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七

老五說，鴻軒拿不了孫玉嬌的主，跟摳咬撓抓的母老虎沒理可講。 　　母親說，這是祖母綠，頂值錢的東西，丫丫也是命賤，沒福氣承載啊。 　　老五不屑地說，您看走眼了，這是偽祖母綠，一塊石頭罷了。 　　母親說，看你說的，石頭能雕成鐲子？ 　　老五說，石頭什麼都能雕，還能雕八仙過海呢！ 　　鐲子還給了赫家，這事讓赫鴻軒很沒面子，自此再沒到我們家來。六年後終於登了葉家的門，是為著另外的事情而來，那件事讓我的母親悲痛欲絕，比還鐲子要痛徹千萬倍。這件事我後頭還要提到。 　　我對孫玉嬌一直沒什麼好印象，常常想著赫鴻軒被她騎著打的事情，那情景儘管我沒有親眼看到，也是可以想像的。好馬配雕鞍，這風流倜儻的赫鴻軒怎就配了這麼一副鞍呢？讓人遺憾！ 　　我問母親，在赫鴻軒、孫玉嬌演繹的《拾玉鐲》裡，誰是戲裡的劉媒婆。母親說，除了老五還有誰？ 　　四 　　許多年以後我才鬧明白這門婚事的來龍去脈。 　　我們家老五作伐，真是一點兒沒錯的。說是赫鴻軒的自找，還不如說是老五把他推進了火坑。 　　是老五還沒有被父親趕出家門的時候，一天到晚瘋瘋癲癲不著調，要下海去唱戲，被我父親阻攔，便破罐破摔地對著幹，將留學外洋得來的一口流利洋文，拜師名門學來的一筆精湛絕倫的好章草，全部拋擲腦後。今日去妙峰山看小老媽兒燒香，明日去二閘放鷹逮兔，後天又奔了陶然亭撂跤，再不就到王府井裝要飯的。我父親賭氣把他關在家裡，不讓出門。他提出要強身健體練武術，要學五虎棍，就給買了五虎棍，五虎棍掄不開，把自個兒的脊樑前胸打得青一塊紫一塊。練叉沒錢買叉杆，想了個主意把掏茅房的劫住，耍人家的糞勺，掄得滿院飛屎湯。後來手扶著牆頭學高蹺，手一離開牆，連人帶蹺把院裡的魚缸砸成了八瓣。 　　想學天橋把式，拿腦袋頂罎子，把家裡大小罎子全搜羅出來，集中在後院花廳前，掄起一個鉚足勁兒朝天上扔，扔一個摔一個，最後一個總算接著了，把自家腦袋開了瓢。想喝酒，沒下酒菜，父親有令不許給孩子們開小灶，無奈，他沒出家門就套著了鄰居家的貓，吊在樹上剝了皮，架著樹枝燒烤，招得人家堵著門鬧。 　　赫鴻軒跟老五不一樣，赫鴻軒老實規矩，不好張揚，之所以跟老五成天膩在一塊兒，主要是對「五哥」的敬佩和傾慕，「五哥」的好在他是好，「五哥」的壞在他也是好，特別是五哥那鬍子，簡直是神來之筆，全北京獨一份兒，再沒人能比！跟五哥在一塊兒，他有種小鳥依人的舒展，有種被呵護的恣意嬌憨。五哥帶著他玩，他跟五哥坦誠相見，無話不談…… 　　兩個人在一起填詞續曲，聽書下館子，玩得滋潤，活得隨意。不同的是老五時常地還要逛逛八大胡同，會會小班裡的相好。赫鴻軒則只認老五一個，一門心思地永不分離。 　　赫鴻軒的父親幾次找上我們家，跟我父親嚷嚷，說再看見老五插他兒子，他就「不客氣」了，把父親弄得難堪極了。問題是架不住他兒子老往我們家跑，誰插誰還真說不清了。總之，老五是赫鴻軒的「最愛」，是須臾不能離開的人物。 　　有一天，老五和赫鴻軒商量好一塊兒到東直門外去射野箭。何謂「野箭」，就是在野地沒有目的地瞎射，射到哪兒哪兒就是靶心。三十年代，手槍都普及了，他們還要射箭，圖的是古樸原始，圖的是氣氛心情，跟今天的「爺吃的不是飯，爺吃的是寂寞」如出一轍。 　　出東直門，在門臉驢窩子一人雇了一頭熟驢，多給錢，不讓趕腳的跟著，為的是自由自在，信驢由韁。「熟驢」就是認得歸路的驢，不用人牽引，自個兒能屁顛兒屁顛兒地回家。那天，兩人的打扮也很統一，破草帽，舊布衫，青褲綁腿大鞋。老五斜挎了一張弓，赫鴻軒背了一捆雁翎箭，騎著驢，不走關廂走河沿，河沿有陰涼，景致優美。至於野箭到哪兒去射，兩人心裡誰都沒底，驢把他們帶哪兒就是哪兒。往南走，太陽越發紅火，天氣越發漸熱，遠遠見一處濃樹陰，不用吆喝，驢們自己就奔了過去。 　　樹陰下無人，一片荷塘，四野寂靜，有知了在「伏天兒——伏天兒——」地叫喚，很有曲子詞裡「翠蓋倚風楊柳岸，綠陰深處韻悠然」的意境。老五、赫鴻軒對這地方都很滿意，下了坐騎，釘上橛子拴好驢，把從驢窩子帶的草料袋子給驢們鋪開，然後摘下弓，放下箭，撣土擦汗，四下張望，開始尋思這箭往哪兒射，是朝荷塘裡還是朝樹頂上。 　　拉開弓轉了三百六十度，卻見身後百十步外，大樹下頭有三間茅舍，一圈籬笆牆，牆上爬滿喇叭花，牆根幾棵指甲草，都開著紅豔豔的花朵，大門上挑著賣酒的幌子，幌子上有「十裡香」的字樣。準備開弓射箭的二位爺忽然覺得又渴又餓，赫鴻軒說，五哥，我想咱們得吃飽了戰飯才能開練，哪有空著肚子打仗的！

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