伏藏(219)_楊志軍

二一九

　　古茹邱澤說：「不會沒有關係。遠古的印度有一個名叫多光的王國和一個名叫慧月的公主。慧月公主脫胎于觀世音菩薩大慈大悲的眼淚，在三世佛前立下誓言，要用純潔的女兒之身修成正果，解脫眾生有情的苦難。對那些在深山老林苦修的僧人，她說：『我的願望就是讓你們成為觀世音菩薩的後學。』她是阿底峽大師的本尊，是一切羯磨和灌頂之神，代表所有世間佛的法力和尊嚴。她的膚色象徵智慧，手中的法器象徵救拔之力。她法緣深厚，福力廣大。當她引導弟子進入密法大道時，痛苦的有色界和美妙的虛空界會自然而來。在這片有色界和虛空界裡，我們會看到七個女神的形貌。她們是歐洲度母，亞洲度母，非洲度母，北美洲度母，南美洲度母，大洋洲度母，南極洲度母。就跟她們的名字一樣，她們共同領有地球，卻又分管著不同的領域，她們共同的稱呼就是『七度母』。」

　　香波王子說：「都跑到全世界去了，你想讓我幹什麼？」

　　古茹邱澤說：「在我修煉『七度母之門』時，我聽到了倉央嘉措的妙音——關於『七度母之門』最後的證悟，不能依賴修煉，只能依賴香波王子的掘藏。你為什麼不打開看看呢？打開這些黃色油紙的包裝，看看裡面是什麼。」

　　香波王子說：「不，我的打開也許就是引爆。」

　　古茹邱澤說：「是的，你是叛誓者的首領，當我們把右手指向你的時候，你已經別無選擇地走進了倉央嘉措的期待。這是你的因緣，也叫宿命。但我已經告訴你了，你引發的不是爆炸，是照耀和洗刷。」

　　香波王子望了一眼梅薩，仿佛說：也許我是叛誓者的首領，但決不是一個騙子。

　　梅薩眼裡一片晶瑩：香波王子終於不必用生命去證明他自己了。

　　這期間，警察都在一旁虎視眈眈，卻不敢對香波王子採取行動。發出引爆指令和引爆炸藥只需一眨眼，快過任何行動。萬一那些叛誓者被警方的行動激怒，或者把警方的行動當成引爆指令，就將無法制止。誰也不知道他們會用什麼辦法引爆炸藥。警察能做的，只是在炸藥和叛誓者之間拉起防線，防止任何人靠近。

　　碧秀來到門邊，蹲下來看著色彩暗淡的大幅唐卡上排列成「心」形的一百零八管炸藥，問兩個消防隊員：「有把握嗎？」

　　消防隊員搖頭說：「一點都沒有。」

　　兩個消防隊員都是排爆專家，經驗豐富，但在今天這個場合——神聖詭秘的宗教氣氛籠罩下的布達拉宮，誰也不敢輕言自己有把握。

　　碧秀說：「那就讓我來吧。」說著挪過去，掀起了大幅唐卡的一角。

　　古茹邱澤厲聲道：「那是『七度母』唐卡，是伏藏，不是你們應該沾手的，趕快離開。」

　　香波王子這才看到色彩暗淡的大幅唐卡上，若隱若現著七個形貌俊秀、儀態萬方的度母。每個度母下面都寫著名字，顯然她們就是古茹邱澤喇嘛剛才說的有色界和虛空界裡的「七度母」。紅色的是歐洲度母，黃色的是亞洲度母，黑色的是非洲度母，綠色的是北美洲度母，紫色的是南美洲度母，藍色的是大洋洲度母，白色的是南極洲度母。

　　現在他相信了，自己打開的就是「七度母之門」，或者說，「七度母之門」和炸藥之門是同一個門。他既是唯一的掘藏者，又是必須引爆炸藥的叛誓者的首領，既然這樣，很可能就像古茹邱澤喇嘛說的，他引發的將不是炸藥的爆炸，而是佛光的照耀和洗刷。但願，但願，但願，古茹邱澤喇嘛所言不虛。

　　香波王子看看司西平措華麗的頂棚，又看看圍繞大殿中心的那麼多喇嘛，走過去，推開兩個消防隊員大聲說：「讓我一個人開啟，也許是爆炸，也許不是。不管是什麼，請喇嘛們離開，警察也離開，趕快撤離布達拉宮，還有梅薩和智美，你們也離開。」

