楊絳記楊必(2)_學達書庫

記楊必(2)

　　阿必對這幅漫畫大有興趣，拿來仔細看，覺得很像自己，便「哇」地哭了。我們都大笑。

　　阿七以後每畫「搭其眉毛，豁其眼梢」；未到「鴨蛋其臉」，阿必就哭。以後不到「小圓其鼻」她就哭。這幅漫畫愈畫愈得神，大家都欣賞。一次阿必氣呼呼地忍住不哭，看阿七畫到「鴨蛋其臉」，就奪過筆，在臉上點好多點兒，自己說：「皮蛋其臉！」——她指帶拌糠泥殼子的皮蛋，隨後跟著大夥一起笑了。這是阿必的大勝利。她殺去嬌氣，有了幽默感。

　　我們仍以「引阿必」為樂。三姑母曾給我和弟弟妹妹一套《童謠大觀》，共四冊，上面收集了全國各地的童謠。我們背熟很多，常挑可以刺激阿必嬌氣的對她唱。可惜現在我多半忘了，連唱熟的幾隻也記不全了。例如：「我家有個嬌妹子，洗臉不洗殘盆水，戴花選大朵，要簸箕大的鯉魚鱗，要……，要……，要……，要……，要……，要十八個羅漢守轎門，這個親，才說成。」阿必不嬌了，她跟著唱，搶著唱，好像與她無關。她漸漸也能跟著阿七同看翻譯的美國小說《小婦人》。這本書我們都看了，大家批評小說裡的艾妹（最小的妹妹）最討厭，接下就說：「阿必就硝艾妹！」或「阿必就是艾妹！」阿必笑嘻嘻地隨我們說，滿不在乎。以後我們不再「引阿必」，因為她已能克服嬌氣，巍然不動了。

　　阿必有個特殊的本領：她善摹仿。我家的哈叭狗雌性的叫「白克明」，遠比雄性的聰明熱情。它一見主人，就從頭到尾——尤其是腰、後腿、臀、尾一個勁兒的又扭又擺又搖，大概只有極少數的民族舞蹈能全身扭得這麼靈活而猛烈，散發出熱騰騰的友好與歡忻。阿必有一天忽然高興，趴在二姑母膝上學「白克明」。她雖然是個小女孩，又沒有尾巴，學來卻神情畢肖，逗得我們都大樂。以後我們叫她學個什麼，她都能，也都像。她尤其喜歡學和她完全不像的人，如美國電影《勞來與哈代》裡的胖子哈代。她那麼個瘦小女孩兒學大胖子，正如她學小狗那樣惟妙惟肖。她能摹仿方言、聲調、腔吻、神情。她講一件事，只需幾句敘述，加上摹仿，便有聲有色，傳神逼真。所以阿必到哪裡，總是個歡笑的中心。

　　我家搬到蘇州之後，媽媽正式請二姑母做兩個弟弟的家庭教師，阿七也一起由二姑母教。這就是阿必「囫圇著跌下來」的時期。那時我上初中，寄宿在校，週末回家，聽阿七順溜地背《蜀道難》，我連這首詩裡的許多字都不識呢，很佩服她。我高中將畢業，阿必漸漸追上阿七。一次阿必忽然出語驚人，講什麼「史湘雲睡覺不老實，兩彎雪白的膀子掠在被外，手腕上還戴著兩隻金鐲子」，原來她睡在媽媽大床上，晚上假裝睡覺，卻在帳子裡偷看媽媽床頭的抄本《石頭記》。不久後爸爸買了一部《元曲選》，阿七阿必人高興。她們不讀曲文，單看說白。等我回家，她們爭著給我講元曲故事，又告訴我丫頭都叫「梅香」，壞丫頭都叫「臘梅」，「弟子孩兒」是罵人，更凶的是罵「禿驢弟子孩兒」等等。我每週末回家，兩個妹妹因五天不相見，不知要怎麼親熱才好。她們有許多新鮮事要告訴，許多新鮮本領要賣弄。她們都上學了，走讀，不像我住校。

　　「絳姐，你吃『冷飯』嗎？」阿必問。

　　「『冷飯』不是真的冷飯。」阿七解釋。

　　（默存告訴我，他小時走讀，放晚學回家總吃「冷飯」。飯是熱的，菜是午飯留下的。「吃冷飯」相當於吃點心。）

　　「絳姐，你吃過生的蠶豆嗎？吃最嫩的，沒有生腥味兒。」

　　「絳姐，我們會摘豌豆苗。」

　　「絳姐，蠶豆地裡有地蠶，肥極了，你看見了准肉麻死！」她們知道我最怕軟蟲。

　　兩個妹妹帶我到媽媽開墾的一畝菜園裡去摘最嫩的豆角剝出嫩豆，叫我生吃，眼睜睜地看著我吃，急切等我說聲「好」。她們摘些豆苗，摘些嫩豌豆、胡亂洗洗，放在鍋裡，加些水，自己點火煮給我吃。（這都是避開了大人幹的事。她們知道廚房裡什麼時候沒人。）我至今還記得那鍋亂七八糟的豆苗和豆角，煮出來的湯十分清香。那時候我已上大學，她們是妹妹，我是姐姐。如今我這個姐姐還在，兩個妹妹都沒有了，是阿必最小的打頭先走。

