學達書庫　>　唐浩明　>　張之洞·中　|　上頁　下頁
九九

　　「好，好。」吳秋衣笑吟吟地答應著，從裡屋搬出九塊長約四尺，寬約八寸，厚約三寸的木板來。

　　張之洞和桑治平、大根都圍過來，一人拿起一塊細細地看了起來。桐木塊略帶褐黃色，木質細密，紋路清晰。桑治平雖不是操琴高手，卻也喜歡琴瑟管弦，他用手指頭叩了叩木板，立時發出一種幽深綿渺的聲音來。他又聞了聞，除開一股淡淡的桐香外，果真有一絲兒焦味，看來這位吳郎中沒有說假話。他對張之洞說：「這確實是制琴的極品桐木，尋常不易得到。」

　　張之洞對這幾塊木材也非常滿意，笑著對吳秋衣說：「你的這位道友也知道蔡邕焦尾琴的典故，可見他讀過《後漢書》。一個方外人能喜讀史書，確乎難得。」

　　吳秋衣說：「幻化子雖是道長，卻酷愛讀書，除道家典籍外，史書、詩文雜集他都愛讀。每隔三年則外出雲遊半年，雖不插手俗世，但天下大事、民生疾苦都了如指掌。」

　　桑治平感歎地說：「這才是真正的得道者。老聃、莊周，表面上看都是韜光養晦，遁跡山林，其實心裡一刻也沒有忘記人世間的生老病死、憂愁疾苦。老聃說民之饑，以其上食稅之多也。這話說得有多中肯綮！紫霄宮主得道家真諦。」

　　吳秋衣笑道：「桑先生真是幻化子的知音。實不相瞞，他雖在武當修道，但也是香濤兄的治下，他對香濤兄這幾年總督湖廣的情況也很清楚。他這次除送香濤兄九截異桐外，還為你未來的九張琴命了名。」

　　「有這事？」張之洞顯然很高興。「你將這些名字都告訴我。」

　　吳秋衣說：「幻化子依次將九張琴命名為：澄懷觀道、山水清音、蘭馨蕙暢、窈窕深渺、仙露明珠、惠風和暢、鶴鳴九皋、澹泊明志、天下和平。」

　　吳秋衣每念一個名字，張之洞便點點頭，心裡已將名字記下來了。九張琴名念完，桑治乎微笑著說：「有意思，紫霄宮主學問不淺！」

　　吳秋衣說：「幻化子對我講，張制台是大學問家，為他的琴取名，有班門弄斧之嫌。幻化子也不過是玩玩而已，並不是要香濤兄就採納。」

　　「我全都採納。」張之洞說，「這名字取得有多好，既深得樂理之妙，又一派仙家風味，我哪裡想得出！只是我得把它的次序調換一下。」

　　「怎麼個調換法？」吳秋衣問。

　　「你的朋友是道家中人，他把澄懷觀道當作第一要務可以理解。但第一號琴我將自己留下，並傳之張氏長房。我張氏世受國恩，當和國家休戚與共，和百姓命運相連，所以我得將原排第九的天下和平與澄懷觀道對調。你有機會的話，可將我的這番意思轉給你的老友，望他諒解。」

　　「幻化子本是戲言！你卻如此認真，我想他不但會諒解，而且會感激。」

　　桑治平也說：「這樣調換一下最好。其實，無論是道家還是佛家和儒家，最終的目的都是為了天下蒼生百姓，天下太平是老百姓的最大願望。以牧民為職責的一方疆吏，更是應該時刻把這一點放在心上。香濤兄這一調換，正體現社稷之臣的本色。」

　　張之洞笑說：「你的這位武當山長也不是一個庸常的出家人，他既對世事人生一切了然，也跟你說了些什麼心腹話嗎？揀幾條可以對我們俗人說說的，說出來聽聽，也好得點啟示。」

　　桑治平想起過去作為一個局外人常有許多看法，這十年來置身事內，反而顯得遲鈍了，便說：「當局者迷，旁觀者清，秋衣兄，你和紫霄宮主都是局外人，一定會有不少真知灼見，說說吧！」

　　吳秋衣想了想說：「世俗間認可的正事談得少，我和幻化子談道典、談山水較多，偶爾也閒扯過幾句。給我印象深的，是他說過這樣一些話。」

　　張之洞和桑治平都認真地聽著。

　　「他有次說這幾十年來，國家的元氣虧損很大。一虧於洋人的入侵，二虧于長毛和撚子的作亂。這還不是主要的，主要的是虧於吏治的腐敗。朝野內外的大小官員十之八九為自己的私利，為社稷蒼生著想的不到十分之一，國家的各級權柄都在這些人的手裡，這個國家的元氣還不虧嗎 ？」

