學達書庫　>　王小波　>　青銅時代1：萬壽寺　>	上一頁　　　　下一頁
四十七
2 　　說到我自己，雖然不是妓女也不是刺客，但我覺得自己是自由派。這個流派層次較低，但想要改變也不是一朝一夕的事。下午，我們院裡的熱水鍋爐壞了，原來流出滾燙的清澈液體，現在流出一種溫吞吞的黃湯子。因為這種湯子和化糞池堵塞後流出的東西有可疑的近似之處，渴瘋了的人也不敢嘗試。在這種情況下，我跑到隔壁麵館去打了兩壺開水，一壺自己喝，另一壺送給了白衣女人；這種自力更生的作法就像我寫到過的自由派小妓女。但別人卻不是我這樣的。有好幾位老先生經常跑到鍋爐面前，扭開龍頭，看看流出的黃湯子，再舔舔乾裂的嘴唇，說一聲：後勤怎麼還不來修！就痛苦地走開了；絲毫想不到隔壁有家麵館。這種逆來順受的可愛態度，和學院派的老妓女很有點相似。但我也不敢幸災樂禍，恐怕會招來殺身之禍…… 　　對於這個熱水鍋爐，需要進一步的描述：它是個不銹鋼製成的方盒子，通著三百八十度的三相電。我覺得只要是用電的東西，就和我有緣份。我切斷了電源，圍著它轉了好幾圈。最後得出一個結論：只要能找到管鉗，卸掉水管，我就能把它修好；沒有管鉗，用手擰不動水管（我已經試過了），就只好望洋興嘆。下一個問題就是：到哪裡去找管鉗。這麼大的一個單位，必定有修理工，還會有工作間，能找到那兒就好了。我可不像薛嵩，東西壞了也不去修。但我對這個院子不很熟悉，轉著圈子到處打聽哪裡能借到工具。轉來轉去，終於轉到了白衣女人的房間裡。她聽到了我的這種打算，馬上叉著脖子把我攆回自己屋裡；還說：你自己出洋相不要緊，別人可要笑話我了。我保證不去出洋相，但求她告訴我哪裡能借到管鉗。她說她不知道。看來也不像假話。然後，我在自己屋裡，朝著攤開的稿紙俯下身來，心裡卻在想：真是不幸，連她也不理解我。看來她也是個學院派…… 　　我總忘不了壞掉的鍋爐在造成乾渴，這種乾渴就在我唇上，根本不是喝水可解。行動的欲望就像一種奇癢，深入我的內心。但每當我朝院裡（那邊是鍋爐的方向）看時，就能看到一個白色的身影在那邊晃動。看來，白衣女人已經知道我禁不住要採取行動，正在那邊巡邏──她比我自己還瞭解我。又過了一會兒，我開始出鼻血，只好用手絹捂著鼻子跑出去，到門口的小鋪買了─卷衛生紙。又過了一會兒，紙也剩得不多了。我只好捏著鼻子去找那位白衣女人。她見了我大吃一驚，說道：怎麼了？又流鼻血了？我也大吃一驚：原來我常流鼻血，這可不是什麼好消息……她在抽屜裡亂翻了一陣說：糟了，藥都放在家裡。這是我意料中事，我甕聲甕氣地說道：我一個人也能回家去，但要把車也推回去，要不明早上沒得騎。她倒有點發楞：你是什麼意思？現在輪到我表現自由派的慎密之處：我的意思是，我自己推車走回去，但要勞你在路上捏住我的鼻子……但一出了門，我就知道還欠慎密：這個樣子實在古怪，招得路上所有的人都來看我。除此之外，她還飛腿來踢我的屁股，因為鼻子在她手裡，我全無還手之力，這可算是乘人之危了。她小聲喝道：不准躲！不讓你修鍋爐你就流鼻血，你想嚇我嗎？……這話太沒道理，鼻血也不是想流就能流得出的。何況，流鼻血和修鍋爐之間關係尚未弄清，怎能連事情都沒搞明白就踢我！因為她聲音裡帶點哭腔，我也不便和她爭吵。回到家裡，躺在床上，用了一點白藥，鼻血也就止住了。她也該回去上班。但她還拋下了一句狠話：等你好了再咬你…… 　　白衣女人曾說，我所用的自由派、學院派，詞意很不準確。現在我有點明白了。所謂自由派，就是不能忍受現狀的人，學院派則相反。