學達書庫　>　王安憶　>　叔叔的故事　|　上頁　下頁

二十七

叔叔握到了大寶的手腕，心裡升起了一個念頭：這個孩子竟要殺他了。叔叔看見了這個孩子因仇恨而血紅血紅的眼睛，他想：很多孩子愛戴他，以見他一面為榮幸，這個孩子卻要殺他。叔叔看見了這孩子的瘦臉，抽搐扯斜了他的眼睛，兩個巨大的鼻孔一張一翕著，嘴裡吐出難嗅的腐臭的氣息，他無比痛心地想道：這就是他的兒子，他的兒子多麼醜陋啊！而這醜陋卻是他熟悉的，刻骨銘心地熟悉的，他好像看見了這醜陋的面孔後面的自己的影子，看見了這張醜陋的面孔就好像看見了叔叔自己。叔叔不忍卒睹地移開了目光，為了把全身的力量都聚集在手腕上，而咬緊了牙關。 　　大寶為了掙脫手腕而扭曲了身體，他的手腕在父親的大手裡蛇一般地扭動，那把切西瓜的大刀便甩過來甩過去，閃爍著光芒。他們僵持了很久、雙方都消耗了體力和耐心，疲憊的感覺似乎更加激怒了大寶，他狂暴地掙扎著，叔叔一個不防備，竟被他掙開了手去，隨後他便不顧一切地朝叔叔橫劈一下，豎劈一下，有一下劈到了叔叔的手臂，流血了，血滴在地毯上，轉眼變成醬油般的褐色斑點。滴血的時刻忽然使叔叔想起大寶出生的場面：一輪火紅的落日冉冉而下，血色溶溶，男孩呱呱落地。血液沖上叔叔的頭腦，叔叔怒火沖天。 　　他有些奮不顧身，大掄著手臂朝大寶揍去，大寶頭上臉上挨了重重的幾下，鼻子流血了。叔叔凜然的氣勢壓倒了大寶，大寶的狂暴由於發洩漸漸平息，他軟了下來，刀掉在地上，然後他就咧著嘴哭了，鼻血流進了嘴裡。叔叔像個英雄一般，撕下一隻睡衣的袖子，包紮好手臂上的傷口，大寶的哭聲使他厭惡又憐憫。傷了一條手臂的叔叔極有騎士風範，可是他刹那間想起：他打敗的是他的兒子。於是便頹唐了下來。將兒子打敗的父親還會有什麼希望可言？叔叔問著自己。這難道就是他的兒子嗎？他問自己。 　　大寶蜷縮在地上，鼻涕、鼻血，還有眼淚，污濁了面前的地毯。叔叔忽然看見了昔日的自己，昔日的自己歷歷地從眼前走過，他想：他人生中所有的卑賤、下流、委瑣、屈辱的場面，全集中於這個大寶身上了。這個大寶現在盯上了他，他逃不過去了，他躲得了初一躲不了十五！這一夜，叔叔猝然地老了許多，添了許多白髮。他在往事中度過了這一夜，往事不堪回首，回憶使他心力交瘁。叔叔不止一遍地想：他再也不會快樂了。他曾經有過狗一般的生涯，他還能如人那樣驕傲地生活嗎？他想這一段豬狗和蟲蟻般的生涯是無法銷毀了，這生涯變成了個活物，正縮在他的屋角，這就是大寶。黎明的時刻到來得無比緩慢，叔叔想他自己是不是過於認真，應當有些遊戲精神，可是，誰來陪我做遊戲呢？ 　　這一個夜晚，我們都在各自家中睡覺，睡眠很香甜，睡夢中日轉星移。我們各人都遇到了各人的問題，有的是編故事方面的，有的是情愛方面的，我們都受了些挫折。在白天裡，我們受挫折；黑夜裡，我們睡覺。我們甚至模糊挫折和順利的界線，使之容易承受。我們將這兩個截然相反的概念換過來換過去，為了使黑暗在睡眠中安然度過。我們這樣做不是出於經驗的教訓，而只是懶惰。可是叔叔度不過這黑夜了，叔叔無論怎樣跋涉都度不過這黑夜了。叔叔是這世界上最後一名認真的知識分子，救救孩子的任務落在叔叔的肩上。 　　叔叔一夜間變得白髮蒼蒼，他想，他再不能快樂了；他想，快樂，是幾代人，幾十代人的事情，他是沒有希望了。