　　也不知什麼時候起，她們就和我差不多大了。我不大看電影，倒是她們帶我看，介紹某某明星如何，什麼片子好看。暑假大家在後園乘涼，儘管天還沒黑，我如要回房取些什麼東西，單獨一人不敢去，總求阿七或阿必陪我。她們不像我膽小。寒假如逢下雪，她們一老早便來叫我：「絳姐，落雪了！」我趕忙起來和她們一起玩雪。如果雪下得厚，我們還吃雪；到後園石桌上舀了最乾淨的雪，加些糖，爸爸還教我們擠點橘子汁加在雪裡，更好吃。我們三人凍紅了鼻了，凍紅了手，一起吃雪。我發現了爸爸和姑母說切口的秘訣，就教會阿七阿必，三人一起練習。我們中間的年齡差距已漸漸拉平。但阿必畢竟還小。我結了婚離家出國，阿必才十三歲。

　　一九三八年秋，我回上海看望爸爸。媽媽已去世，阿必已變了樣兒，人也長高了。她在工部局女中上高中。爸爸和大姊跟我講避難經過，講媽媽彌留時借住鄉間的房子恰在敵方炮火線上，四鄰已逃避一空，爸爸和大姊準備和媽媽同歸於盡，力勸阿必跟隨兩位姑母逃生，阿必卻怎麼也不肯離去。阿必在媽媽身邊足足十五年，從沒有分離過。以後，爸爸就帶著改扮男裝的大姊和阿必空身逃到上海。

　　逃難避居上海，生活不免艱苦。可是我們有爸爸在。仿佛自己還是包在竹籜裡的筍，嵌在松球裡的松子。阿必仍是承歡膝下的小女兒。我們五個妹妹（弟弟在維也納學醫）經常在爸爸身邊相聚，阿必總是個逗趣的人，給大家加添精神與活力。

　　阿必由中學而大學。她上大學的末一個學期，爸爸去世，她就寄宿在校。畢業後她留校當助教，兼任本校附中的英語教師。阿必課餘就忙著在姐姐哥哥各家走動，成了聯絡的主線。她又是上下兩代人中間的橋樑，和下一代的孩子年齡接近，也最親近。不論她到哪裡，她總是最受歡迎的人，因為她逗樂有趣，各家的瑣事細故，由她講來都成了趣談。她手筆最闊綽，四面分散實惠。默存常笑她「distributing herself」（分配自己）。她總是一團高興，有說有講。我只曾見她虎著臉發火，卻從未看到她愁眉苦臉、憂憂鬱鬱。

　　阿必中學畢業，因不肯離開爸爸，只好在上海升學，考進了震旦女子文理學院。主管這個學校的是個中年的英國修女，名Moth er Thornton，我女兒譯為「方凳媽媽」。我不知她在教會裡的職位，只知她相當於這所大學的校長。她在教員宿舍和學生宿舍裡和教員、學生等混得相當熟，「方凳」知道楊必嚮往清華大學，也知道她有親戚當時在清華任職。大約是阿必畢業後的一年——也就是勝利後的一年，「方凳」要到北京（當時稱北平）開會。她告訴楊必可以帶她北去，因為買飛機票等等有方便。阿必不錯失時機，隨「方凳」到了北京。「方凳」開完會自回上海。阿必留在清華當了一年助教，然後如約回震旦教課。

　　阿必在震旦上學時，恰逢默存在那裡教課，教過她。她另一位老師是陳麟瑞先生。解放後我們夫婦應清華大學的招聘離滬北上，行前向陳先生夫婦辭行。陳先生當時在國際勞工局兼職，要找個中譯英的助手。默存提起楊必，陳先生覺得很合適。阿必接受了這份兼職，勝任愉快。大約兩三年後這個局解散了，詳情我不清楚，只知道那裡報酬很高，阿必收入豐富，可以更寬裕地「分配自己」。

　　解放後「方凳」隨教會撤離，又一說是被驅逐回國了。「三反」時阿必方知「方凳」是「特務」。阿必得交代自己和「特務」的關係。我以為只需把關係交代清楚就完了。阿必和這位「特務」有什麼不可告人的關係呢！可是阿必說不行，已經有許多人編了許多謊話，例如一個曾受教會照顧、免交學費的留校教師，為了表明自己的立場，說「方凳」貪污了她的錢等等離奇的話。阿必不能駁斥別人的謊言，可是她的老實交代就怎麼也「不夠」或「很不夠」了。假如她也編謊，那就沒完沒了，因為編動了頭也是永遠「不夠」的。她不肯說謊，交代不出「方凳」當「特務」的任何證據，就成了「拒不交代」，也就成了「拒不檢討」，也就成了「拒絕改造」。經過運動的人，都會瞭解這樣「拒絕」得有多大的勇敢和多強的堅毅。阿必又不是天主教徒，憑什麼也不必回護一個早已出境的修女。而且阿必留校工作，並非出於這位修女的賞識或不同一般的交情，只為原已選定留校的一位虔誠教徒意外地離開上海了，楊必湊巧填了這個缺。我當時還說：「他們（教會）究竟只相信『他們自己人』。」阿必交代不出「方凳」當「特務」的證據，當然受到嫌疑，因此就給「掛起來」了——相當長期地「掛」著。她在這段時期翻譯了一本小說。阿必正像她兩歲半「囫圇著跌下」時一樣的「若無其事」。

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