西藏的戰爭(18)_楊志軍

一八

　　但燃燒還不是奇跡的全部，最讓西藏人震撼的是，就在火熄滅的瞬間，達思牧師撲向神殿的廢墟，扒開中間的灰燼，一把從裡面拿出了一尊鏽跡斑斑的銅佛。

　　達思喊起來：「捉住了，捉住了，我把西藏人的神捉住了。」

　　誰也不知道這箭垛存在了多久，裡面的神像埋藏了多久。應該是自從這裡成為邊界就有了它們，幾百年了吧？它們靠了自己無敵的法力，堅定地守衛在這裡，讓西藏一直平安無事。可現在神被捉去變成了俘虜，不僅不能保護西藏，連保護自己都不能了。幾個女人哭起來。歐珠甲本顫抖著說：「魔鬼，魔鬼。」

　　這時西甲喇嘛疾步回來，一把撕住達思牧師的衣袍：「我知道你們的上帝在哪裡，就在你心裡。我也捉住了，捉住了。」然後一手伸向歐珠甲本，「給我一把刀，我要剜開他的心。」

　　達思似乎早已料到，推著西甲說：「你忘了我們的約定，不准動手。」

　　西甲喇嘛氣得連連跺著赤腳，用舌頭舔舔嘴唇，松了手，心說那我動嘴行不行？也不行，對方不會一動不動讓他咬出心裡的上帝。

　　達思牧師狂歡而去。戈藍上校和達思一樣，滿臉喜慶得讓他不像是一個軍隊指揮官。他當然不會認為捉來一尊神像，就等於取得了勝利。但勝利一定是有的，而且是心理的、信仰的勝利，就是從心理上贏得主宰，這比軍事佔領和政治統治重要一萬倍。而讓西藏人從心理上感到畏懼和驚慌，這是歸順上帝的前提。

　　容鶴中尉似乎對神像的文物價值更感興趣，從達思手裡拿過去，抱在懷裡說：「精緻的雕塑，看上去又古老又美麗，好像是一尊女神，讓我來保管它，我要慢慢欣賞。」

　　戈藍上校大聲說：「請牧師告訴西藏人，趕快離開，從此不要來這裡。違背約定是要受到懲罰的。」

　　這邊，歐珠甲本痛苦地責問西甲喇嘛：「我的喇嘛爺，你的法力哪裡去了？」

　　西甲委屈地說：「唵嘛呢叭咪吽不起作用了，我有什麼辦法？」他不知道他眼裡的洋魔異教是不主張偶像崇拜的一神教，上帝的形貌連牧師都沒見過，怎麼能讓他捉到手呢？而佛教有數不清的神，偶像遍地，一捉一個准，真是吃虧吃大了。

　　西甲喇嘛為自己沒有捉住上帝而恨恨不已，有力氣沒處使地抱起危岩下的界碑咚地夯了下去，一連夯了幾次都不能釋懷，最後乾脆把界碑扔向了箭垛的廢墟。界碑很沉，一般人抱不起來，而西甲卻能扔出去幾米。箭垛的廢墟上，石堆依舊，界碑不偏不倚，落進了石堆的中間。中間的神像已經被達思牧師捉走，界碑恰好填補了神像的位置，咚地下去，激起了一陣灰煙，灰煙落下後，就看不出那是一塊界碑了，不過是石堆裡的一塊石頭。這似乎就是西甲喇嘛來日納山建立的功績，他無意中埋藏了界碑，使它沒有被風化、被損壞，更沒有被人移向別處。許多年以後，戰爭已經結束，當事人早已不在人世，當有關國家為邊界到底在哪裡爭論不休時，勘探人員在萬山叢中的石堆裡發現了這塊粗糲的界碑。界碑上的文字清晰地表明：界碑西南屬於哲孟雄，以東是布魯克巴，以北就是中國西藏了。