　　張之洞不由自主地點了點頭。這話雖不中聽，但說的是實情。他不得不佩服這個方外人眼光的冷峻尖利。

　　「還說了一些，但那些話我估計你不能聽，所以我也不說了。」

　　什麼話不能聽？這句話反而刺激了這個一向好強的總督大人，他偏要聽聽：「你說吧，沒有我不能聽的話。」

　　「好，那我就說了。我有言在先，你可不能怪我。」吳秋衣略停片刻後說，「幻化子說，大清的朝廷可能保不久了。」

　　張之洞下意識地打了一個冷顫，這可真是大逆不道的話，怪不得他不肯說，但既已開了口，還是讓他說明白。

　　張之洞不露聲色地說：「他有什麼根據呢？是觀天象嗎？」

　　「不是天象是人事。」吳秋衣平靜地說，「胡騎憑陵，內亂頻仍，官吏腐敗，民不聊生，這些都不說了，他只說兩件事。」

　　深夜的歸元寺雲水堂禪房，死一般的寂靜。

　　「第一件，辛酉年英法軍隊打進北京，咸豐帝離京出逃，結果死在熱河行宮。自古君王離京師出逃，乃國之大不祥，何況還死在外邊。這不是亡國之兆是什麼？」

　　張之洞和桑治乎彼此對望了一眼，都不能說什麼。是的．他們又能說什麼呢？這是三尺童子都知道的事，只是誰都沒有將它與「亡國」連在一起來思考罷了。

　　「第二件，同治帝未及弱冠而崩，沒有留下一男半女。今上，大婚四五年了，也沒見生下一男半女。從開國以來直到道光帝，哪一朝的主子不是在這個時候已子女成群了 ？皇嗣式微，正是國家式微的象徵。」

　　這也是明擺著的事情，只是人們都不從這方面去想罷了。

　　其實，世界上許多事理，稍微往深層去多想一想，就會大不一樣。珠寶很可能只是被一層淺淺的土灰所掩蓋，稍稍動下手，或許就能得到；但人們習慣於常規常情，就是不願意去撥開這層土灰。真的是天不佑大清嗎 ？張之洞突然感到一絲恐懼。

　　桑治平問：「他還說了些什麼？」

　　吳秋衣望著張之洞說：「他也說到了你。對這些年在湖北辦的大事業也頗有微辭，你想聽嗎？」

　　「怎麼不想聽？」張之洞打起精神來說，「兼聽則明，順耳逆耳的話都要聽。」

　　「幻化子說，張制台這幾年在湖北確實辛苦，又是辦局廠、又是辦學堂，從洋人那裡引來了許多新名堂。張制台用心當然好，想讓中國跟洋人一樣地富強起來，只不過恐怕是竹籃打水一場空。」

　　吳秋衣看了一眼張之洞，見他眉頭皺得緊緊的，知他心裡不高興，但吳秋衣還是覺得應該叫他清醒清醒，不要讓腦子熱得發了昏。

　　「幻化子說，張制台可能認為引來的是洋藥，能讓中國祛病補神，但在我看來，或許不是洋藥，只是洋服而已。穿起這套洋服，粗看起來跟洋人一樣的體面了，風光了，但經不得細看；細細一看，洋服裡面原來是個病人膏肓、骨瘦如柴的人。若是痼疾不根治，再好看的洋服穿在身上也精神不起來。所以幻化子說，中國寄希望于張制台的，最關鍵之處不在辛苦辦局廠辦學堂，而是在想辦法根除中國積澱已久的沉屙。幻化子以為除中國之病的良藥當在變法。若張制台借助自己崇高的聲望和地位，能輔佐皇上來一番大變法的話，中國或許能有一線希望。如此，張制台於中國的貢獻，則要遠過於辦洋務。」

　　幻化子把局廠學堂比作洋服，很令張之洞不舒服，但聽下去，也覺得那位武當山道長的話不無道理。鐵廠也好，自強學堂也好，畢竟是一枝一葉的事，律令法規才是國家的根本。根本不變，枝葉再好，也不足以改變全域，但變法是何等重大的事情，豈可輕易言之！在中國的史冊上，變法總是與殺頭流血、放逐充軍、身敗名裂等等苦難悲慘聯繫在一起。紫霄宮的道士可以高談療疾、放言變法，武昌城裡的疆吏哪能隨便言及此等事情？

　　但是，幻化子的這幾句話也開啟了張之洞的心扉：中國積弊已久，元氣傷盡，欲圖富強，的確不能只靠洋務一途，是得從根本大計上去考慮。然一動根本，又談何容易啊！

　　他起身對吳秋衣說：「夜深了，我得回去了。謝謝你和幻化子給我尋到這樣好的焦木，還得謝謝幻化子的這一番旁觀之言。你這次在歸元寺多住段時期，下個月小兒女婚嫁，若不嫌棄的話，我請你過去喝杯淡酒。」

　　吳秋衣忙說：「這是府上的大事，我自當前去祝賀。」
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