伏藏(68)_楊志軍

六八

　　卓瑪說：「喇嘛的意思是，我們跟香波王子是金剛之戰，香波王子既不光明，也不鋒利和堅固，甚至都看不出他發掘『七度母之門』的動機，所以他是不在的。不在就能不壞。你也是金剛，你面對的是『四色皆空』，但你卻處處存在。你有警察的身份，你存在過於明確的目的——抓住香波王子，懲戒烏金喇嘛，摧毀新信仰聯盟，保衛佛教等等，所以你的結果只能是『壞』。中國人不是常說『無為而無不為』嗎？意思是當你不為什麼的時候，你就無所不能了。」

　　王岩面向阿若喇嘛：「太玄了，來不及學習，你就說下一步怎麼走。」

　　阿若喇嘛說：「往空處走，大空在上，小空在前。」

　　王岩說：「還是玄的，卓瑪，聽明白了嗎？」

　　卓瑪說：「聽明白了，大空是佛，小空是經，不空是僧，原路返回，去藏經樓。」

　　王岩說：「先要把路虎警車找回來。」

　　他們走出醫院，一路打聽，走向了真正的派出所，遠遠就見路虎警車停在派出所門口。

　　把車交給王岩時，派出所的警察說：「怎麼樣，我們的效率？你們的車丟失不到三個小時，我們就幫你們找回來了。」

　　王岩說：「比起我們辦案，你們效率高多了。」

　　5

　　香波王子和梅薩又回到魯沙爾鎮，下了出租車漫無目的地走動著，希望能看到那個偷錢偷走了眼的胖子。又知道這樣的希望渺茫得幾乎等於零，就沮喪得一搖三擺，像抽去了渾身的筋，連饑餓都忘了。梅薩買了麵包讓他吃，他把麵包順手給了一個要飯的老頭。心想自己為了發掘「七度母之門」的伏藏，殫精竭慮，連命都搭上了，眼看就要成功，想不到失敗的原因竟是粗心大意。

　　梅薩問：「你怎麼又來醫院了？」

　　香波王子這才意識到他走來走去，就在醫院和鎮街頭的塔爾寺之間穿梭。似乎潛意識裡，他想按照「光透文字」出現的軌跡，返回去，再找一遍。如果時間能倒流，他就一定要把「光透文字」貼肉揣到胸懷裡。

　　他們走進醫院，來到二樓外科病房，看到病床平平展展的，那姑娘已經不在了。香波王子去問護士，護士說她走了，她說她交不起住院費。問護士她去了哪裡，護士說誰知道。

　　香波王子說：「我們去藏經樓看看。」他很想再見見那個老女人，神秘的老女人就像「七度母之門」一樣吸引著他。更何況她暗中救了他的命，又讓他見到了伊卓拉姆。

　　但是藏經樓的院子裡已經沒有了那個穿著黑色彩邊氆氌袍的老女人，也沒有了金光一片的一地燈盞。仿佛做了一場夢，夢醒了，一切都消失了。今天的最後一批遊客們就要離去，一個女孩正在推搡轉經筒，一個男孩準備給她照相。香波王子看到，男孩照相的地方正是當時老女人指定自己等待的地方——四個明光閃閃的黃銅轉經筒的中間，銅鏡似的光亮強弱不一，照在男孩身上就使那細長的身子變形移位了。從十米以外看，男孩的身影會偏離真實的立足之地至少十公分。他恍然大悟，這就是為什麼警察開槍沒有打中他的原因，是吉祥的佛光保佑了他，是伊卓拉姆的母親那個老女人保佑了他。

