法參與政教大業和抵抗英人異教。圖謀害我的人不除，我的病就好不了，離死大概不遠了。」

　　啊，達賴喇嘛。在此洋魔入侵的危難之際，他可不能死。

　　現在，大家都把目標集中在一個問題上：誰放了符咒、念了咒經？誰想加害達賴喇嘛？儘管很多人都覺得應該是迪牧活佛以及丹吉林的所為，卻都是猜測，沒有一件像樣的證據，就是把背著符咒的大蠍子和毒蟲肚腹裡取出的符咒、頭髮擺在桌面上，也不能說那一定就是迪牧活佛指使丹吉林喇嘛所為。至於丹吉林收納的六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人，有倒是有，但那可以解釋為慈悲向善，又如何證明他們是躲在密境地宮裡施放毒咒的妖魔鬼怪呢？

　　瘋狂的傳聞裡，拉薩一如既往地平靜著。

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