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天山行色(4)

　　有的山是杉山。山很高，滿山滿山長了密匝匝的雲杉。雲杉極高大。這裡的雲杉據說已經砍伐了三分之二，現在看起來還很多。招待我們的一個哈薩克牧民告訴我們：林業局有規定，四百年以上的，可以砍；四百年以下的，不許砍。雲杉長得很慢。他用手指比了比碗口粗細：「一百年，才這個樣子！」到牧場，總要喝喝馬奶子，吃吃手抓羊肉。

　　馬奶子微酸，有點像格瓦斯，我在內蒙喝過，不難喝，但也不覺得怎麼好喝。哈薩克人可是非常愛喝。他們一到夏天，就高興了：可以喝「白的」了。大概他們冬天只能喝磚茶，是黑的。馬奶子要夏天才有，要等母馬下了駒子，冬天沒有。一個才會走路的男娃子，老是哭鬧。給他糖，給他蘋果，都不要，摔了。他媽給他倒了半碗馬奶子，他巴呷巴呷地喝起來，安靜了。

　　招待我們的哈薩克牧人的孩子把一群羊趕下山了。我們看到兩個男人把羊一隻一隻周身揣過，特別用力地揣它的屁股蛋子。我們明白，這是揣羊的肥瘦（羊們一定不明白，主人這樣揣它是幹什麼），揣了一隻，拍它一下，放掉了；又重捉過一隻來，反復地揣。看得出，他們為我們選了一隻最肥的羊羔。

　　哈薩克吃羊肉和內蒙不同，內蒙是各人攥了一大塊肉，自己用刀子割了吃。哈薩克是：一個大磁盤子，下面襯著煮爛的麵條，上面覆蓋著羊肉，主人用刀把肉割成碎塊，大家連肉帶面抓起來，送進嘴裡。

　　好吃麼？

　　好吃！

　　吃肉之前，由一個孩子提了一壺水，注水遍請客人洗手，這風俗近似阿拉伯、土耳其。

　　「唐巴拉」是什麼意思呢？哈薩克主人說：聽老人說，這是蒙古話。從前山下有一片大樹林子，蒙古人每年來收購牲畜，在樹上烙了好些印子（印子本是烙牲口的），作為做買賣的標誌。唐古拉是印子的意思。他說：也說不準。

　　賽裡木湖·果子溝

　　烏魯木齊人交口稱道賽裡木湖、果子溝。他們說賽裡木湖水很藍；果子溝要是春天去，滿山都是野蘋果花。我們從烏魯木齊往伊犁，一路上就期待著看看這兩個地方。

　　車出蘆草溝，迎面的天色沉了下來，前面已經在下雨。到賽裡木湖，雨下得正大。

　　賽裡木湖的水不是藍的呀。我們看到的湖水是鐵灰色的。風雨交加，湖裡浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接著一浪，撲面湧來。撞碎在岸邊，濺起白沫。這不像是湖，像是海。荒涼的，沒有人跡的，冷酷的海。沒有船，沒有飛鳥。賽裡木湖使人覺得很神秘，甚至恐怖。賽裡木湖是超人性的。它沒有人的氣息。湖邊很冷，不可久留。

　　林則徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾過賽裡木湖。林則徐日記雲：「土人雲：海中有神物如青羊，不可見，見則雨雹。其水亦不可飲，飲則手足疲軟，諒是雪水性寒故耳。」林則徐是瞭解賽裡木湖的性格的。

　　到伊犁，和伊犁的同志談起我們見到的賽裡木湖，他們都有些驚訝，說：「真還很少有人在大風雨中過賽裡木湖。」

　　賽裡木湖正南，即果子溝。車到果子溝，雨停了。我們來的不是時候，沒有看到滿山密雪一樣的林檎的繁花，但是果子溝給我留下一個非常美的印象。

　　吉普車在山頂的公路上慢行著，公路一側的下面是重重複複的山頭和深淺不一的山谷。山和穀都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處，顏色越淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠穀中，星星點點地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閒安靜。迎面陡峭的高山上，密密地矗立著高大的雲杉。一縷一縷白雲從黑色的雲杉間飛出。這是一個仙境。我到過很多地方，從來沒有覺得什麼地方是仙境。到了這兒，我驀然想起這兩個字。我覺得這裡該出現一個小小的仙女，穿著雪白的紗衣，披散著頭髮，手裡拿一根細長的牧羊杖，赤著腳，唱著歌，歌聲悠遠，回繞在山谷之間……

　　從伊犁返回烏魯木齊，重過果子溝。果子溝不是來時那樣了。草、樹、山，都有點發幹，沒有了那點靈氣。我不復再覺得這是一個仙境了。旅遊，也要碰運氣。我們在大風雨中過賽裡木，雨後看果子溝，皆可遇而不可求。