我自己就是前一種，看到現狀有一點不合理就急不可耐，結果造成了鼻子出血。白衣女人則是學院派，她不准我急不可耐，我鼻子出了血，她還要咬我。小妓女和老妓女也有這樣的區別，當被捆在一起挨打時，這種差別最充份地凸現了出來。 　　我寫到的這個故事可以在古書裡查到。有一本書叫作《甘澤謠》，裡面有一個人物叫作薛嵩，還有一個人叫作紅線。再有一個人叫作田承嗣，我覺得他就是那個渾身發藍的刺客頭子。這樣說明以後，我就失掉了薛嵩、紅線，也失掉了這個故事。但我覺得無關緊要。重要的是通過寫作來改變自己。通過寫作來改變自己，是福科的主張。這樣說明了以後，我也失去了這個主張。但這也無關緊要，重要的是照此去做。通過寫作，我也許能增點涵養，變成個學院派。這樣鼻子也能少出點血。 　　那個藍色的刺客頭子把小妓女捆在樹上，一面用藤條在她背上抽出美麗的花紋，一面坦白了自己的身份。如前所述，他就是田承嗣，和薛嵩一樣，也是一個節度使。這就是說，他假裝是個刺客頭子，拿了老妓女的錢，替她來殺紅線，實際上卻不是的。他有自己的目的，想要殺死薛嵩，奪取鳳凰寨。我想他這樣說是想打擊妓女們的意志，讓她們覺得一切都完了，從此俯首貼耳──這個成語叫我想到一頭驢。當然，他的目的沒有達到。那個小妓女聽了，就尖叫道：老婊子！看你幹的這些事！你這是引鬼上門！那個老妓女一聲不吭，繼續磕著瓜子，想著主意。後來，她站了起來，走到田承嗣的身邊，說道：老田，放了她。田承嗣納悶道：放了她幹什麼？那女人說：把我捆上啊。田承嗣又納悶道：把你捆上幹什麼？那女人說：我替她挨幾下。田承嗣說：挨打是很疼的呀。老妓女說：沒有關係。我也該多挨幾下。這樣一來，這個老妓女就表現出崇高的精神；用自己的皮肉去保全別人的皮肉。在這個故事裡，還是第一次出現了這種精神。這說明我變得崇高了。看來，通過寫作來改變自己，並不是一句空話呀…… 　　在這個故事裡，田承嗣是卑鄙的化身──現在我已認定，田承嗣根本就不是學院派，他不配。起初我覺得，老妓女的自我犧牲會把他逼人兩難的境地。假如他接受了老妓女的提議，放了小妓女去打老妓女，崇高的精神就得以實現，他所代表的邪惡就受到了打擊。假如他不打老妓女，繼續打小妓女，那老妓女就要少挨打。按照他邪惡的價值觀，少挨打是好的。老妓女的崇高精神沒有受到懲罰，對他來說是一種失敗。照我看，他是沒辦法了。很不幸的是，田承嗣也有自己邪惡的聰明。他叫手下的人把老妓女捆在另一棵樹上（很不幸的是，鳳凰寨裡有很多的樹），同時加以拷打。小妓女還嘲笑她說：老姨子，瞧你幹的這些事！你真是笨死了。她只好搖頭晃腦地說：真是的，我笨死了。但是，小婊子，我可是真心要救你啊。小妓女乾脆地答道：救個屁──這其實不是一句有意義的話，只是一聲感歎；然後，她就低下頭去，閉上眼睛，忍受背上的疼痛。在這個故事裡，我想要頌揚崇高的精神，結果卻讓邪惡得了勝，但我決定要原諒自己，因為我已失去了記憶，又是個操蛋鬼，對我也不能要求過高。再說，邪惡也不會老得勝…… 　　鼻血止住之後，我在家裡到處搜索，沒有找到戶口本，卻找到了幾頁殘稿，寫道：「盛夏時節，在長安城裡，薛嵩走過金色的池塘，走上一座高塔去修理一具熱水鍋爐……」在我失去記憶以前，這是我寫下的最後的字句。打個不恰當的比喻。這像是我前生留下的遺囑。看來，我想修理鍋爐不是頭一次了。我覺得可以從此想到很多東西。可惜的是，一下子不能都想起來。
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