西藏的戰爭(115)_楊志軍

一一五

　　戈藍上校說：「你是說西甲喇嘛？從攻打夜哭泉時我就知道，他又開始重新指揮西藏人的抵抗了。不過不管他有多高的智慧，勝利的只能是我們，因為說到底這不是我跟西甲喇嘛的較量，甚至也不是英國人跟西藏人的較量，而是上帝與佛、基督與菩薩的較量。你知道為什麼基督必勝嗎？因為我們有懺悔的武器。基督的信徒是不怕殺人的，只要我們懺悔，上帝就會原諒我們，並不影響我們進入天國。我們可以白天殺人，晚上懺悔，一直重複下去。所以我們的信仰是強者的信仰。而佛教徒就不一樣了，他們要是殺了人，就永遠背負著罪孽的重荷，懺悔不懺悔都只能下地獄。為了避免下地獄，他們永遠不敢像我們一樣理直氣壯地殺人。所以他們的信仰是弱者的信仰。戰爭就是這樣，從來都是強者對弱者的勝利。尕薩喇嘛，你也要想一想，你到底要做一個強者，還是要繼續做一個弱者？你已經殺了人，如果你不能改變信仰，就只能下地獄。」

　　尕薩喇嘛低下頭去，臉上一片黯然。

　　第二天的進攻還是在清晨開始。戈藍上校親自帶領前鋒部隊在陽光灑滿峽谷之前，來到了昨天受挫的地方，正要命令士兵從滿地的焦木中穿過去，就聽頭頂一聲槍響，接著就是驚天動地的轟隆聲。石頭下來了。兩邊的山崖都很陡峭，滾石的奔跑在彈起落下時發出了聲聲穿透氣流的嘯叫，帶出了陣陣黑風。似乎比昨天的火樹還要厲害，大大小小的石頭帶著西藏人的仇恨，長了眼睛似的直奔人群，連戈藍上校自己也差一點死掉。上校吃驚，房子大的石頭居然也會被西藏人滾下來。等他們跑到安全的地方，清點人數時，發現前鋒部隊的死傷超過了三分之一。

　　戈藍上校把尕薩喇嘛叫來，吼道：「你說過，雜昌峽不可能有大量的滾石，這些石頭難道是從天上掉下來的？」

　　尕薩喇嘛說：「是啊，這裡的石頭都長在山上，怎麼會搬下來？西甲喇嘛的力氣也太大了。」

　　戈藍上校說：「不要給我提起西甲喇嘛，我知道你的意思，想讓我殺了他。告訴你，我曾經放了他，那是因為上帝需要睡覺。現在，上帝醒來啦，就從今天起，他再也不睡覺啦。麥高麗上尉，到我跟前來，我想把前鋒部隊交給你。我要親自指揮炮兵開炮，就是一寸一寸地轟炸，也要把他們轟出雜昌峽。」

　　下來的進攻基本是火炮開路，前鋒隨後。從剛才落下滾石的地方開始，戈藍上校讓炮彈頻繁落在兩側的山頭和山坡上。炮擊之後，前鋒部隊立刻攀爬上去，插上一個木頭釘做的十字架表示已經佔領。就這樣，前進一程，炮轟一陣，佔領一地。十字精兵緩慢地朝前移動著。西藏人的滾石已經不可能滾在人身上了，都在炮彈來臨之前，滾落到了峽底。峽底到處都是石障。雖然沒有再砸死人，卻也給進軍造成了不少麻煩。十字精兵必須清除這些石頭，才能把馬拉人推的火炮開到前面去。

　　下午，戈藍上校開進到了峽谷中間西路和北路交叉的地方。他再次把尕薩喇嘛叫來，問道：「這兩條道路應該走哪一條？」

　　尕薩喇嘛說：「兩條道路都能走出雜昌峽，通往江孜。但西路盡頭有雪浪寺，我已經說過了，我們必須佔領雪浪寺，必須毀掉這個以旦巴澤林為最高護法神的寺廟，否則即使我們過了雜昌峽，也到不了江孜。旦巴澤林會讓我們陷入大災難。」

