西藏的戰爭(110)_楊志軍

一一〇

　　俄爾總管說：「按理，我是應該去的，但我是個能幹不能說的人，作為西藏的噶倫，嘴頭子比絳巨噶倫差遠了。」

　　絳巨噶倫說：「你的意思是要我去？不不不，這個我不能去，我得趕快離開曲眉仙郭，把囤積在江孜宗倉庫裡的糧食和彈藥運過來，來了這麼多人，我的後勤保障不能跟不上。」

　　俄爾說：「現在我們既然是文爭理阻，就不需要彈藥啦。至於糧食嘛，新來的這些人自己帶的還沒吃完，原來的人馬半個月以前得到了補充，雖然差不多吃完了，遲一兩天再補充也不要緊。」

　　絳巨說：「那我也不能去。我這張嘴什麼時候變得比你能言善辯了？」

　　俄爾說：「你是噶倫，你去就可以代表噶廈政府，是西藏方面的最高長官。我也想去，但我去了排在你前面發揮不了你的作用，排在你後面你又覺得不能降低前線總管的位置，還是心裡有靠，面上有讓。所以我只能派人代表我去，夏瓊娃代本一來代表我，二來給你當保鏢。其他人選嘛，三大寺得有一個代表，沱美活佛……」

　　沱美說：「不用說了，我是要去的。」

　　俄爾說：「藏兵方面，朗瑟代本可以代表，他從隆吐山打到現在，瞭解洋魔。再就是民兵方面也應該去一個人，攝政弟弟，你看是你去，還是派代表去？」

　　羅布次仁想了想說：「你叫我攝政弟弟我就不能去了，我去了代表誰說話？是代表我呢，還是代表攝政王？我既不能代表我，也不能代表攝政王，就像一頭騾子，掉在兩不靠的地方，說也不是，不說也不是。我還是派一個民兵代本去吧。」

　　就這樣定了：準備代表西藏去給英國十字精兵講道理的有絳巨噶倫、沱美活佛、夏瓊娃代本、朗瑟代本和民兵代本白登。

　　散會之後，俄爾總管把羅布次仁留下來，問道：「聽說你把頗阿勒夫人的兒子鵲跋帶來了？」

　　羅布次仁說：「不是我想帶他，是他硬要來的。」

　　俄爾說：「還活著吧？」

　　羅布次仁說：「我能讓他死了？」

　　俄爾說：「那就交給我。」

　　羅布次仁愣了一下說：「我早就想把他交給總管大人了，一直不敢，萬一他在你這裡鬧出麻煩來呢？我就不明不白了。大人，不是我多嘴，這個鵲跋，他把你看成了闖進羊群的狼，不光要吃掉……」他把後半截話吞了回去。

　　但俄爾明白他想說什麼：不光要吃掉頗阿勒夫人，還想吃掉整個頗阿勒莊園。他笑笑說：「我知道很多人都這麼說，鵲跋怕是聽了別人的挑唆。」

　　這天，在羅布次仁親自把鵲跋帶來交給俄爾總管後，俄爾總管命令麻子隊長：「把他給我管起來，一定不能讓他死掉。」麻子隊長心領神會：不讓鵲跋死掉不過是藉口，不給他自由才是真實的目的。

　　戈藍上校半個月裡沒有發動進攻，原因固然是他不希望馬翁牧師和他的衛隊被西藏人殺害，但也覺得有一段時間的休整是必要的，被高海拔擊倒的英國人應該在新的進攻開始時出現在戰場。現在，逐漸恢復的英國人陸續趕到了這裡，還有沒趕到的，那就是跟著容鶴中尉和達思牧師走向了更加便捷的路。不知道這條路會通向哪裡，但一定在前面一個十字精兵需要佔領的地方。

　　當容鶴中尉派人送信，告訴戈藍上校他將再次在前面迎接上校時，戈藍上校寫了一封回信：「我知道你沒有跟上大部隊，不光是想在前面迎接我們，更想回避我對你的懲罰。我把幾十門山炮留給了你，要你保證一門不少，你卻讓大火燒毀了十門。這十門山炮要是用在戰場上，能頂一千個士兵一千支來複槍。我說了，少了它們，我就要你的命。現在你說怎麼辦？你需要立下什麼樣的功勞，才能頂你自己的命？」

　　戈藍上校已經等不及了，徹夜盤算著進攻。他沒忘了馬翁牧師的死活，卻已經無法顧及了。想：一個上帝的聖徒在他不能為上帝的事業獻出生命時，一定是很悲哀的。而我卻讓悲哀一再成為馬翁牧師的陰影。為了大英帝國，為了耶穌基督神聖的進軍，犧牲的時候到啦，馬翁牧師，你不會責備我對你的成全吧？至於作為馬翁牧師衛隊的二十個英國士兵，他考慮的並不多。戰爭總是要死人的，不是那樣死，就是這樣死。二十條人命，不算多。那就開始吧，後天上午。

　　進攻開始的前一天，戈藍上校收到了西藏人的照會，他讓尕薩喇嘛念給他聽，完了說：「西藏人要給我們講道理？講什麼道理？」

　　尕薩說：「他們要談判了，這是清朝新任駐藏大臣和西藏攝政王的意思。」

　　戈藍上校說：「我們跟他們已經有了談判條約，還談什麼？讓開道路，讓我們過去就是了。」他想起被西甲喇嘛用大便污辱過的條約，哼了一聲，突然一個激靈，覺得他現在需要的正是一次談判，多好的機會啊。他試探著問尕薩喇嘛：「你說呢，談不談？」

　　尕薩賣弄地說：「所言談判者，既非談判，是名談判。這是佛的話。什麼意思呢？就是說號稱談判，但不是真的跟他們談判。」

　　戈藍上校意味深長地望著尕薩喇嘛陰險的小眼睛，冷笑著：「那就按照佛的意思辦。」

　　談判開始了。時間是戈藍上校確定的：星期五，上午時。

　　戈藍上校大聲對部下說：「我們不應該忘記，就是在一個星期五的上午時，我們的耶穌被釘在了耶路撒冷城北刑場骷髏崗的十字架上。很多人哭了，耶穌自己也很悲傷。但事實證明，悲傷是人類進化的偉大契機，就從這一天開始，在耶穌受難幾個小時後，他不朽的靈魂脫離了肉體，然後就像眾所周知的那樣，他在第三天復活，在第四十天升天，回到了上帝耶和華那裡。今天，就在我主耶穌光榮受難的時刻，我要讓你們見證基督所向無敵的奇跡。復活是為了開始拯救人類的時光，當然也是為了拯救異教頑固的西藏。我們所有人都是拯救者，聽候我的命令吧，今天是一個基督照耀的日子。」

　　戈藍上校帶著二十個精挑細選的英國人，有軍官也有士兵，都帶著雙槍：手槍和來複槍，來到了石牆跟前。他要尕薩喇嘛傳話，要求推倒石牆進行談判。早已等候在石牆裡邊的西藏談判代表斷然拒絕。

　　戈藍上校又說：「那就請我們過去，我們過去和你們談。」

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