西藏的戰爭(94)_楊志軍

九四

　　大概是不想給攝政王增添太多的心理負擔吧，堂弟羅布次仁向他隱瞞了一件極其重要的事情：民兵總管頓珠噶倫在工布已經招募了兩百民兵，卻按兵不動。羅布次仁去後，通過工布宗本招募了三百民兵，嫌少，就想把頓珠噶倫的兩百民兵歸併過來。頓珠任命的民兵代本堪穹堅決不從。羅布次仁就打出攝政王的旗號想壓制堪穹代本。堪穹竟然膽大妄為地說：「我們是頓珠噶倫的人，不是迪牧活佛的人。除了頓珠噶倫，我們誰的命令也不聽。」一下子就把頓珠噶倫和攝政王對立起來了。

　　羅布次仁說：「不聽我就打死你。」他讓手下剛把槍舉起，堪穹就帶人撲了過來。結果各為其主的兩部分民兵打成了一片。最後還是工布宗本前來勸仗，首先喝住了堪穹。堪穹代本帶人離開時大聲說：「迪牧攝政王的袈裟是馱在馬背上的，馬就要跌倒了，袈裟就要壓到馬背下面了。」意思是迪牧攝政王就要下臺，跟羅布次仁算賬的日子為時不遠。

　　羅布次仁帶著三百工布民兵，朝前線春丕進發，一路走，一路招募，因為是迪牧活佛的堂弟，又是親赴前線抗擊洋魔的統領，攝政王的十圈光環有五圈頂在他頭上，沿途加查、桑日、乃東、劄囊、貢嘎、浪卡子各宗的宗本不敢怠慢，不時地提供給養和兵源，加上任意隨軍的女人和孩子，羅布次仁的隊伍日漸壯大。

　　羅布次仁在浪卡子宗稍事停留，便帶人直奔江孜。

　　早就帶著一千民兵到達江孜，又在那裡按兵不動的頓珠噶倫，已經打探到羅布次仁的形跡，立刻覺得對付羅布次仁比對付英國人重要一萬倍。他離開日囊莊園特意騰給他的兩層三合院，把大部分人馬藏匿到江孜宗山城堡後面的山峽裡，只帶兩百人，佔據城堡，等待羅布次仁的到來。

　　羅布次仁由北而來，自然先要經過日囊莊園。日囊旺欽出門迎接，在田野裡搭起帳篷，備茶備食招待，算是對他這個攝政王的堂弟高看了一眼。

　　日囊旺欽說：「沒有提前接到噶廈的文書，不知道大人是來江孜駐紮，還是要去前線禦敵？」

　　羅布次仁笑一笑，神秘得不回答，問道：「來江孜的駐軍除了我們，還有誰？」

　　日囊旺欽說：「還有民兵總管頓珠噶倫率領的兩百人馬。」

　　羅布次仁想：頓珠終於離開拉薩了，顯然是怕我搶了他的民兵。不過他怎麼才這麼點人馬？他盯著日囊旺欽的眼睛，希望從那白眼珠多得擠扁了黑眼仁的眸子裡看到對方的誠實：「真的是兩百人馬？」

　　日囊旺欽眼睛一閉說：「我就是有膽子欺騙年楚河裡的黑龍王，也不敢欺騙你。你是攝政王的堂弟，我欺騙你就是欺騙攝政王。磨糌粑的青稞是從我們莊園拿走的，就是兩百人的數。」

　　羅布次仁說：「也許頓珠噶倫會從頗阿勒莊園借調更多的青稞？」

　　日囊旺欽眯眼一笑：「自從前線總管俄爾噶倫來過江孜後，就沒人敢去頗阿勒莊園抽調人糧了。大人你應該知道，寡婦要是嫁人，莊園的一切就都是嫁妝。誰敢給俄爾總管的莊園攤派吃喝？」

　　羅布次仁瞪起眼睛：「有這種事情？攝政王居然不知道，俄爾噶倫要幹什麼？」

　　就像俗話說的，貴族有貴族的思路，平民有平民的想法。羅布次仁和俄爾都是貴族，對方的心思幾乎一猜就透：儘管頗阿勒夫人美色著名，但以俄爾的身份，哪裡會缺少女人。他缺少的是莊園，是大施主的資格，有了這個資格，他就可以獲得任何一個大寺院的支持，然後穩穩當當往上爬，再爬就是首席噶倫，就是攝政王。如果將來達賴喇嘛親政，很可能還會是不離左右的實權堅賽（紅人）。