　　埋藏了界碑的西甲喇嘛坐在地上，不知如何是好。

　　果姆同情地說：「你是個沒靴子的小喇嘛，大喇嘛來就好了。」

　　一句話提醒了西甲，他揩著鼻涕站起來：「我去把春丕寺的多吉活佛請來，他是真正的大喇嘛。」

　　西甲喇嘛要逃離此地了，不想在這裡厚臉厚皮地尷尬著。人家本來也不是請他來，只是央求他給春丕寺的住持多吉活佛捎個口信，他卻自己來了。看來捉住洋魔異教的上帝不是一件小事，他太低賤了，法力遠遠不夠。他喪氣地踏上了歸路。

　　果姆追上去，塞給他一氆氌口袋糌粑和少許酥油，叮囑道：「吃完了把氆氌口袋還回來。」

　　「噢呀。」西甲喇嘛感激地答應著。

　　英軍陣地上，傳來達思牧師的喊聲：「該是兌現信約的時候了，請你們趕快離開。」

　　歐珠甲本緊張地問部下：「怎麼辦？神沒有了，我們怎麼辦？」

　　他的部下一個個六神無主，誰能回答。

　　關鍵時刻還是他老婆果姆顯示了天生的靈性，說：「連沒法力的赤腳喇嘛都來了，崗巴宗的霞瑪汝本怎麼還不來？」

　　歐珠甲本一怔：對呀，這半天光惦記著喇嘛比試法力了，怎麼把上司給忘了。崗巴宗離日納山撐死也只有半天的馬程，援兵早該到了呀。立刻派了兩個藏兵飛馬前往，再次請求緊急增援。他沖著兩個藏兵的背影大聲道：「就說天上的星星都出來了，最亮的那一顆怎麼還不見？我們的腰都彎了一天，腦門子已經夠著牛鼻靴的尖尖了，就等著霞瑪汝本親自到場呢。」然後又沖著十字精兵喊，「洋魔們聽著，我們的援兵崗巴宗的霞瑪汝本很快就來，來了再說。好漢鬥好漢，英雄打英雄，獅子不欺負螞蟻，額頭挨不到屁股。」沒打過仗的西藏人真是老實透頂，該說的說了，不該說的也說了。

　　戈藍上校一聽會有援兵到達，立刻命令部下：「進攻開始。」

　　5

　　《聖史》指出，英國人在說明戰爭理由時，總強調是西藏軍隊首先開槍，卻隱瞞了最重要的事實：西藏軍隊是守衛，他們是進攻；西藏軍隊是朝天打，他們是朝人打。

　　槍一響，西藏邊防軍就有人倒下了。歐珠甲本以為是嚇的，沒怎麼理會，一邊慢條斯理地給火繩槍裝填火藥，一邊還在考慮：要不要還擊？這時老婆果姆在身後尖叫一聲：「我們的人死了。」他這才扭過頭去，看到血把一個叫岩措三旦的士兵染紫了，跟突然出現在日納山的紫顏色一模一樣。

　　這是這場戰爭的第一個死人。原本對戰爭毫無知曉的藏軍，這才意識到戰爭就是死亡。一直不知所措的歐珠甲本，這會兒終於知道該怎麼對待敵人了，喊道：「彈藥裝好了沒有？瞄準洋魔的心，打狗熊一樣給我打。」

　　果姆把看熱鬧的孩子攆到帳房裡，又帶著幾個女人拿著酥油抹在所有藏兵的脊背上。這是避凶祈福的意思，保佑他們的箭垛沒有了，連戰神都被捉去了，就得依靠人自己了。

　　糟糕的是，很多藏兵笨手笨腳地裝不好彈藥，等裝好了，火石又發不出火來，好不容易發了火，才發現忘了插上火繩。太緊張了，都是第一次打仗的士兵，何況已經看到了死人，昔日說說笑笑的岩措三旦哼都沒哼一聲就死了。

　　歐珠甲本大聲責駡士兵：「騸掉的公馬啊，再也不會發狂鬥毆了，要你們有啥用。」可是他自己的火繩也點不著火了，火石就像水裡煮了一樣，打死不冒火星。歐珠著急得又是擦汗又是祈禱：「神來了，神來了，你就讓我們好好打一槍了。」

　　沒等西藏邊防軍回擊一槍，就聽有人說：「堅持到現在了，你們不容易啊。」

　　歐珠甲本扭頭一看，原來霞瑪汝本帶著援兵到了。

學達書庫(xuoda.com)