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四二

　　祝教員說，定點和做人是一個道理，人也有自己的坐標，但是人的坐標是可以變換空間位置的。縱坐標是人的品格，橫坐標是人的才幹。如果把一個人走向社會作為坐標原點，那麼，他在平面直角坐標系裡的最好的人生道路，應該是呈四十五度角向上發展。也就是說，他必須有健康的品格，和與這品格相適應的能力，人品的高度和能力的長度兩條線交會的地方，就是你的人生坐標。光是品德高尚而能力平庸的人不行，縱坐標大於橫坐標太多，仰角太大，腳下空空，能力就十分有限了，好心做不了好事。如果一個人才華出眾而品質一般，橫坐標值過多地大於縱坐標值，同樣不行，人生射線離原始的水平線太近，那點能量僅僅能夠滿足自己的消耗，於社會益處不大。如果是品質惡劣，那就更不行，人生射線在原始的水平線以下，縱坐標取負值，他的才華可能會成為人類的災難。希特勒就是這樣的人。

　　祝敬亞不僅口頭傳授，而且，為了直觀，還畫了一個德才直角坐標系示意圖：

　　在這個坐標系裡，呈現如下態勢：

　　品德值大於才能值，在一個適當的範圍內（銳角大於四十五度），是個比較有能力的好人。（見圖中所示B點）

　　品德值小於才能值，在一個適當的範圍內（銳角小於四十五度），是個比較好的有能力的人。（見圖中所示C點）

　　有德無才（銳角為九十度），是個平庸的好人。（見圖中所示D點）

　　有才無德（銳角為零度），是個平庸的壞人。（見圖中所示E點）

　　無論是品德射線還是才能射線，一旦超出了直角坐標系，那就統統是非正常人，前者是廢人，後者是罪犯。

　　說來說去，一句話，德才相當，相輔相成，呈四十五度上升，乃為最佳人生彈道弧線。由縱坐標值和橫坐標值構成的面積最大，亦即對社會的貢獻最大。

　　下課之後，學員們就議論紛紛，祝教員的論述顯然有獨到之處，不僅精闢，而且形象。

　　當天晚上散步的時候，淩雲河拽住了譚文韜，重點討論了這位頗為獨特的先生。淩雲河問譚文韜：「你知道祝教員為什麼叫拐五洞嗎？」

　　譚文韜想了想說：「大約是在部隊時候的代號。」

　　淩雲河嘿嘿一笑說：「我原先也是這麼想，現在我突然明白了。不是代號，是綽號。祝教員口口聲聲四十五度，你想想還有沒有另外一種方式可以表述四十五度這個概念？」

　　譚文韜想了一會兒，恍然大悟，大笑著說：「明白了明白了，四十五度就是七百五十密位，七百五十就是七五零，七五零就是拐五洞。這個綽號取得還真有文化，既貼切又含蓄，挺有琢磨頭的。」

　　淩雲河說：「就沖這個綽號就能看出來他為什麼官當得不順了，學問做得太認真了，認真得連自己姓什麼都忽略了，自然是當不好官的。迂腐。」

　　譚文韜說：「他從來就沒打算當官。他早就確定了自己的位置。他就是要當拐五洞嘛。」

　　淩雲河說：「你錯了，他的四十五度人格論是理論上的，出現在做人坐標系裡是個虛線。他是個書呆子，才幹都消耗在學問上了，在社會上，尤其是與人打交道的能力太差。為什麼有本事又上不去？就是因為他把勁用偏了，他以為他盡職盡責滿腹經綸就是拐五洞了？幼稚。其實誰也不可能把自己做人的道路先確定個角度，再沿著這條射線往前走。你是走在社會上，完全是跟著感覺走的，你是什麼人就必然走什麼路，是不以人的意志為轉移的。再說社會發展到今天，衡量人的能力已經不僅僅是看他的學問和才華了，而更重要地是看他處理人際關係的能力。當官的所有的學問都是關於人際關係的學問。這門學問甚至比製造衛星的學問都重要，你不從人際關係的坐標網裡把自己的站立點找出來，你就是有摘下月亮的本事也捂著不讓你去摘，起不到實際作用的本事叫什麼本事？」

　　譚文韜有點發愣，他沒有想到淩雲河會把問題思考到這樣的深度。想了想說：「你這個人，張口閉口都離不開當官。」

　　淩雲河說：「這有什麼不好嗎？當官是最能體現人的價值的。你沒聽人說過嗎？人征服人是最大的征服，人享受人是最大的享受。而征服人和享受人都必須以當官為前提的。不當官你征服個屁享受個屁。」

　　譚文韜說：「謬論。」

　　淩雲河說：「這話可別當著蕭副司令說，這是他老人家的語錄。」

　　又說：「我就看不慣你假模假式的。你要是沒有官癮，那你還黑起屁股不屈不撓地考這個教導大隊做什麼？」

　　譚文韜說：「當然，如果以進步幅度衡量，祝教員好像是慢了一些，但是人各有志，他走的不是當官的路。」

　　淩雲河說：「對了。你沒聽有人說嗎，什麼叫垃圾？垃圾就是放錯了地方的寶貝。這話是有道理的。你分析看看，在所有的人際關係當中，祝教員最適合於處理教學關係，所以他是我們的好教員。要是把他放在戰場上，他就是個參謀，當參謀長都不合適。他會聽你我的指揮你信不信？」

　　譚文韜哼了一聲，譏諷地說：「恐怕只有你敢指揮他。你誰不敢指揮啊？」

　　淩雲河說：「這絕不是狂妄。戰爭的學問從很大的程度上講，也是人際關係的學問。指揮員不一定是專家，但是他必須善於指揮專家。甚至可以說，一個指揮員的本事就在於他會不會使用那些比他更有本事的人，當然這個本事指的是專業能力。如果撇開其他因素僅從指揮系統上講，士兵的才能在於運用技術使用武器，連長的才能在於運用戰術使用士兵，團長的才能在於運用智慧使用連長，而軍長的才能則在於運用謀略使用團長。」

　　譚文韜嘿嘿一聲冷笑，一針見血地指出：「又是從哪本書上背下來的，在我面前也不放過賣弄？」

　　淩雲河當然不會在乎譚文韜的攻擊，說：「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。你想啊，戰爭制勝有那麼多因素，地形兵力裝備敵情氣候條件等等，除了神仙，誰也不可能樣樣精通，知道點皮毛就不錯了。所以說，精通的只能當參謀，懂點皮毛的才可以當指揮員。如果說當指揮員必須精通一門學問的話，那麼這門學問首先就應該是人際關係的學問，上級的，部屬的，敵人的，友軍的，你把所有人的情況，包括智力意志品德技術等等都爛熟於心了，你的指揮就遊刃有餘了。」

　　譚文韜說：「我看祝教員有對手了，明天的課可以讓你上了。」

　　淩雲河說：「你別笑話，這個問題我是有研究的。」

　　譚文韜說：「你不好好研究教程，琢磨這些東西幹什麼？」
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