　　戈藍上校冷笑一聲：「什麼大災難？」

　　尕薩喇嘛搖搖頭，一副神秘陰森的樣子：「我不好說。」

　　但是戈藍上校用望遠鏡發現，西路兩側的山上安靜得鳥不飛雲不動，不見一個人影，北路的峽底和山上卻到處都是西藏人。他奇怪了：西藏人看來要死守北路，為什麼？難道他們認為雪浪寺不重要？或者，這是疑兵之計，西路有重兵埋伏，所以故意在北路虛張聲勢，迷惑我們？又一想：不管西甲喇嘛是死守北路，還是疑兵之計，我都應該以消滅西藏人的有生力量為目的。如果不這樣，就算我們走出雜昌峽，也會腹背受敵。何況西路一片靜謐，把大炮推過去毫無意義。

　　他走過去跟麥高麗上尉商量：「能看到西藏人的地方，就是我大炮的去處。我不能放棄北路。至於西路，我想交給你將軍，不，上尉。我希望你率領一支快速部隊悄悄插過去，如果遇到阻攔，需要增援，開槍的同時發信號彈給我。如果只有槍聲，沒有信號彈，我會認為你不需要增援。你的目的是佔領西路盡頭的雪浪寺。焚燒寺院的大火是你勝利抵達的信號。」

　　麥高麗上尉高興地說：「上校，我是一個跟寺院有緣分的人，這樣的命令我樂意服從。」

　　大炮轟響西藏人北路陣地的同時，麥高麗上尉帶著快速部隊奔向了西路峽谷。

　　雖然西甲喇嘛沒有望遠鏡，但戈藍上校兩路同時進攻的意圖他還是覺察到了。西路兩側的山上突然飛起了白雕和血雉。他一點也不意外，之所以沒有在西路部署兵力，就是想把大炮吸引到北路。西路沒有了大炮，洋魔的威脅就減少了一大半。去西路的洋魔不管多少，堵和追都是一樣的，洋魔在峽底，西藏人在山上。西甲把奴馬代本和歐珠代本叫到跟前說：「現在，用得上你們啦。你們不用保護我，我現在又不重要啦，死活你們都不要管。我再撥給你們三百僧兵，你們從西路北山上追過去，拖住洋魔，不能讓他們靠近雪浪寺。雪浪寺是最最重要的，保衛雪浪寺的只有你們，千萬不可大意。雜昌峽北路的三天堵截完成後，我會走出峽谷，去雪浪寺迎接你們。」

　　毆珠代本說：「大喇嘛，你還是很重要，沒有了喇嘛要寺院幹什麼？自古以來都是先有喇嘛後有寺院的。」

　　奴馬代本立刻反駁道：「不對，應該是先有寺院後有喇嘛。」

　　毆珠代本不服氣，問道：「大喇嘛，你說呢？」

　　西甲喇嘛腦子裡現在不過戰爭以外的事情，一時答不上來。

　　一直緊跟著丈夫的果姆說：「喇嘛和寺院一起有的，都重要。」

　　西甲說：「對，都重要。趕緊去吧。」

　　奴馬代本和歐珠代本領命去了。西甲喇嘛又走向楚臣代本團的陣地，命令楚臣代本立刻從北路走出峽谷，繞過去進入西路口，迎面堵截洋魔，保衛雪浪寺。他覺得這樣既給奴馬和歐珠施加了壓力，讓他們不敢惜命不前，又增加了一道保險，能讓雪浪寺萬無一失。

　　最殘酷的還是北路。所有的大炮和十字精兵的主力都在這邊，而西藏人只有殘缺不全的三個僧兵代本團，加起來只有一千多人。這時候西甲喇嘛懷念起了陀陀喇嘛。西藏的戰爭能堅持到今天，多虧那些陀陀萬死不辭。要是面前這些僧兵都是不要命的陀陀，那戰鬥力就會增加好幾倍。他又一次看了看兩邊的山脈，沒有石頭，沒有樹木，灰土的堆積象徵了無望，憑藉地形地貌巧妙部署的戰略戰術失去了意義，只能靠人身和火繩槍的抵抗了。

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