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三十七

就這樣，局面轉過來了，變得秧寶寶和閃閃說話，和陸國慎不說話。雖然是不說話，可秧寶寶卻時時感覺到陸國慎在常洗乾淨，疊好了，端端正正放在她枕頭的衣服上，有陸國慎手上的防護霜的氣味；飯桌上的幾種菜，是陸國慎特有的風格，比如，豇豆也好，茭白也好，茄子也好，南瓜也好，北瓜也好，一律上鍋蒸熟，再澆上醬麻油或者腐乳汁；晚飯以後，新聞聯播時候，家裡人都在，七嘴八舌地說話，其中又多了陸國慎的聲音進來，就起了中和的作用，變得均衡了；以前不覺得，現在還發現，陸國慎喜歡點衛生香，點一種檀香味的盤香，所以，家中就又有了一種陸國慎的氣味，檀香味。陸國慎雖然不像閃閃那麼活潑有趣，但她卻有著一股滲透性的影響力，在她周圍，佈滿著她的空氣。 　　秧寶寶在這樣的空氣裡，變得安靜了，她甚至變得稍稍有那麼一點戀家。放了學後，在外面逗留的時間明顯地短了。晚上呢，當然，早已經不出去了，就坐在客堂間的方桌上寫作業。雖然房間裡聚著人，又開著電視，但她心裡是安靜的。在這個人口比較多，作風也比較散漫的家庭裡，剛來的人會覺得有點鬧和亂，其實，內裡，則有著一種特別的安寧。生活和人性都是穩定，知足，平和，時間久了，便會感受到這一點。秧寶寶在家的時間多了，和蔣芽兒在一起的時間就少了，蔣芽兒極力地挽留她：夏靜穎，我們一起去街裡邊看娶親吧，送新娘的奧迪車已經停在街口，小小影樓的攝像師也要去拍片子呢！秧寶寶簡短地回答一句：不想看。返身上了樓梯，臨進門，又回過頭看看，蔣芽兒仰著臉也看著她。心一硬，就進了門。此時，比平時回家的時間至少早了一個小時。星期六和星期天，秧寶寶也呆在家裡了，因為，這兩天，陸國慎不上班，全天在家。蔣芽兒在樓下喊，秧寶寶伸出頭去，亦是簡短的一句回辭：不想去。 　　但是，蔣芽兒不是張柔桑，張柔桑是淑女，蔣芽兒則是一種動物，憑了本能行動。在樓底喊不下來秧寶寶，她就走上樓去，敲李老師家的門。開門的人是閃閃，她回頭朝房間裡說：小九妹，同窗好友叫你來了。秧寶寶早從閃閃身後面看見蔣芽兒，心裡一驚。她曉得閃閃她們都不太贊成她和蔣芽兒玩的，果然，閃閃說出這樣帶刺的話，把她比做小九妹祝英台，蔣芽兒自然是梁山伯了。她本來並不想去的，這麼一激，她倒決定去了。可是，就在這時，陸國慎卻走過去，向蔣芽兒招招手，蔣芽兒進來了。 　　一家人都圍在桌邊，看李老師做魚圓。一條一斤二兩重的花鰱，去頭，去尾，去鰭，剖開，快刀剔去骨頭，然後斜過刀鋒，將魚肉從魚皮上刮下，刮到碗裡，再放進細鹽，用一雙竹筷使勁攪，攪到魚肉起絨，起黏。攪的過程大約需要五十分鐘，要格外的耐心。每個人都參加了這個程序的勞動，一隻大碗圍了桌子傳著。一個人攪到手酸，就傳給下一個。這時，蔣芽兒便也擠了進去。為討在座的人們喜歡，她攪得特別賣力，遲遲不願交班。終於，魚肉被攪得細嫩，光潔，柔軟，富有彈性，李老師宣佈可以停止了。盛來一盆清水，用調羹挖一球魚絨，放進水中，調羹一抽，一個潔白的魚圓漂在了水面上。 　　魚圓做好了，也到了燒飯的時間，蔣芽兒便起身告辭了。彎腰換鞋的時候，顛倒著視線，找到秧寶寶的眼睛，迅速地眨了眨眼睛，然後走出門去。