天香(53)_王安憶

五三

　　▼21 罔陷

　　不久，家中出了件不大不小的事故，事情出在阿奎身上。阿奎這年二十八歲，已有一子一女。先前說過，阿奎媳婦是城裡尋常人家的女兒，品貌極一般，但向來女子無才便是德，倒安分老實，謹守婦道。跟了小綢學繡，當然談不上穎慧，卻並不是木訥難教，因有十二分的耐心與仔細，所以也不乏可稱道之處。要說這樣的秉性配阿奎不錯，可將他那三不著兩的浮躁矯過來一些。不巧偏有個婆母小桃，催長阿奎的自大，再貶抑兒媳。

　　那媳婦本來就未必敢說什麼，如此更是岑寂下來，夫妻之道亦了無意趣。雖有小兒女一對，可阿奎天生不是能領天倫之樂的人，就也拖不住他。新婚的熱頭過去，阿奎又開始往外跑，去尋他那夥狐朋狗黨。那些人也都有妻室兒女，大半安靜下來，過起養家教子的規矩日子，卻有幾個格外不肖的，事業和家業都置之不顧，一徑地胡鬧。如今，阿奎所交結的，就是這類，可說人裡面的糟粕，比年少時的荒唐加倍不堪，因是成年人，沒了天真，心機不免卑劣。萬幸的是，阿奎膽小，不敢有大作為，一有風吹草動，拔腿便逃，就只是小打小鬧，捅下些小紕漏。但也因此而被同夥們鄙夷，看他不起，生出促狹的點子作弄他。阿奎也識不破，一頭往裡鑽，吃了虧又不敢翻臉，生怕人家從此不讓他入夥，只能回家對媳婦孩子撒氣。就這麼，他或者不回家，一旦回家，大人孩子噤若寒蟬，怕他如同怕鬼。在家裡憋悶最多不過三日，再出去找樂子，家人們便松下口氣，照常過日子。

　　阿奎曾經有樣學樣地要納妾，母親小桃也幫著挑人。挑的是她娘家村裡養茭白的農戶的小丫頭，十五歲，和她當年進申家的年紀一般。但等講給老爺聽，卻受了一頓訓斥。申明世說：阿奎何德何能，是中了舉人還是進士，一房不夠又要兩房！小桃不服，硬掙著回嘴：柯海一妻二妾，鎮海是自己不要，為何阿奎就不可？申明世不禁發怒：阿奎就是不能，因他不長進！不讀經書，不事稼穡，憑他如此，能有妻子兒女，吃穿不愁，已是造化，足矣！申明世當年納小桃，是從蕎麥身上移情，其實是遷就了。偏偏小桃又不賢良，興起的那些是非雖傳不到他耳裡，單就跟前的牢騷與攛掇，已經夠他生厭，多少帶累了阿奎。申明世自忖沒有虧待阿奎，從不以親出庶出而有別，無奈這阿奎就是稀泥糊不上牆，每每叫他掃興，最終歸為劣根所致，再不抱指望。本來就揣著怨艾，無處發洩，小桃自找上門去，自然一古腦地向她而去。申明世年過花甲，精力體力不免有所減弱，原先興興頭的一個人，近年來聲色消沉了許多。阿潛生子，捐丹鳳樓，似有重振的跡象，可一起即過，越發頹唐下來，連園子也懶得去，只是在房裡讀書，倒有幾分申儒世的脾性了。

　　這家人向來分入世與避世兩種，先是申儒世和申明世，後是申柯海與申鎮海。如今，申明世以一己之身從入世到避世，其間自然有人事的原因，比如鎮海媳婦早逝，鎮海出家，柯海與妻妾間周旋乏術，子孫學仕上成績平平……但又不至於消沉如此，所以更像是一種盛極而衰，衰極又盛的陰陽轉合，周而復始，也是命的意思。活該小桃碰釘子，也是忒不解人意，在這樣的時候開這樣的口。阿奎納妾的事本出於無聊，也就不了了之，從此不提。

　　實際上，家裡人，包括母親小桃都不知道，阿奎有一個相好，在西城薛家巷內。西城一帶，就是穿心河那一彎圈起的地面，街巷縱橫，曲折深長，相互彼此四通八達，大小樓閣鱗次櫛比。每到黃昏日落，笙管便悠揚而起，紅燈籠這裡那裡點亮了，所以有個別號，叫做小秦淮。阿奎那幫子朋黨，自然不能錯過，隔三岔五地造訪，吃酒聽唱。人家都是走馬觀花，尋個樂子，消遣而已，可這阿奎卻動了心思。

