伏藏(74)_楊志軍

七四

　　梅薩的口吻裡，不經意地含了一絲難以覺察的撒嬌，智美敏感地捕捉到了，報復性地一腳踩住刹車，搞得梅薩和香波王子一陣顛躓。

　　「媽的攔路的石頭，滾開。」智美瞪著路面罵道。

　　香波王子笑了笑，指著「光透文字」對梅薩說：「『授記』給我們的倉央嘉措情歌已經告訴了我們下一步的去向，還是那句證明瑪吉阿米已經懷孕的歌詞：『請把情愛的印戳，打在各自的心上。』這裡的『印戳』除了喻指懷孕，還能引出藏史記載的一段歷史、一個典故：『為了一個女人，松贊干布從雅礱河來到臥馬塘。上一世，他把印戳打在女人身上，說，這個女人是我的。此一世，女人千里迢迢來尋找這個註定會掌握印把子的男人。來吧，登上拉托托日年贊的隱修之地，在天地的額頭，擁有男人和女人。男人說：我就是天，天叫拉。女人說：我就是地，地叫薩。女人和男人一起說：天叫拉，地叫薩，吃飯叫作卡拉薩。』」

　　梅薩兩眼忽閃忽閃地瞪著香波王子。

　　香波王子繼續說：「七世紀初，吐蕃部落從西藏山南雅礱河谷崛起，他們引水開田，經營農業，發展人口，盛極一時。到了第三十一代贊普達日涅斯，開始擴大領地，四處征戰。達日涅斯的孫子是松贊干布，他十三歲時，王朝出現災變，大臣爭權奪利，謀反叛亂，毒死了松贊干布的父親朗日倫贊。十三歲的天才王子松贊干布奮起即位，殺死叛逆者，平定內亂，以更大的魄力投入到開疆拓土的戰伐中。一日，松贊干布戰敗蘇毗部落，來到一個叫臥馬塘的地方。看到這裡河水奔流，地勢坦蕩，牧草連綿，平野之中，一紅一綠兩座山峰突兀挺峙，既可以高居，又可以坦馳，便說這一定是傳說中的王者之地，我的祖先第二十八代贊普、那個活了一百二十歲的拉托托日年贊，離世後就在這座高峻的紅山上隱身修行。他曾托夢給我，紅山是天地的額頭，我的後代將在這裡創基立業、征服世界。說完此話，年輕的贊普松贊干布便決定遷都臥馬塘。紅山就是布達拉山，後來建起了布達拉宮。」

　　梅薩問：「我不明白，怎麼把『卡拉薩』也拉出來了？」

　　「那個被松贊干布打了印戳的女人，就是文成公主。松贊干布從雅礱河谷來到了臥馬塘，文成公主從中原長安來到了臥馬塘。一個是陽剛的天，一個是陰柔的地，天叫『拉』，地叫『薩』，合起來就叫『拉薩』。而『卡』是嘴，加上『拉薩』，就是嘴吃天地的意思，食物是天地的精華，拉薩——天地之間，到處都是精華。這就是民間傳說中『拉薩』這個名字的由來。」

　　梅薩又問：「可這種解釋與『七度母之門』有什麼關係？」

　　香波王子微微一笑：「『七度母之門』從華北平原的北京上到黃土高原的拉蔔楞寺，又上到青藏高原第一階梯的塔爾寺，現在又要上一個階梯了，那就是拉薩。」

　　梅薩說：「去拉薩？我們沒有任何準備。」

　　「那就在路上準備。」香波王子說著，禁不住激動起來，「我又要去西藏了，這次一定要去雅拉香波神山下看看媽媽和姐姐。我上中學的時候在拉薩，年年回去，五百公里路，每次都是偷偷爬上運貨的卡車，輾轉到達。有時候路上來回要走二十天，而我在家裡只能待兩三天。為了能和媽媽在一起的這兩三天，來回折騰多少天都是值得的。上大學的時候在北京，也是年年寒假都回去。這時候有了助學金，就節省下來，先坐火車到成都或者格爾木，再坐汽車到拉薩，然後換車到澤當，到瓊結，到雅拉香波神山腳下。後來工作了，沒有假期了，兩三年才回去一次。可是媽媽卻天天等著我，天天等著我。她不知道過去是等一年見我一面，現在是等兩三年才見我一面，還以為現在的日子延長了，一年的時間比過去多了。她見我一面，就給自己增加一歲，現在是兩三年才增加一歲。唉，我的好媽媽呀，兩三年才增加一歲的八十多歲的好媽媽呀……」