被踐踏過的靈魂是無法快樂的，更何況，他的被踐踏的命運延續到了孩子身上。那一個父與子廝殺的場面永遠地停留在了叔叔的眼前，悲慘絕倫。孩子不讓你快樂，你就能快樂了嗎？叔叔對自己說：孩子不答應讓你們快樂，你們就沒有權利快樂！叔叔對自己說：孩子在哭泣呢！叔叔幾十年的歷史在孩子的哭泣聲中歷歷地走過，他恨孩子！可是孩子活得比他更長久。 　　我們是在這個夜晚過去很久以後，才隱約地知道。對此叔叔緘口無言，可是俗話說世上沒有不透風的牆，漸漸地，我們就知道了。我們大家一起來設想這個場面，你一言、我一語的，將它設想成哈姆雷特風格的雄偉的圖畫，我們說這是一場驚心動魄的悲劇。我們已經習慣了以審美態度來對待世界和人，世界和人都是為我們的審美而存在，提供我們講故事的材料。生命於我們只是體驗，於是，一切難題都迎刃而解，什麼都難不倒我們。我們幹什麼都是為了嘗嘗味道，將人生當作了一席盛餐。我們的人生又頗似一場演習，練習彈的煙霧彌漫天地，我們衝鋒陷陣，搖旗呐喊，卻絕對安全。這種模擬戰爭使我們大大享受了犧牲和光榮的快感，豐富了我們的體驗。 　　然而，我們並不知道，我們的戰鬥力，我們的反應的敏銳性，我們的臨場判斷力，在這種模擬戰爭中悄悄地削弱。當危險真正來臨時，我們一無所知。我們還根據我們的意願想像這世界，我們的意願往往是出於一種審美的要求。叔叔的那一個真刀真槍的夜晚久久不為我們理解，與我們隔離得很遠。但是，叔叔的關於他發現了命運真相的新的警句在我們中間流傳。有一天，在我的生活裡，發生了一點事故，這事故改變了我對自己命運的看法，心情與叔叔不謀而合。這事故雖然不大，於我卻超出了體驗的範圍，它構成了我個人經驗的一部分，使我覺得我以往的生活的不真實。 　　為什麼這事故能抵制了我一貫的遊戲精神，而在心裡激起真實的反映？那大約是因為這事故是真正與我個人發生關係的，而以往的事故只是與別人有關。我們是非常自私的一代，只有自我才在我們心中。我們的遊戲精神其實是建立在個人主義基礎上，無論是救孩子還是救大人，都不可使我們激起責任心而認真對待。只有我們真正的自己遇到了事故，哪怕是極小的事故，才可觸動我們，而這時候，我們又變得非常脆弱，不堪一擊，我們缺少實踐鍛煉的承受力已經退化得很厲害。這世界上真正與我們發生關係的事故是多麼少，別人愛我們，我們卻不愛別人；別人恨我們，我們卻不恨別人。 　　而我恰巧地，僥倖而不幸地遇上了一件。在這時節，叔叔的故事吸引了我，我覺得我的個人事故為我解釋叔叔的故事，提供了心理的根據；還因為叔叔的故事比我的事故意義更深刻，更遠大，他使我的事故也有了崇高的歷史的象徵，這可使我承受我的事故的時候，產生驕傲的心情，滿足我演一齣古典悲劇的虛榮心。我們講故事的人，就是靠這個過活的。我們講故事的人，總是擺脫不了那個虛擬世界的吸引，虛擬世界總是在向我們招手。我們總是追求深刻，對淺薄深惡痛絕，可是又沒有勇氣過深刻的生活，深刻的生活於我們太過嚴肅，太過沉重，我們承受不起。但是我們可以編深刻的故事，我們競賽似的，比誰的故事更深刻。好比曾經滄海難為水似的，有了深刻的故事以後我們再難滿足講敘淺薄的故事。就這樣，我選擇了叔叔的故事。 　　叔叔的故事的結尾是：叔叔再不會快樂了！

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