西藏的戰爭(50)_楊志軍

五〇

　　沱美說：「攝政大人有所不知，如果悲智行願四菩薩大法在世間變成一個人獨立不二的修煉，就會獲得更加殊美的捷徑，如意頓超的法門裡，瞬刻就是累月甚至無限之劫。我已經得道多日了，攝政佛為什麼不恭喜我呢？我當著聖湖仙女的面向攝政佛稟告，已有一千三百僧兵開赴前線，基本都是色拉寺、甘丹寺的人，哲蚌寺的人不聽我的指揮，還想監視我，來了幾個，我都打發回去了。至於前後藏其他寺院的僧兵，我都沒有召集。僧兵們都是一路化緣的，黑頭藏民的施捨跟不上，貴族們不肯多出，貧民們想多出也沒有。昨天幾個僧兵化緣無著，就去搶。他們一搶，我就得管管了。我管他們的僧德人品，還管他們的吃喝拉撒。沱美莊園的青稞開始往外流了，兩個倉廩已經癟了，很快所有的倉廩都會癟下去。我給佛說：我的就是佛的，佛的就是眾生的，吃吧，吃吧，吃完了我的吃迪牧活佛的。迪牧活佛的莊園，大得像天，富得像海，青稞是用來鋪路的。另有稟告：昨天晚上我觀想到洋魔了，就跟丹吉林無我母神像腳下的妖人一般無二，才知道洋魔是從丹吉林跑出來的。迪牧活佛，攝政大人，召集僧眾念咒吧。把大黑閻魔敵的咒力移植到無我母身上，洋魔就會束手就擒，再也不會跑出來為害西藏了。」

　　沱美的聲音越來越小，漸漸消失了。一陣羊卓雍湖的浪響淩空而來，像要淹沒這裡似的。在場的人一片驚呼聲。接著便是悄寂，似乎都想在沉默中再聽聽沱美活佛的聲音，聽到的卻是一陣嘎嘣嘎嘣的響聲，從攝政王的牙齒上傳來。

　　攝政王恨恨的：沱美想把讓全西藏受驚受難的洋魔之災，嫁禍於我和丹吉林，陰險啊。更恨沱美居然真的修煉成了悲智行願四菩薩大法，至少有了心通無礙和傳聲無阻的微妙大法，說明身、口、意三門的修煉已進入化境，他的心意和四菩薩的密意和合為一了。

　　又想到拜認沱美為上師、毀了自己修法前程的西甲喇嘛，攝政王恨得幾乎把牙咬斷，對身後的白熱管家說：「回吧。」

　　5

　　攝政王迪牧活佛一見駐藏大臣文碩，就把沱美帶給他的憤恨暫時放到了一邊。這是在丹吉林大自在佛殿二層的佛舍，攝政王修行歇息的私密之地。說明這個場合並不正式，兩個人少了禮儀，也少了距離，差不多可以用親密友好來形容了。

