西藏的戰爭(116)_楊志軍

一一六

　　他讓僧兵拉開距離，在撤出陣地和返回陣地之間選擇好道路。然後撒了一脬尿，用灰土和泥，認真抹在臉上，大聲說：「我是西藏的最後一個陀陀喇嘛，我今天不想活了。我死之前一定要衝上去咬死掐死十個洋魔。我死之後你們的火繩槍要為我報仇。」他就這樣鼓舞著士氣，迎來了十字精兵的第一次炮擊。

　　僧兵們趕緊後退，等炮擊結束返回陣地時，陣地前沿已經有了迅速撲來的十字精兵。幾乎所有僧兵只來得及打一槍，就扔掉火繩槍，掏出腰刀，展開了肉搏戰。

　　《聖史》只用八個字描述了這場肉搏戰：血流滿坡，屍首橫野。死亡人數的記載讓我們能夠想像那個異常慘烈的場面：西藏人死了四百多，十字精兵死了一百多。一來僧兵整體比以英國人為主的十字精兵矮小，力氣沒有對方大；二來僧兵連刀具也不如十字精兵的，僧兵的腰刀都是五寸或七寸的短刀，是平時用來吃肉的工具，不似對方的軍刺和軍刀，是專門用來殺人的；三來肉搏發生時，很多十字精兵選擇了迅速逃跑，然後回過頭來用來複槍近距離射打。

　　雜昌峽的灰土乾燥而虛軟，人血流多少滲多少，和袈裟的顏色渾然一體，和燃燒的晚霞比賽著豔麗。陣地上空升起一股濃濃的屠宰場的腥味，拌和在漸漸黯淡的天宇中。血泊之中，橫躺著僧兵代本米多爾和塔青的屍體。

　　然而畢竟十字精兵被打退了，打退了就是勝利。西甲喇嘛臉上身上全是傷，走來走去地視察著那些無不有傷的僧兵，不停地說：「天就要黑了，這一天就要過去了。天一黑，炮彈和子彈就都是瞎子。我們又守了一天。」

　　是的，天黑了。戈藍上校不得不停止進攻。

　　他無奈搖著頭，對尕薩喇嘛說：「還是你比我瞭解西藏人，他們已經堅守了兩天，我們失敗了。上帝沒有給我們慶祝勝利的機會，卻給了我們讓西藏人付出更大代價的時間。時間是屬於我們的，就讓西甲喇嘛頑抗吧，我想讓他們死多少就讓他們死多少。我不會吝惜炮彈的，明天之後，整個雜昌峽就不會再有一個西藏人了。」

　　尕薩喇嘛知道這是一個氣急敗壞者的決心，鼓勵道：「雖然他們可以堅守到第三天，但第三天之後就不會有未來了。上校，你想讓他們第一天就讓開，是你仁慈地希望他們擁有未來。可是，啊，西藏人，太愚笨了。」

　　戈藍上校說：「好像你已經不是西藏人了？告訴我喇嘛，你還信佛嗎？」

　　尕薩喇嘛搖搖頭，連他自己也不知道想表達什麼——是不信，還是沒有不信。

　　第三天的進攻晚了一點。頭一天灑血過多，雜昌峽北路兩側升起了一層血色的濕霧。西藏人藏在血霧裡，大炮、機槍、來複槍都無法瞄準。寂靜的守候中，西甲喇嘛不停地念叨著他所知道的所有佛菩薩的名號，希望佛賜的血霧能一直存在下去。沒有人懷疑這是佛的保佑，因為清晨還是晴麗的天空，就在太陽升起後，飄來一堆雲，遮住了陽光的照射。血霧的壽命延長了許多。

　　臨近中午時，雜昌峽西路傳來一陣槍聲，隱隱的，連續不斷。西甲喇嘛側耳聽了聽，根據機槍和來複槍的猛烈程度，覺得奴馬代本和歐珠代本，加上楚臣代本，完全可以抵擋得住，便朝空中喊一聲：「我的護法哥哥，大法力的旦巴澤林，洋魔給你送死來啦。」

　　戈藍上校也知道是麥高麗上尉率領的快速部隊跟西藏人幹上了。他觀察著天空，看是不是有麥高麗求援的信號彈。一直沒有。他命令部下繼續觀察：信號彈，或者象徵勝利抵達的雪浪寺的大火，自己全力琢磨如何繼續對付面前死抗到底的西甲喇嘛和僧兵，最後決定：轟擊對方陣地，用炮彈驅散潮濕的血霧。

　　非常奏效，儘管浪費了不少炮彈。當濕霧消散，僧兵的紅色袈裟暴露而出時，戈藍上校就像看到鮮血的狼一樣，嗥叫了一聲。

　　炮彈飛快地落向了西藏人。戈藍上校想重複昨天的戰績，炮擊還在進行，就催促步兵沖了過去。等炮擊一結束，西藏人返回陣地時，陣地上就已經是你我不分了。又是一場肉搏，比昨天還要慘烈。西藏人和十字精兵也都死得比昨天更多。但結果卻跟昨天一樣：十字精兵沒有打退西藏人，西藏人打退了十字精兵。