　　梅薩警惕地觀察著周圍：「快走吧，我感覺這裡很危險。」

　　他小聲道：「『光透文字』丟了，我等著他們一槍斃了我。」

　　梅薩從口袋裡掏出老女人交給她的小型唐卡，在他面前晃了晃說：「『聖門之內，萬瑪之蹤，伊卓拉姆吉』，一切都是設計好了的。」

　　香波王子說：「伏藏當然是設計好了的，但我們呢，我們的行動呢，包括丟失』光透文字『，難道也會由別人設計？」

　　梅薩嚴肅地說：「按照伏藏學的理論，歷史和時間是一種設計，人生和事件更是一種設計。出生、死亡、福禍、榮辱、相遇、分手、敵人、朋友、愛情、仇恨、所有的狀態、所有的心情，都是一種設計。歷史早在發生以前，人生早在開始以前，開端和結果早在出現以前，就已經在冥冥之中設計好了。每種物、每件事、每個人都是被設計的一員。人類在天衣無縫的設計中一步不落也一步不超地走到了今天。一切生命、一切人都在已有的設計中掙扎著，奮鬥著，苦悶著，欣喜著，不差分毫地沿著設計走向了終結，走向了新一輪設計的起始。」

　　「可我的行動全是隨心所欲。」

　　「所有的隨心所欲都是設計的一部分。」

　　香波王子一把從她手裡刁過繪有伊卓拉姆的小型唐卡，塞給一個正從自己身邊走過的神情矍鑠的喇嘛：「送給你。」

　　矍鑠喇嘛看了看唐卡，驚喜地「啊唷」一聲，盯了他一眼，快步走了。

　　香波王子問：「剛才這個行動也是設計？誰設計了我？」

　　梅薩想說肯定也是設計，突然閉嘴，推推他：「快走。」

　　已經走不了了，黃昏的藏經樓門口，停靠著路虎警車和喇嘛鳥，王岩、碧秀、卓瑪、阿若喇嘛和他的幾個隨從喇嘛立在車前，虎視眈眈地面對著香波王子和梅薩。

　　香波王子沒有逃跑，聽天由命地望著那些跟他過不去的人，心說撲過來抓吧，我無所謂。或許還是好事兒，能告訴我「光透文字」的去向。這些人懂得它的重要，會不遺餘力地尋找那個洗車的胖子。

　　梅薩說：「就這樣結束了，你難道會甘心？」

　　香波王子說：「不甘心又有什麼用。」

　　突然聽到身後有人喊叫，回頭一看，藏經樓偏殿和正殿之間的木門前，那個矍鑠喇嘛一邊喊著「伊卓拉姆」，一邊揮舞著小型唐卡。香波王子和梅薩幾乎是靠著本能理解了矍鑠喇嘛的意思，轉身跑了過去。

　　矍鑠喇嘛指著木門說：「往這邊跑。」

　　香波王子說：「你是誰，為什麼救我？」

　　矍鑠喇嘛說：「在拉蔔楞寺，你就知道我了，我是加洋博士。看來你忘了，不要緊，我知道你就行了，為救你我等了幾十年。」

　　香波王子說：「沒忘，沒忘，你是木匠紮西的哥哥，你們兄弟兩個都是『七度母之門』的守護神。」

　　來不及多說什麼了，王岩、碧秀、卓瑪和阿若喇嘛已經撲到跟前。梅薩拉著香波王子鑽進了木門。加洋博士迅速關上木門，哢嚓一聲鎖住了。

　　就聽門那邊，阿若喇嘛和加洋博士吵起來。

　　阿若喇嘛說：「看來你是叛誓者的傳人，你正在叛變你的本尊，佛法密宗會清除你的，文殊師利在上，趕快讓我過去。」

　　加洋博士說：「你過去幹什麼？我在苦行殿給了你開啟『七度母之門』的『授記』和機會，可你卻荒廢了它。你不如香波王子，本應該追隨他協助他，卻生出滿懷的瞋忌之念，做了一個穿袈裟的警察。你才是個十惡不赦的叛誓者。」

　　梅薩說：「還說不是設計，他等你都等了幾十年。」

　　香波王子說：「頂屁用，『光透文字』又不能回來。」

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