　　讓座倒茶，寒暄了幾句後，攝政王迪牧問道：「大人光臨丹吉林自然不是來求佛問經的。你看我這裡的佛，都把眼睛閉上了。」

　　文碩說：「攝政佛如何這樣說，難道我就不能求佛問經了？」

　　迪牧說：「對不信仰的人，佛就是一團泥巴、幾根木頭、二兩金銀、三斤銅鐵。眼裡沒佛，佛就回避了。」

　　文碩點點頭：「說不定有一天佛不僅不回避我，還會主動來找我。」

　　迪牧說：「大人說的不會是我吧？」

　　文碩笑道：「就是你。不過今天是我來找佛的。請問大活佛，前線的情況怎麼樣了？」

　　迪牧說：「派出去的快馬使者遲遲不見回復，我也很著急呀。大人的派去的魏冰豪可有消息？」

　　文碩搖了搖頭：「請問攝政佛，目前西藏有多少戰爭經費？」

　　迪牧想了想說：「我們西藏的土地屬於噶廈政府的不多，政府把它劃為谿卡賞賜了幾百年，差不多也賞賜完了。得到賞賜的貴族、活佛和寺院根據谿卡的收成每年向政府繳納賦稅，賦稅是很少的，因為噶廈不需要。噶廈的僧俗官員都是從他們自己的谿卡得到收入，政府只是獎勵性地發一點薪水。我們西藏也沒有一支龐大的軍隊需要政府供給，幾個代本團不超過五千人，還都是常年分散在自己家裡的。交通運輸和各種勞役更是免費支差，政府半克銀子也不花。政府的開銷有限，也就沒有必要儲備太多經費，有一些儲備也是為了達賴喇嘛的用度，為了向寺院發放佈施、資助全藏性的大型法會。所以我們在《抗英七條》中規定，解決戰爭經費必須施行戰時稅收，就是政府需要多少，以賦稅的名義向貴族、活佛和寺院所屬的各個谿卡攤派多少。這件事已經下了文書，派人分頭送下去了。」

　　文碩聽著，心裡涼涼的：這是一場舉全藏之力都未必能打贏的戰爭，足夠的銀兩物資是起碼的條件。可是現在，噶廈拿不出，朝廷又不給，僅靠增收賦稅的方法，恐怕遠水解不了近渴。他說：「戰爭經費是取勝洋魔的重要保障，攝政佛務必抓緊。」

　　迪牧說：「山無水不綠，水無山不流。有一件事還請大人掌舵，我們準備派代表前往邊境，一來和洋魔直接交涉，文拒武打雙管齊下，看他還能逞兇多久；二來聯絡哲孟雄、布魯克巴、廓爾喀三國，就算他們不能派兵共同打洋魔，也不要提供人力物力幫助洋魔打我們。這也是《抗英七條》裡規定了的。」

　　文碩詫異道：「我知道，怎麼還沒有派人去？」

　　迪牧說：「按理應該由三大寺組成代表團前往，可如果沒有一個統領，這些個喇嘛難免各說各的話，叫人家看著我們西藏人鸚一嘴、鴉一嘴、昂尕昂巴（大雁）又一嘴，敗壞了事情不說，徒然讓人笑話。所以這個統領，不能是色拉、甘丹兩寺的人，也不能是哲蚌、丹吉林的人。」

　　文碩一拍巴掌說：「這個人有了。」

　　迪牧緊問：「誰？」

　　文碩道：「以後攝政佛會知道的。攝政佛讓三大寺代表速速前往駐藏大臣官邸，此統領是個驛馬脾氣的人，他是說走就走的。」

　　迪牧高興得一口飲幹了茶碗。他原本就是想讓駐藏大臣派一個自己身邊的人，此時感覺他和文碩素有靈犀，竟是一點就通了。他說：「還有，《抗英七條》中有敦請駐藏大臣就藏事佛事危機上奏大皇帝，請朝廷出面奉勸攘斥英國，也請朝廷派兵進藏，協助藏軍守疆抗敵一條，這方面不知朝廷有何舉措？」

　　文碩打了個愣怔，黏黏呼呼說：「這件事情嘛，也好辦，也不好辦，到底辦了沒辦呢？」他停頓一下，做了個由他去的手勢說，「算了，我們說正事。」

　　迪牧「噢呀」一聲：「說了這麼多，怎麼還沒說到正事上？」

　　文碩從袖子裡拿出新來的朝廷諭旨，放到桌子上，篷起五指壓著說：「攝政佛還是先念經，等念得恬淡虛無、消散成氣了再看諭旨。諭旨是給禪坐如木的人和修行成石的佛看的，看了只當沒看，沒看只當看了。心安便是安，性定便是定。告辭了，攝政佛。」他抽身離開，看到迪牧迫不及待地把手伸向諭旨，又道，「我走了再看，走了再看。」說著快步飛走，心說讓我這張代表朝廷的臉往哪裡擱呀？

　　攝政王一鼻子熒惑，送文碩出了佛舍，又命門外的白熱管家引路再送，自己返身回去，一沒有念經，二沒有恬淡，一把抓起諭旨，迅速溜了一遍，安靜得幾乎沒有呼吸，真像駐藏大臣希望的那樣禪坐如木、修行成石了。

學達書庫(xuoda.com)