　　要說，阿奎比浮浪弟子有一般好處，那就是秉性還算篤實，是因為缺心眼，也因為到底富戶出身，沒受過磨煉，就不解世事，因此將姑娘媽媽的逢場作戲全當了真。也是可憐，家裡家外多瞧不起他，有瞧得起的，又受他瞧不起了。惟有個母親，護犢般地護著，可也是個不解事的，不能教他識時務，反教唆討嫌，讓他加倍受輕慢。一旦遇著有人供他如同供一尊神，這尊神叫財神，那還有什麼話說？所以，沒過幾回，他就認定這一戶，紮下來了。前面說他不回家，其實是回這個家了，一住就是幾日。

　　伺候阿奎並不難，幾句奉承，一些兒溫柔，再加酒菜彈唱一番熱鬧，就夠他心甘情願往外掏銀子的了。被窩裡他賭咒發誓要替姑娘贖身，姑娘呢？早看出他在家中不做主，納個妾都納不成，但也口口應著，託付終身的樣子。過後兩下裡都不提，一個是愧疚不能兌現，另一個根本沒往心裡去，忘得一個乾淨。不能說姑娘無情，她們是將恩客當衣食的，也因此，他心裡只有姑娘一個，姑娘卻不能只有他一個，雖然知道那些個未必有這一個的真心。

　　這一天，阿奎的朋友們又聚過來吃酒。阿奎已經將這裡當自己的家，姑娘就是他媳婦，大包大攬，出銀子做東，坐了上首。喝酒，吃菜，唱曲子，微醺時，席間有人摸出一件東西，打開，原來是一卷畫。展開看，只見畫的是一個蓄須的老爺，坐交椅上，一邊各兩個仕女。仕女裝束未有不同，但左側的一個手持一束白牡丹，姿容形貌較其餘幾個生動，有言欲表的情態。圖上有詩：「善和坊裡李端端，信是能行白牡丹，誰信揚州金滿市，胭脂價到屬窮酸。」落款為唐寅。喧嘩聲即止，一片肅靜，有人小聲問：是不是真跡？持畫者說：如此行筆，除唐子畏，還有誰人？

　　又有人質疑：當今吳派盛起，多有此輕逸風雅。持畫者又說：不止是輕逸風雅吧，這人物背後的屏畫，仕女的儀態，自有細密巧整之工，是從院派而來，除唐子畏，又有誰集吳派與院派一身？再有人說：唐子畏與李端端可謂人間佳話，才子們全仿著行事，以此作畫誰也礙不著誰！持畫者就笑了：畫李端端盡可以畫，誰又能畫出這等大範？你們看，眉不動眼不動，卻掩不住的風流，如是小家子氣的，不知畫出多少媚態，哪裡有這般沉靜從容？俗話道，大盜不動干戈，就是這個意思。人們便都嘆服了。就在此時，忽又有一人說道：要真是原跡，怎麼能流落你我眼面前？嘉興項氏天籟閣鑒別最精，如何不收了去？

　　於是，就有人應和：即便天籟閣不收，太倉王氏爾雅樓也當收了，再則，江西嚴的鈐山堂收藏最廣，嚴家人仗了嚴首輔的權勢，滿天下的好東西都一掃空，還能漏下什麼真貨色？持畫那人搖頭道：世人都知道「天網恢恢，疏而不漏」，卻不知道「天網恢恢，密而有漏」，如唐子畏的秉性，歷來不重仕途，不涉朝政，不務正業，只和個鄰人張生喝酒，喝到醉死，實是三生石上走錯了道，魏晉人生到了本朝！要我說，那鈐山堂、天籟閣、爾雅樓要有，必定是假，真的都在江湖上，好比是隱俠。這番話說得眾人們都紛紛點頭，然後再來看畫，莫不稱道，千真萬確，就是唐子畏的親筆。

　　阿奎哪裡懂畫，聽那人所說，也是雲裡霧裡，一知半解。只是見眾人叫好，就跟著覺得好起來，湊個熱鬧，問道：賣不賣？那人將畫卷起，莫置可否。阿奎見人不理會，心裡就有幾分急切，緊著再問：賣不賣？那人還是不答。阿奎著惱了：是東西就有個價，不妨說出來聽聽！那人不開口，眾人卻都發了言：要說唐子畏的真墨，還真沒價，不是有「無價之寶」的說道嗎？

　　這時候，那人倒笑起來：說實話，這寶物本來是無價，可時運不濟，持寶物的人如今遇了急難，不得已割愛，卻是不肯開價，說只要真喜歡的主，就虧不了它，看著給就是了！阿奎一聽可買得，脫口而出：我要了！那人笑對著他，似乎不甚相信的意思。阿奎頭一熱，伸出兩根指頭：二百銀子！那人還是笑，阿奎以為嫌少，再加二十，二百二十兩銀子。眾人都笑了：如此這般，像不像菜市上沽價，講斤計兩，加加又減減的。阿奎臉紅了，一徑吐出「三百」的數，眾人喝了一聲：「好！」那人的臉終顯出猶疑之色，似有成交的跡象了，座上卻有人喊出一聲：三百三！

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