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七四

　　第十六章

　　一

　　對於蕭副司令關於「要抓『樞紐工程』建設，要把他們身上的那些小資產階級意識、小農民意識、小軍閥意識等等『枝枝杈杈』捋乾淨，要讓他們脫胎換骨地成長為新型的炮兵指揮員」的指示精神，韓陌阡是心領神會的。

　　在韓陌阡看來，這個誕生於非常時期的特殊群體，是一株株從良好的種子和肥沃的土壤裡剛剛抽芽的樹苗，這些樹苗最終能不能健康地成長為為參天大樹，是需要不間斷灌溉和修理的。

　　作為一個極其看重文化修養的軍官，韓陌阡對於軍事生活的每一個細節和概念都有著濃厚的興趣，他不僅要琢磨它們的現實意義，而且還重視它們的來歷、歷史本義和演變過程。

　　譬如說訓練。

　　訓練是什麼？從古至今大家都在用這兩個字，無非是槍炮戟劍龍騰虎躍。但韓陌阡發現了，訓練有兩重含意，一是訓，二是練，訓是首位的，練是在訓的基礎上進行的。訓，就是思想政治工作，訓導正氣士氣勇氣，訓導愛國之心、愛民之心、民族責任感、社會責任感和道德意識。練，則是具體的戰術技術和技能的演練。也就是說，在古代兵法裡，思想政治工作也是放在首位的。那麼思想工作歸根到底要解決個什麼問題呢？氣也。解決這個「氣」的問題，就是要練心。「練心則氣壯」。

　　也正是因為這個「氣」字，韓陌阡比較重視魏文建的動態了。

　　魏文建不久之後就寫了一篇標題為《淺論中國古代兵法中的思想政治工作》的論文，恭恭敬敬地送給韓副主任「雅正」。

　　韓副主任看了，也雅正了，說：「既然是淺論，淺就淺一點吧。這篇文章，你是不是有什麼想法啊？」

　　魏文建說：「韓副主任要求我們加強理論修養，我這也算是加強修養的一個具體表現吧，別的沒有什麼想法。」

　　韓陌阡說：「我要是直接給你推薦給誰，多少也有一點開後門的嫌疑，非君子所為。依我看來，淺是淺了一點，但是能夠提出這個問題，就不簡單，發表總還是可以的。這樣，我寫幾句話，你把它抄下來，寄給《探索與思考》雜誌，爭取發表一下。」

　　韓陌阡寫下的幾句話是：第一、歡迎提出寶貴意見，不歡迎提出不寶貴意見；第二、歡迎隆重推出。第三，不歡迎退稿。

　　寫好之後，讓魏文建抄下來，仍以魏文建的名義寄給《探索與思考》雜誌的某某某。

　　魏文建有些發愣，說：「這樣寫行嗎，某某某編輯會不會認為這個作者狂妄，扔廢紙簍裡了？」

　　韓陌阡笑笑說：「某某某我熟悉，他就是這麼個人，吃硬不吃軟。你越是唯唯諾諾，他越輕視你。你口氣大些，他反而重視，至少他會把這篇文章看完的，只要他看完了，他就沒有不發的道理，這在戰術上叫『奪氣』。」

　　後來，這篇論文果然發表了，還加了編者按，說，一個士兵，能夠站在歷史和現實的高度，探討中國古代兵法中的思想政治工作，難能可貴。

　　魏文建在心裡就不能不佩服了，韓副主任的「奪氣」確有出其不意之妙。

　　戚繼光在《練兵實紀》中說：「走陣于場，習藝于師，召耳目于金鼓，齊勇怯於刑名，皆兵中之一事。」但如果忽視了練心，那就從根本上影響了戰鬥力。「人有此心，先有此氣。氣發于外，根源於心。練心則氣壯……故出諸心者為真氣，則出於氣者為真勇矣。」

　　「氣根於心，則百敗不可挫。」

　　「夫戰，勇氣也。」

　　氣是什麼？世間萬物皆有「氣」，軍人之「氣」就是勇氣、銳氣、豪氣、膽氣、氣節、氣質、氣度。把這些「氣」理順了凝聚起來，就是軍人的士氣。人活著靠的就是一口氣，一支軍隊有沒有戰鬥力，靠的就是一股氣。揮師奮進掩軍廝殺需要「固氣」，衝鋒陷陣單打獨鬥需要「固氣」，而和平時期更需要「固氣」，思想政治工作是長期而堅韌的，養兵千日用兵一時，那「一時」之所以能用，就在於「千日之養」。用兵是最後的目的，是根本的結果，而「養兵」則貫串了一個生命從非軍人到軍人到職業軍人到「勇冠三軍、足智多謀」的優秀的職業軍人的漫長過程，如此看來，思想政治工作者的任務就十分艱巨而且嚴峻了。

