伏藏(140)_楊志軍

一四〇

　　6

　　智美把路虎警車的速度開到了極限。他們走向岔道，朝東掉頭，開向了拉薩的方向。索朗班宗不時地發出一陣陣尖叫。昏頭脹腦的香波王子睜開了眼睛，做夢似的看到，開車的居然是智美。他叫了一聲智美。智美不理他。他一連叫了幾聲智美，智美都不理他。他於是就拍自己的腦袋，腦袋好像不疼，那就是做夢了。他閉上眼睛，伸出舌頭舔了舔脖子上的鸚哥頭金鑰匙，又舔了舔手銬。手銬有點冰涼，如同水的冰涼，他就像饑渴的嬰兒遇到奶頭那樣，拼命咂了一下，裂出血口的嘴唇一陣疼痛。他呻吟了一下，就聽一個女人說：

　　「沿著翁堆新卡路往前繞，不要從正面接近大昭寺。」

　　智美說：「你好像對這裡挺熟。」

　　女人說：「我是在拉薩長大的。」

　　香波王子再次睜開了眼睛，瞪著智美的背影，晃了一下手銬，又移動了一下腳鐐，幹幹地咳嗽了一聲，似乎一下子就把糊塗咳沒了，腦子漸漸清醒起來。他知道自己不是在做夢，真的是智美，智美沒有死，智美死而復生，智美這麼快就轉世了，一轉世就是個大男人。還知道他很快就會有水喝了。

　　「智美，智美。」他叫著，「你救了我。」

　　智美這次回了一句：「好我的掘藏大師哩，你連命都不保，還掘什麼藏。」

　　索朗班宗回頭盯著他，帶著喜慶的神色叫道：「香波王子。」

　　即使乾渴虛弱以極，香波王子好色的眼睛還是水亮了一下：哪來的姑娘？

　　「你是長頭髮？」她打量著他說。香波王子晃晃頭，讓瀟灑的披肩長發動起來。她又問：「你是牧馬人的車主？」香波王子眨了眨眼，仿佛說：牧馬人早被警察沒收了。她一笑：「認識我不？」香波王子下意識地點點頭。

　　索朗班宗說：「真的認識？前世註定的愛侶，那是要用倉央嘉措情歌做信物的。」

　　是啊，我就是這個意思。香波王子想著，就唱起來，聲音很輕，有點費勁，乾渴的嗓子讓情歌澀澀巴巴的，就像皺了的綢緞、礁遏的流水、遇堵的風。

　　眷戀的心上人兒，
　　若要去學法修行，
　　就隨著小夥子我，
　　走向深山的岩洞。

　　索朗班宗驚呆了，她不過是試探著說說，沒想到對方心領神會。儘管那焦幹的嘴唇裡進出的音調不甚流暢，但味道是醇的，情韻是足的，蘊涵是深廣淵厚的，像是先前就聽過，積澱在記憶裡很久很久，也很牢很牢。相比之下，智美的倉央嘉措情歌簡直就不堪入耳了。

　　她問：「當年倉央嘉措就是這樣唱的吧？」

　　他笑笑：「對啊，你怎麼知道？」

　　「我聽著，心裡一陣舒服，就知道了。」

　　香波王子問：「你叫什麼？」

　　她正要說，智美一腳踩住刹車，聲音被晃斷了。路虎警車繼續往前走。

　　智美說：「現在是什麼時候，你還有心唱情歌。」心想我真是太大意了，怎麼能讓他們見面？雖然《蔔神法音》告訴他：「控制了女人的身體，就能控制女人的靈魂。」但並沒說誰先控制了她，誰就是唯一的控制。智美恨得咬牙：梅薩已經是他的了，他又來勾引索朗班宗。

　　路上行人越來越多，走不過去了，路虎警車在大昭寺南側停下來。立刻有一些乞丐和流浪僧圍過來。

　　智美說：「不要開門，他們會把手伸到你的腰包裡。這些寄生蟲，就知道要要要，把藏族人的臉面都要沒了。」

　　索朗班宗說：「你怎麼這麼說，流浪和乞討也是一種生活方式，最早的佛包括釋迦牟尼都是托缽行乞的，他們不過是返樸歸真罷了。不像那些有寺院歸屬的佛僧，除了有眾多信徒貢獻錢財外，國家還能發放一些生活補貼。」

　　智美說：「行乞的原因是不一樣的，有些是為了修煉，有些是為了糊口，有些是出於習慣，有些純粹就是懶惰。」

　　香波王子突然說一聲：「有些是為了』明空赤露『。」

　　智美倏地轉過頭來，譏諷地說：「』明空赤露『？你都半死不活了，還能想到』明空赤露『？」

　　香波王子說：「智美，真的是你嗎？我還是有點不相信。」

　　智美說：「當然不是假的，當隱則隱，該出就出，這才是掘藏者的素質。山神用震怒的坍塌收我去修煉，還對我說，大昭之後，止波晉美，什麼意思呢，就是經歷大昭寺之後，香波王子就停止啦，智美就晉升為主要掘藏師啦。快說你在大昭寺找到了什麼？」

　　香波王子搖搖頭。

　　智美說：「不想告訴我？你現在又是手銬又是腳鐐，是個地道的罪犯，沒有自由可言，不可能繼續發掘』七度母之門『的伏藏，完成使命的只有我，我和她，她是我的法侶。」

　　「法侶？看她的面相當然應該是法侶，但是不是你的法侶呢？」香波王子望了一眼索朗班宗，喘口氣又問道，「智美你實話說，你為什麼會在去昌都的路上突然失蹤，又為什麼會在拉薩突然出現？」

　　智美不想回答這個問題，沿著自己的思路說：「大昭寺要是不出現』七度母之門『的伏藏，就一定還會出現能夠顯示』授記指南『的』光透文字『。但顯然你沒有得到，如果得到，你不會重返大昭寺讓警察抓住。反過來說，大昭寺要是不讓你得到』授記指南『，就很有可能會直接顯露』最後的伏藏『。」

　　香波王子說：「有水嗎，我要喝水。」

　　智美說：「告訴我你現在到底掌握了什麼，我立馬給你買水。」

　　香波王子說：「智美你變了，不是原來的智美了。」

　　索朗班宗說：「我現在就去買水。」

　　智美厲聲道：「你是誰的人，怎麼不聽我的？」又對香波王子說，「我們把你營救到這裡，就是為了用最快的速度接近』七度母之門『，快告訴我。」

　　一個流浪僧敲打著車窗，朝裡窺伺著，小聲乞討：「嘛呢，嘛呢。」「嘛呢」在藏語是六字真言，在英語是錢。他在要錢的同時，也給對方送去了祝福。

　　突然流浪僧的眼睛閃爍出了狂喜的光輝：香波王子終於出現了。他知道香波王子並沒有在大昭寺達到目的，一定還會來，於是就等著。他沿著大昭寺外的八廓街一圈一圈地轉經，機敏地觀察著周圍的動靜，沒有什麼能逃過他的眼睛。他的嘴臉依然蒙著黑氆氌，光頭依然鋥亮，袈裟卻髒膩得有點噁心，袖筒裡也沒有了骷髏刀，但他知道自己仍然名叫骷髏殺手。

　　離骷髏殺手大概五十米，尼泊爾首飾店的門口臺階上，坐著一個戴著假髮和墨鏡、穿著絳色僧衣的人，時不時朝這邊張望著。沒有人知道他是誰，就連萬分警惕的骷髏殺手也沒有認出他就是要奪己之命的警察碧秀。

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