　　不要緊，完全不要緊。戈藍上校並不認為後退就是失敗。他已經看清楚了西藏人的人數，最多再有兩次炮擊、兩次衝鋒，這些勇猛的袈裟士兵就會消耗乾淨。他讓部下休息進餐，自己信心滿滿地在陣地前走來走去，不時地揮揮手，那是消滅、消滅，前進、前進的意思。

　　這時候西甲喇嘛也在自家陣地上走來走去。他也知道手下的僧兵已經無力繼續鏖戰，再有兩次肉搏，就會喪失殆盡。他看看天色，意識到就算天馬上黑下來，也無法阻攔英國人的步伐。雜昌峽的堅守就要結束，或者說已經結束了，三天不到就提前結束了。他懊喪得連連搖頭，突然聽到有人說：「大喇嘛，馬翁牧師叫你。」西甲喇嘛抬頭一看，是霞瑪汝本。

　　自從西甲喇嘛在夜哭泉向馬翁牧師保證，讓他們活著到達拉薩，不會死在路上之後，馬翁牧師就一直在西甲喇嘛的眼皮底下度日。他和他的衛隊都是被綁起來的，而押解他們的卻是霞瑪汝本和他的部下。西甲喇嘛當然知道霞瑪汝本對馬翁牧師的依附，但他仍然像命令自己的部下那樣，命令他們嚴加看管這些侵入西藏試圖以上帝代替佛祖的黑水白獸。「洋魔跑了我要你們的命。」西甲喇嘛說。而霞瑪汝本的回答是：「大喇嘛，你就不擔心我們跟馬翁牧師一起跑掉？」

　　西甲喇嘛說：「我不擔心，離開我你們就會死掉。」果然他用不著擔心，霞瑪汝本不僅沒有跑，還把馬翁牧師和他的衛隊看管得格外嚴格，從來不准他們離開西甲喇嘛，除了吃飯和方便，決不給他們鬆綁，而且動不動就會呵斥：「讓你們多活幾天是大喇嘛發了善心，你們可要老實點。」

　　西甲喇嘛聽了後說：「對，我的善心，看見了吧？佛祖的心長在我西甲喇嘛心裡。我要把你們押解到拉薩，交給攝政王，讓他在佛祖面前審判你們。」然後告訴所有部下：「攝政王來旨命啦，要親自審判這些代表上帝的洋魔。」很多僧兵看到自己人一個個倒下死去，氣不過就想殺了馬翁牧師一行，聽說要押送到拉薩，讓攝政王親自審判，也就算了。

　　焦灼難耐的西甲喇嘛匆忙來到馬翁牧師跟前。

　　馬翁牧師說：「謝謝你的一直保護，現在請你放開我，喇嘛，我要去見見戈藍上校。我知道堅守三天就是你們的勝利，也知道三天以後，你們也許會在江孜集中足夠的兵力抵抗十字精兵。我要去告訴戈藍上校，上帝讓我和我的衛隊活到了現在，就是要在今天報答關照我的人。停止，不，延緩進攻是上帝的請求。上帝在請求一個他的信仰者的時候，就是給高尚的愛賦予了低三下四的舉動。上帝已經跪下了。他的使者馬翁牧師說：『可憐可憐上帝吧。』而他那些拿槍使炮的信民，卻還直挺著腰，大喊：『進攻，進攻。』」

　　西甲喇嘛想都沒想，上前親手鬆開了捆綁馬翁牧師的繩子，又命令霞瑪汝本鬆開了所有二十個衛隊士兵的繩子。

　　馬翁牧師說：「我還會回來的，不管你是否取得堅守三天的勝利。」

　　西甲喇嘛沒表示什麼，似乎馬翁牧師回來不回來對他都無所謂。同時跟去的還有霞瑪汝本和他的部下。西甲喇嘛沒有阻攔，似乎這些改變了信仰的西藏人何去何從對他同樣無所謂。

　　半個小時後，馬翁牧師回來了。他膝蓋上有土，那是代表上帝下跪的痕跡。二十個衛隊士兵也都跟了回來，他們有的自願，有的不自願，但戈藍上校的命令讓他們別無選擇。霞瑪汝本和他的部下過了一會兒才回來，好像戈藍上校把他們扣下了，不知為什麼又放了。他們回來時，一個個臉上都有慍色。

　　馬翁牧師說：「喇嘛，這裡的戰鬥已經結束，你勝利了。戈藍上校答應，進攻推遲到明天早晨。太陽升起之前，西藏人必須撤離這個地方。」

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