伏藏(67)_楊志軍

六七

　　香波王子繞過醫院大樓，在拐角差一點和王岩撞個滿懷。這時從樓上的窗口傳來一聲尖喊：「你打死我，你打死我。」接著潑下來一盆水，澆在了王岩頭上，就在王岩用手抹臉時，香波王子和他擦肩而過。

　　一出醫院大門，香波王子就聽到了梅薩的喊聲：「這邊，這邊。」他循聲而去，來到一家出售銅鹿、銅龍、銅幢、銅傘蓋的商店門口，鑽進了一輛出租車。出租車穿過魯沙爾鎮的街道，朝西寧飛奔而去。

　　香波王子問：「你怎麼知道應該在這裡等我？」

　　「那個國際刑警給我打了電話。」

　　「他？他怎麼知道你的手機號碼？」

　　「是啊，我也這麼問。」梅薩又問，「你真沒受傷？」

　　香波王子做了個挺胸動作，表示自己一如既往地強健。他說：「老女人的鈞瓷寶瓶碎了，寶瓶裡的血灑在了我身上。我一見血，就感到疼，真以為自己要死了。上了手術臺，看到醫生坐在一邊只跟護士聊天不管我，還有些生氣。醫生說：『我行醫這麼多年，不會連人血和羊血分不清楚。』我這才覺得自己什麼事也沒有，想給醫生解釋，醫生擺手制止了我，說：『我是藏民，我看你也是藏民，藏民不幫藏民，釋迦牟尼會生氣的。』又說，『我行醫的使命就是為了讓你做一個假傷員。』」

　　梅薩眼眶濕潤了：「那麼近的距離，怎麼就打不上你？」

　　香波王子說：「那還不好理解，神佛保佑唄。」

　　正說著，就見幾個人拿著水槍站在路當中喊著：「洗車，洗車。」

　　司機繞了幾下沒繞過去，只好停下，小聲說：「我的車乾乾淨淨，洗什麼洗？媽的，車匪路霸。」他掏出五塊錢，開窗遞了出去，「錢你收好，車不洗了。」

　　有個胖子蠻橫地說：「不洗不行，髒車西寧不讓進，下來。」看裡面的人不下來，打開車門，把水槍對準車內一陣激射。

　　三個人淋了一頭一身的水，趕緊下車。司機是不敢得罪車匪路霸的，一聲不吭。香波王子卻沖那人吼起來。胖子突然換了一副笑臉，丟掉水槍，拿出一塊白布在香波王子身上擦起來：「對不起，對不起。」一捏衣肩，「哎喲，這兒濕透了，脫下來我給你擰擰。」不由分說扒下了香波王子的上衣。

　　很快擰乾了，香波王子穿上了衣服。胖子把車胡亂一洗，踢了踢車輪：「走吧。」

　　出租車再次飛奔起來。香波王子禁不住唱起了倉央嘉措情歌，大致兩種情況能讓他放開歌喉，一是得意，二是失意。他唱著摸了摸上衣裡邊的口袋，一摸就不唱了，然後渾身上下摸遍了所有的口袋，喊道：「回去，回去。」

　　返回的路上，梅薩問他怎麼了，他不吭聲。他知道肯定是那個強迫洗車又主動給他擰乾衣服的胖子偷走了「光透文字」，他一定把它當成錢了。

　　洗車的地方已經沒有了人影。香波王子呆愣在出租車裡，這才把他得到又丟失「光透文字」的事兒說了出來。梅薩長出一口氣，癱軟在座位上。香波王子問司機，以前見沒見過這幫洗車的。司機斷然搖頭。

　　4

　　抓捕香波王子未果的王岩和碧秀在醫院大樓後面碰見了卓瑪。

　　王岩問：「你也在這裡？怎麼樣，你的腳？」

　　卓瑪活動著右腳說：「沒事兒，好了。」

　　王岩說：「我記得你左腳崴了，怎麼又變成右腳了？」

　　卓瑪說：「其實兩隻腳都崴了。」

　　王岩說：「你說我們不應該追蹤，應該攔截，醫院就是你攔截的地方？」

　　卓瑪說：「正好碰上，可惜沒抓著。」

　　這時阿若喇嘛從樹林裡鑽出來，審視著卓瑪說：「是沒抓著，還是不想抓？」

　　卓瑪回避著阿若喇嘛說：「王頭，我們追吧？」

　　王岩發火道：「追什麼追，每一次快要抓住時他都能逃脫，你們說為什麼？因為有人一直在幫他。」

　　碧秀問：「告訴我是誰，我把他和香波王子一起崩了。」

　　王岩更火了：「我再次提醒你，要活的不要死的，讓香波王子交代，比要他的命重要一萬倍。」說著，瞥了一眼卓瑪。

　　卓瑪說：「也許我們的目的應該改變了，不是抓捕香波王子，而是利用他打開『七度母之門』，找到『最後的伏藏』。」

　　王岩沒好氣地說：「這是你的目的。我的目的，不僅要懲罰香波王子，還要抓到烏金喇嘛，摧毀新信仰聯盟對佛教的進攻。」

　　卓瑪固執地說：「別忘了，正是烏金喇嘛首先對我們說：『快打開《地下預言》，快開啟『七度母之門』，正是他引出了香波王子和一連串的事件。」

　　碧秀問：「你是什麼意思啊？」

　　卓瑪說：「我是說，也許烏金喇嘛就在『七度母之門』裡頭，也許發掘『最後的伏藏』就是發掘烏金喇嘛，也許最終抓住烏金喇嘛的不是警察，而是香波王子。」

　　王岩說：「你的意思是我們什麼也不用幹了？」

　　卓瑪說：「恰恰相反，我們應該調整思路，重新開始。」

　　阿若喇嘛突然說：「重新開始，必須依靠佛法。」

　　王岩不屑地說：「你的佛法在哪裡，拿出來看看。」

　　「一切都是法，山川地貌，人來人往，物高物低，每時每刻，都是佛法的表達、禪機的顯露，就看你有沒有證悟了。」阿若喇嘛仰頭望著上面，好像不是說給人而是說給天的，「塔爾寺讓你們丟失了路虎警車，這是物空；沒抓到你們要抓的人，這是人空；烏金喇嘛寂然無聲，這是聲空；『七度母之門』似有似無，如同幻象出現，這是幻空。物空、人空，聲空，幻空，四色皆空，這就是『金剛不壞』。所謂『金剛不壞』講的就是一個空。金剛是光明、鋒利、堅固的象徵，損害它的辦法就是抹去光明，鈍去鋒利，毀去堅固。但如果連光明、鋒利、堅固都沒有，損害又從何談起？金剛已經無存，它的『壞』又在哪裡？金剛不壞，就是金剛不在。佛法出現了，只可惜你還不是一隻悟眼，穿不透表層，不知道塔爾寺已經啟示了你們的追捕和未來。」

　　王岩一臉茫然地望望碧秀和卓瑪。

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