這一次造訪時間雖然不長，可卻是一個開端，從此，蔣芽兒就經常地敲開李老師家的門，與秧寶寶一起坐在客堂間裡做作業，看電視，玩。李老師家的人，多是對她印象一般，覺得她嘴碎，話多，小小的腦袋裡，不曉得塞了多少亂工八糟的東西，荒誕不經。舉一個例子來說：蔣芽兒給她們講了一個故事，關於新昌的大佛。一晚做了一個夢，夢見某處一座高裡，有一座大石佛，向他祈求，修復它的斷手。大老闆醒過來之後，立志要找到這座大佛，於是他開始了周遊世界的尋找。足找了有三年之久，終於在新昌發現一處寺廟，與夢中情形完全相符。背有奇岩怪石，面臨幽谷，古楓香數株，銀杏一棵，佛亦是石佛，亦是有一隻斷臂。大老闆大喜，不想此生有這等佛緣。話分兩頭，一日，新昌大佛寺忽來一遠道香客，要見廟中主持，見面就奉上一包金條，說受人之托，為大佛修復斷臂。主持問施主甚名誰，家居何處仙方，來人概不答覆，只說倘若金條用完，大佛還未修畢，自會有人再送金條來此。果然，大佛修到中途，金條殆盡之時，又有一香客來到，奉上金條。前後共有三回，大佛終於修葺完畢。 　　再舉一個例子：蔣芽兒給她們講的第二個故事，也是關於大佛。不過，這一回的大佛是在長江三角洲的一個島――崇明島上。也是在遙遠的東南亞，一個大老闆，送了一尊緬玉的大佛給崇明島。高有三米七，玉身中數處隱有紅寶石，藍寶石，入夜，便通體晶瑩發光。島民們甚為珍愛，專門修一座玉佛樓，度身定做，歷時長達三年。請佛上樓那一日，天上忽然騰出一條龍形雲帶，從東貫西。在場眾僧俗均目睹，有好事者，特地攝下此景，因此，有照片為證。 　　大家點著頭，問：可是，有誰是親眼看見的嗎？蔣芽兒說：有，同我媽媽一起念經的一個老婆婆的在上海的親戚。哦，是這樣啊！人們說，不再與她爭辯，懷疑的神情卻顯而易見，尤其是閃閃，馬上就要笑出來了。在這個受著實證主義教育的科學文明家庭裡，蔣芽兒的故事引起的，就是滑稽的效果。秧寶寶為她的朋友感到不好意思，想阻止她繼續往下說，可是，誰能夠阻止蔣芽兒呢？她簡直是狂熱地，眼睛放光，臉形都變了，變得更加削瘦，鼻翼翕動著，就像一種鼠類，機敏地生活在地底下的阡陌裡。於是，她又說了第三個故事。 　　說的是在上海，某戶人家，生有一子，三四歲時，隨鄰人去廟裡還玩耍。小子忽奔到一羅漢面前，親昵抱住，言：這就是我！旁人一看，果然極為相似。小子又歷數金剛，羅漢，一一說出姓名來歷，顯見得是佛的弟子。現在，有許多老闆，爭著供養小子，還專為他修了佛堂呢！ 　　人們沒有耐心聽她胡說，各做積壓自的事情去了，只有陸國慎，還敷衍著她。陸國慎覺得蔣芽兒雖然糊塗，卻也十分有趣。再有一層，因這是秧寶寶的朋友，就更要認真對待了。當然，她也是秧寶寶的朋友，但她們這一對朋友出了點兒問題，關係有些窘迫，處在一個困難的時期。現在，有了蔣芽兒在場，她就可以通過蔣芽兒向秧寶寶傳遞些意思。比如說，她送過來兩個柿子，說：蔣芽兒，你吃柿子。那麼，自然是，蔣芽兒一個，秧寶寶一個。比如說，她支使蔣芽兒說：撿撿米裡的石子和蟲。再比如，陸國慎問蔣芽兒學校裡的事情，蔣芽兒一邊說，一邊就要徵求秧寶寶的意見：是不是，夏靜穎？秧寶寶只得說是，或者不是。這樣，她們坐在一起聊天，別人以為她們三個都是很好的朋友，其實呢，其中有兩個是不說話的。

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