　　智美把車停在了路邊，讓梅薩坐到駕駛座上，自己來到後面，抱著勝魔卦囊，兩手伸了進去。他沒有取出什麼來，手一直在卦囊裡頭活動，嘴裡不斷念叨著什麼。片刻，他撐開卦囊口，低頭朝裡窺伺一下，愣愣地望著前面。

　　梅薩問：「蔔神沒有來？」

　　智美指了指自己的心：「早來了。」

　　梅薩又問：「香波王子說的跟占卜結果不一樣？」

　　智美說：「一樣，去拉薩。」

　　香波王子說：「太好了，我們不謀而合。」

　　智美說：「智慧可以讓一個人像神一樣通達一切，香波王子，你讓神靈失去了用武之地，你很可怕。」

　　梅薩說：「拉薩很大，又是佛教萬花筒，『七度母之門』就更難找了。」

　　香波王子望著「光透文字」說：「我們只解釋了『授記』，還沒有解釋『指南』。但願『指南』能告訴我們具體位置。」然後念起來：酸奶子是這樣釀制出來的：先把鮮奶煮熟晾起來，至微溫，放入酸奶引子（注意：放引子時，鮮奶過熱，酸奶子就會發酸，過涼，酸奶子就不會凝結），倒進酸奶桶，加蓋，用皮袍或棉被包裹，從太陽出山到落山，就是佛賜的瓊漿酸奶子。

　　吉彩露丁的酸奶子是全西藏最好的酸奶子。在供奉右旋法螺的地方，她消除了眾生的疲勞症、氣類病，強壯了四肢和九十八把銅壺的信念。

　　香波王子說：「怎麼是酸奶子的釀制方法？」他皺著眉頭，半晌又說，「吉彩露丁的酸奶子？為什麼是吉彩露丁的酸奶子？倉央嘉措有一首情歌提到了『吉彩露丁』。」他徵詢地望了一眼梅薩，唱起來：

　　白晝看你美貌無比，
　　夜晚看你肌香撲鼻，
　　我那終身的伴侶，
　　和吉彩露丁一樣美麗。

　　梅薩說：「什麼意思啊，吉彩露丁？」

　　香波王子說：「一座山、一條河、一片湖，或者一個人，現在還無法確定，到了拉薩再打聽。我們最初遇到了瑪吉阿米，後來又遇到了姬姬布赤、仁增旺姆和伊卓拉姆，現在又遇到了吉彩露丁，它同樣出自倉央嘉措情歌，不可能跟『七度母之門』無關。就算不是伏藏的內容，那也至少是發掘伏藏的突破口。你說呢智美？」說罷，留意著智美的反應。

　　智美摳著臉頰上的傷疤，不說話。

　　香波王子又說：「還有『九十八把銅壺的信念』，會是什麼？」

　　回答他的是一聲吼叫，是牧馬人的吼叫。梅薩猛踩油門，朝著一輛從後面駛來的小貨車沖了過去。

　　智美前後搖晃了一下，勝魔卦囊掉到了腳下，抓起來，憤怒地說：「你幹什麼？」

　　梅薩一手扶正歪到一邊的牛絨禮帽說：「往前看。」

　　香波王子已經看到了：前面的小貨車上，拉著一個鐵籠子，鐵籠子旁邊坐著一個喇嘛，正是他們在拉蔔楞寺見過的那個留鬍子的喇嘛。但重要的當然不是鐵籠子和鬍子喇嘛，而是鐵籠子裡的山魈，那只原屬北京動物園的死而復生的山魈。山魈原本是坐著的，一見追過來的牧馬人，突然四肢著地，做出一副準備奔跑的樣子，猶豫了片刻，一頭撞到了鐵籠子上。

　　香波王子心疼地叫了一聲。

　　山魈左撞右撞，把鐵籠子撞得嘩嘩直抖，眼睛放出兩股熒光，東一閃西一閃。

　　香波王子說：「追上去，追上去。」

　　智美說：「不能追，不能追。」

　　梅薩還是加快了速度。智美一把抓住梅薩的胳膊不放。梅薩只好停下。

　　香波王子說：「你好像格外不想見這只山魈。」

　　智美說：「我討厭動物。」

　　香波王子說：「你不能討厭，它肯定還會出現。我感覺它是我們的引導，它走向哪裡，我們就會到達哪裡。我們還是應該追上去，問問它去哪裡。它會說話，它的眼睛會說話。」

　　梅薩看了看智美，智美瞪著她，她沒有追。

　　香波王子無奈地點著了一根煙，抽了幾口，瞄著窗外黯淡下來的天色說：「那我們也不能不走啊，警察和阿若喇嘛追上來怎麼辦？前面是湟源縣，到了那裡再說，車要加油，人要吃飯。要不要休息一晚上，你們看。」他這才意識到自己一天沒吃東西了。

　　牧馬人朝著湟源縣駛去。

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