　　碧秀說：「我不會離開，我一定要等到瑪吉阿米出現。」

　　叛誓者中也有人喊道：「我們不會離開，我們已經發過誓了。」

　　這時門口有人拍起了巴掌，許多喇嘛都拍起了巴掌。仿佛是一種信號，包圍著大殿中心的外來喇嘛紛紛後退，迅速讓出了大部分空間。

　　一個重要時刻突然降臨，來自世界各地的高僧大德出現在了司西平措大殿。參加世界佛教第七次集結的上座比丘，按照神示的時間，準時走進了發掘「七度母之門」伏藏的現場。

　　古老的南傳佛教、北傳佛教、上座部、大眾部、小乘佛教、大乘佛教、金剛乘佛教、中觀派、瑜伽行派的代表，強大的藏傳佛教、漢傳佛教、喜馬拉雅山以南印度和尼泊爾佛教、東南亞佛教、日本佛教的代表，後起的北美藏傳佛教、歐洲藏傳佛教的代表，佛教四大聖地：釋迦牟尼誕生之地藍毗尼花園、釋迦牟尼成道之地菩提伽耶、釋迦牟尼初轉法輪之地鹿野苑、釋迦牟尼圓寂之地拘屍那伽的代表，東方兩大佛教奇跡柬埔寨的吳哥古跡、印度尼西亞的婆羅浮屠的代表，中國四大佛教名山文殊道場五臺山、觀音道場普陀山、普賢道場峨眉山、地藏道場九華山的代表，以及北京、青海、四川、雲南和內地各省大寺名刹的代表，都來到了布達拉宮。他們不可能全部進入司西平措大殿，但代表的代表是必須到場親眼目睹「七度母之門」伏藏的現世的，這是第七次集結的主要目的。

　　走進大殿的還有榮耀的東道主：中國以及西藏佛教協會的領導、布達拉宮管理委員會主任、布達拉宮峰座大活佛、拉薩三大寺以及各大寺院的住持活佛。

　　香波王子撲通一聲跪下，閉上眼睛，雙手抱住了頭。他覺得只有這樣才能掩飾自己驚訝、喜悅、擔憂、惶恐、期待等等膠結在一起的感情，也才能迫使自己平靜下來，一如既往地表達自己的虔誠、智慧和勇敢。

　　已經不可能疑慮和躊躇了，不管前方出現什麼：爆炸還是照耀、死亡還是再生，他都必須硬著頭皮走下去。

　　有個歐洲喇嘛用藏語驚叫一聲：「炸藥？這裡怎麼有炸藥？」

　　香波王子倏然抬起頭說：「不，不是炸藥，是伏藏，『七度母之門』的伏藏。」說著，伸手握住了一管黃色油紙包裝的炸藥。

　　局長幾步跨到碧秀跟前：「制止他，萬一引爆了呢？」

　　碧秀說：「已經不可能了，除非能夠代替他。」

　　局長說：「我去代替。」

　　碧秀摁住局長，自己轉身撲向香波王子，卻被古茹邱澤喇嘛擋住了。梅薩和智美也過來，用身體護住了香波王子。

　　所有人的眼睛都盯著香波王子。司西平措大殿鴉雀無聲。

　　香波王子把那管炸藥合在雙手中輕輕搓了一下，一咬牙，哧啦一下撕開了黃色油紙的包裝。

　　6

　　轟的一聲響，不是炸藥的爆炸，而是人群的驚叫。撕開的黃色油紙裡，不是炸藥，而是一卷偽裝成炸藥的唐卡。

　　香波王子長出一口氣，一卷一卷地撕開，把組成「心」形圖案的一百零八卷全部撕開，發現都是用黃色油紙偽裝成炸藥的唐卡，一百零八幅唐卡，一百零八位護法神，從左至右分別是：忿怒明王二十九眾、飲血金剛二十一眾、甘露漩明王十三眾、紅金剛亥母三十七眾、黑閻摩敵八眾。

　　梅薩過來幫他一卷一卷鋪在地上，不禁問道：「怎麼都是護法神？」

　　香波王子說：「護法神至少有兩種含義，一是威懾外道，保護佛法，二是威懾眾生，使其信服。所以它的位置一般都在前面緊挨著被守護者。能發掘這麼多護法神，說明下面一定就是『七度母之門』。」

　　梅薩又問：「那麼下來怎麼辦？」

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