　　對於修剪七中隊的「枝枝杈杈」，韓陌阡採取的基本上是中醫療法，陰陽均衡，調血補氣。

　　關於「氣」的問題，魏文建有一定的認識，但那畢竟是片鱗只爪。老師就是老師，學生就是學生。比起魏文建，韓陌阡的認識就要深入得多了。韓陌阡認為，對於士氣的因勢利導，實際上可以囊括思想管理和行政管理的所有精髓。氣不勻的時候要勻氣，氣不振時振氣，氣不順的時候要理氣，氣不足的時候要鼓氣，氣太旺的時候要消氣。要把脈搏把准了，要一個穴位一個穴位地探討清楚了，排除那些濁氣賤氣土氣小家子氣窮酸氣。而在目前，落實在七中隊身上，至關重要的是——培養出頂天立地的浩然正氣。

　　一個軍官，沒有正氣，就等於沒有了一切。

　　一天，在講完了政治經濟學中關於「剩餘價值」理論之後，韓陌阡突然做了一個課外動作，提議大家把自己所有的衣兜翻出來。儘管韓陌阡再三強調憑志願，但是大家都覺得沒有多少不自願的理由和必要，便紛紛地將兩個上衣兜和兩個褲兜翻了出來，兜中寥寥無幾的東西在光天化日之下暴露無遺。

　　韓陌阡沿著教室裡的通道來來回回地巡視幾遭，發現多數人的口袋裡沒有裝東西，僅有的幾件東西如下：一把折疊式小剪刀（栗智高的，用途是修剪指甲），兩張白紙（魏文建的，用途不明），十一杆鋼筆（譚文韜等人的，用途顯然），再有，就是一些鈔票和鋼蹦兒，最大的一筆是淩雲河的，計有九元四角六分。

　　韓陌阡的正課其實才剛剛開始。

　　韓陌阡做驚奇狀，問淩雲河：「你在口袋裡裝這麼多錢幹什麼？」

　　淩雲河老老實實地回答說：「隨時準備到大隊部儲蓄所裡存起來，因為沒有地方可花。」

　　韓陌阡點點頭說：「好，這就對了。」

　　又說：「一般說來，一個男同志，能不花錢就不花錢，花錢這種婆婆媽媽的事應該交給女同志去辦。我身上就很少裝錢。現在我們就來談談錢的問題。大家都很清楚，用不了多久，當你們提幹定級之後，每個月發給你們的就不是幾元十幾元津貼費了，而是五六十元錢的工資，也就是軍官薪金。我來提一個問題，拿士兵津貼和拿軍官薪金的最大區別是什麼？」

　　教室裡安靜了一會兒，第一個舉手的是三區隊八班的孫定毅。孫定毅說：「數量的變化標誌著地位的變化，但是更重要的是，拿軍官薪金也就意味著肩上的責任更重了，一個軍官所承受的工作量和職責都比一個士兵要多得多。」

　　韓陌阡說：「很好。我的第二個問題是，假如，你們現在都已經拿了一年的軍官薪金，每個人的口袋裡都裝著六七百元錢，現在出了突發事件，對面的山林失火了，需要我們緊急撲救，你們會義無反顧地投身到救火戰鬥當中嗎？是不是要考慮先把口袋裡的錢安置好了才出發？」

　　教室裡又安靜了一陣子。

　　淩雲河說：「險情迫在眉睫，個人生死尚且置於不顧，還在乎什麼錢呢？我想，真的遇上那樣的情況，我們不會想那麼多的。」

　　韓陌阡看著淩雲河，問道：「你真的是這麼想？」

　　淩雲河說：「我是這麼想的。」

　　「你敢肯定大家都是這麼想？」

　　淩雲河想了想說：「我想應該是的，我的這些同學都是有責任感的。」

　　韓陌阡微笑著向教室裡全體人員掃視了一圈，口氣平緩地說：「是啊，理論上是這樣，但是，要真的讓全體同志都能這樣做又談何容易啊。岳飛有一句話『文官不愛錢，武官不怕死，天下太平矣。』岳大元帥這話在今天看來，有些毛病，這是針對他那個時代文官和武官的特點說的，並不是說武官就可以愛錢，文官就可以怕死。但是從某種意義上講，這句話裡面有個因果關係，不愛錢並不一定就不怕死，但愛錢的人必然怕死。」
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