　　汽車轉過一個山頭，一車的人都叫了起來：「哈！」賽裡木湖，真藍！好像賽裡木湖故意設置了一個山頭，擋住人的視線。繞過這個山頭，它就像從天上掉下來的似的，突然出現了。

　　真藍！下車待了一會，我心裡一直驚呼著：真藍！我見過不少藍色的水。「春水碧于藍」的西湖，「比似春蓴碧不殊」的嘉陵江，還有最近看過的博格達雪山下的天池，都不似賽裡木湖這樣的藍。藍得奇怪，藍得不近情理。藍得就像繪畫顏料裡的普魯士藍，而且是沒有化開的。湖面無風，水紋細如魚鱗。天容雲影，倒映其中，發寶石光。湖色略有深淺，然而一望皆藍。

　　上了車，車沿湖岸走了二十分鐘，我心裡一直重複著這一句：真藍。遠看，像一湖純藍墨水。

　　賽裡木湖究竟美不美？我簡直說不上來。我只是覺得：真藍。我顧不上有別的感覺，只有一個感覺——藍。

　　為什麼會這樣藍？有人說是因為水太深。據說賽裡木湖水深至九十公尺。賽裡木湖海拔二千零七十三米，水深九十公尺，真是不可思議。

　　「賽裡木」是突厥語，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了這裡，都要對著湖水，說一聲：「賽裡木！」

　　為什麼要說一聲「賽裡木！」是出於欣喜，還是出於敬畏？賽裡木湖是神秘的。

　　蘇公塔

　　蘇公塔在吐魯番。吐魯番地遠，外省人很少到過，故不為人所知。蘇公塔，塔也，但不是平常的塔。蘇公塔是伊斯蘭教的塔，不是佛塔。

　　據說，像蘇公塔這樣的結構的塔，中國共有兩座，另一座在南京。

　　塔不分層。看不到石基木料。塔心是一磚砌的中心支柱。支柱周圍有盤道，逐級盤旋而上，直至塔頂。外殼是一個巨大的圓柱，下豐上銳，拱頂。這個大圓柱是磚砌的，用結實的方磚砌出凹凸不同的中亞風格的幾何圖案，沒有任何增飾。磚是青磚，外面塗了一層黃土，呈淺土黃色。這種黃土，本地所產，取之不盡，土質細膩，無雜質，富粘性。吐魯番不下雨，塔上塗刷的土漿沒有被沖刷的痕跡。二百餘年，完好如新。塔高約相當於十層樓，樸素而不簡陋，精巧而不繁瑣。這樣一個淺土黃色的，滾圓的巨柱，拔地而起，直向天空，安靜肅穆，準確地表達了穆斯林的虔誠和信念。

　　塔旁為一禮拜寺，頗宏偉，大廳可容千人，但外表極樸素，土築、平頂。這座禮拜寺的構思是費過斟酌的。不敢高，不與塔爭勢；不欲過卑，因為這是做禮拜的場所。整個建築全由平行線和垂直線構成，無弧線，無波紋起伏，亦呈淺土黃色。

　　圓柱形的蘇公塔和方正的禮拜寺造成極為鮮明的對比，而又非常協調。蘇公塔追求的是單純。

　　令人欽佩的是造塔的匠師把藍天也設計了進去。單純的，對比著而又協調著的淺土黃色的建築，後面是吐魯番盆地特有的明淨無滓湛藍湛藍的天宇，真是太美了。沒有藍天，襯不出這種淺土黃色是多麼美。一個有頭腦的，聰明的匠師！

　　蘇公塔亦稱額敏塔。造塔的由來有兩種說法。塔的進口處有一塊碑，一半是漢字，一半是維文。漢字的說塔是額敏造的。額敏和碩，因助清高宗平定準噶爾有功，受封為郡王。碑文有感念清朝皇帝的意思，碑首冠以「大清乾隆」，自稱「皇帝舊僕」。維文的則說這是額敏的長子蘇來滿造，為了向安拉祈福。不知道為什麼會有這樣兩種的不同的說法。由來不同，塔名亦異。

　　大戈壁·火焰山·葡萄溝從烏魯木齊到吐魯番，要經過一片很大的戈壁灘。這是典型的大戈壁，寸草不生。沒有任何生物。我經過別處的戈壁，總還有點芨芨草、梭梭、紅柳，偶爾有一兩棵曼陀羅開著白花，有幾隻像黑漆塗出來的烏鴉。這裡什麼都沒有。沒有飛鳥的影子，沒有蟲聲，連苔蘚的痕跡都沒有。就是一片大平地，平極了。地面都是礫石。都差不多大，好像是篩選過的。有黑的、有白的。鋪得很均勻。遠看像鋪了一地爐灰碴子。一望無際。

　　真是荒涼。太古洪荒。真像是到了一個什麼別的星球上。
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