　　日囊旺欽說：「怎麼沒有呢大人。鵲跋，就是頗阿勒夫人的兒子，親口說的。有一天我去白居寺磕頭，碰到鵲跋，我問他頗阿勒夫人好嗎？他說怎麼辦啊日囊叔叔，俄爾噶倫要奪走我家的財富了。我是殺了他，還是眼看著頗阿勒莊園變成別人的錢糧倉庫？阿媽不想我們以後的日子了，就想跟俄爾噶倫一起吃一起喝一起撕開衣袍在地上滾。強盜，俄爾噶倫是個強盜啊。我心想，這個沒出息的鵲跋，就只會給我說，我有什麼辦法，只能勸勸他嘍。我說頗阿勒莊園有了男主人也是好事，而且俄爾噶倫是個多麼出色的男主人啊，噶廈的四大噶倫之一，有了他你家莊園的財富就可以往拉薩搬運啦，你們也可以到拉薩去住。你沒聽拉薩人說，就是拉薩的乞丐，也強似在江孜給官家當差。鵲跋不聽我的，氣得臉都紫了，說日囊叔叔，莊園就要沒啦，就要搬到拉薩去啦。我就是在江孜做個朗森（奴僕），也不去拉薩看他俄爾噶倫的臉色。男人都是強盜，來到我家的男人都是強盜，俄爾是強盜，達思也是強盜，他們來我家，一是搶女人，二是搶財富。我問鵲跋，達思是誰啊，怎麼沒聽說過？沒想到鵲跋說出這樣一件事情來。」

　　日囊旺欽把鵲跋告訴他的一切都說了出來，無非是達思如何出現、如何被頗阿勒夫人送到白居寺班丹活佛門下學修時輪堪輿金剛大法、如何學成並得到了「吉凶善惡圖」、如何勾引他妹妹菩媸並讓菩媸懷上了孩子、又如何被他用十把腰刀的犧牲從洞穴裡趕回了印度。完了，日囊旺欽歎口氣又道：「鵲跋的妹妹還天天盼著達思回來呢，這個跟頗阿勒夫人一樣沒見識的女人。」

　　羅布次仁還無法判斷印度人達思的事情到底有多嚴重，但他知道，對西藏來說，再小的事情只要涉及外國人就都是大事，攝政哥哥必須知道。他問道：「這些事情你還給誰說過？為什麼不報告攝政王？」

　　日囊旺欽說：「大家都知道俄爾噶倫跟攝政王是糖沾糖的親密關係，俄爾噶倫自己不會給攝政王說？我們說了算什麼，一個外人攪和到人家的家裡。」

　　羅布次仁說：「你糊塗，人家跟攝政王糖沾糖，你為什麼就不想跟攝政王糖沾糖呢？你現在把俄爾噶倫的事情和達思的事情寫成信交給我，我派人直接送給攝政王，也算是你對我攝政哥哥獻了一份禮。要快，在我走之前我要拿到它。」吩咐完了，又想：如果是這樣，頓珠噶倫就真的不敢去騷擾頗阿勒莊園了。多少年前噶廈政府就規定：屬於噶倫的大小莊園都須免除一切賦稅和臨時攤派的烏拉、糧草等。但頓珠噶倫到底是不是只有兩百人，得見了面才能確定。

　　羅布次仁在江孜田野搭起的帳篷裡吃飽喝足，又派人送走了日囊旺欽交給他的信，然後帶著自己的全部人馬前往白居寺磕頭。

　　半路上，碰到匆匆趕來迎接的江孜宗本岩措。

　　寒暄沒幾句，羅布次仁便扯到頓珠噶倫的兵力上。岩措宗本也說是兩百人左右。羅布次仁的疑慮又消減了許多。

　　羅布次仁在岩措宗本的陪同下，朝拜了白居寺藏康殿八米高的釋迦牟尼像，然後讓部隊在宗山下休息，自己只帶著兩個人上山走向了城堡。

　　頓珠噶倫假意不知道羅布次仁的到來，聽到報告後，慌忙從城堡大門裡走出來迎接。兩個人臉上都堆著笑，僵硬地掩飾著彼此內心的猜忌。頓珠噶倫首先收斂了笑容，定定地望著宗山下羅布次仁帶來的黑壓壓的民兵，半晌不語。羅布次仁像是第一次登上宗山城堡，仰起頭這兒那兒地欣賞著。

　　頓珠噶倫突然問：「你從哪裡招募了這麼多人？」這個問題當然不重要，重要的是你有沒有權力招募民兵？看對方不回答，頓珠便直截了當地說，「雖然你是攝政弟弟，但也要說清楚，到底我們兩個誰是民兵總管？」

　　羅布次仁笑道：「當然是你。我攝政哥哥也無權改變民眾大會的決定。」

　　頓珠說：「既然這樣，你不帶民兵我管不了你，你帶了民兵就得聽我的。」

　　羅布次仁說：「這還用說，我就是來聽命的。」

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