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一九

　　說著，將衣服抖開，親手披在楊度的身上。楊度將兩隻手插進袖子，挺了挺腰，果然十分合身。

　　孫中山仔細端詳：「皙子先生穿上這身和服，顯得更瀟灑了。」

　　千惠子站在楊度的前面，上下扯了扯：「這就更像一個儒雅的日本學者了。」

　　楊度聽了這話，頓時有點不悅。「一個儒雅的日本學者」，絕不是他的人生目標。想到這裡，他對千惠子說：「好，就這樣吧，我脫下來了！」

　　邊說邊把衣服脫下來交給千惠子。千惠子見楊度穿上這身飽含著她的愛心的和服，居然連穿衣鏡邊都不去下便脫了下來，心裡有點怏怏的。她接過衣服，對孫中山說：「你們談吧，我去幫奶奶準備晚飯。」

　　「千惠子小姐，那就辛苦你了！」孫中山一點客套都沒有，這正投楊度的脾性。

　　「中山先生，聽說你很小的時候便接受了西方人的文明。」深受中國傳統文化薰陶的楊度，近年來在西人的著作中獲益甚多，當年走出石塘鋪赴歸德鎮時那種鄉村局窄、世界寬闊的感受，仿佛又一次來到。為此，他對孫中山的這種經歷十分羡慕。

　　「我系統接受西方教育的時候，已經十三歲，不算很小了，但比起許多中國人來說還是算早的。這要感謝我的家鄉和我的家庭。」孫中山的語氣變慢了點，他陷入了對兒時生活的回憶。「我的家鄉在廣東香山翠亨村，靠海邊不遠，渡過海去，那邊就是澳門。翠亨村山清水秀，風景優美，許多在廣州、澳門發了財的富翁們見這裡很好，又離城近，都在村子邊建別墅。所以翠亨村雖小，但與外界聯繫不少，住在翠亨村的人並不孤陋寡聞。我的鄉親們有不少到外國謀生的，比較多的是去美國和南洋。到美國是去挖金礦，有賺了很多錢回來的。我的兩個叔父都在年輕的時候就去美國挖金礦了，但他們一去之後就杳無音訊。後來才知道，一個死在途中，是掉到海裡淹死的。另一個死在礦井裡，是給石頭砸死的。兩個叔母於是在家守了一世的寡。有一個叔母很聰明，她從不出村子，卻曉得外邊許多有趣的事。她沒有生過孩子，因此對我很好，把我當作她自己的兒子一樣。我一直記得小時候她給我講的一個故事。」

　　「她說，有一個在美國挖金礦發了大財的人常常講他遊歷海外的事。海外也有山有水，同我們翠亨村差不多，只是那裡有許多金子。又有一種土著老百姓，頭髮是火紅火紅的，他管他們叫紅人。紅人專搶別人的金子，還殺人。有一次，他和另外三個夥伴帶著幾塊小金子路過一個偏僻的地方。他聽說這裡的紅人很強暴，便對三個夥伴說，我們把金子分成兩部分，小部分放在口袋裡準備送給他們，大部分放在頭髮裡，他們搜不到。但那三個夥伴不聽，把所有金塊都放進頭髮裡。果然，有幾個紅人來了，拿著明晃晃的大刀。他走在最前面，紅人搜他的口袋，發現有金子，大笑，將金子收去，把他放了。另外三個人，因為搜不到金子，紅人很氣憤，就把他們殺了。我那時年紀雖小，聽了叔母講的這個故事，也覺得這個挖金礦的人很聰明，心裡得到了啟發。」

　　楊度專注地看著孫中山，默默地聽著。孫中山兒時的這個故事是很富於哲理性的。世上許多人就因為不能參透取捨之間的關係，往往因小失大。他想，如果讓那個挖金礦的人當政的話，有可能會是一個很聰明的政治家。

　　「因為有了兩個叔父死在國外的教訓，我父親便不出國。他在年輕時只在澳門住過兩三年，在那裡學做裁縫。」孫中山繼續說，「澳門是個花花世界，葡萄牙人把它建成一個尋歡作樂的地方，許多人都稱它為天堂。葡萄牙人在那裡建了一幢又一幢紅牆綠瓦的房子，空地鋪上草皮，在陽光照耀下，澳門就像一片綠葉，紅綠房子就像嵌在葉子上的發光的寶石，碧藍碧藍的海水就成了葉子的邊緣。澳門島上有大規模的妓院、賭場、煙館，弦樂笙歌，通宵達旦。有人對我母親說，你的丈夫到了澳門，會被那裡的金錢享樂迷住，不會回翠亨村了。母親也有點擔心。但不到三年，父親把手藝學好就回來了。人們都奇怪，他卻處之淡然，說澳門雖繁華，但翠亨村的幽靜更吸引人，何況這個家庭也不能不管。我父親對家鄉的愛戀和對家庭的責任心，贏得了村裡人對他的尊敬。大家都說他是一個好丈夫好父親。我父親很看重這點。他說一個人若沒有得到村裡的尊敬，就是得了一座金山，又有什麼用呢？現在，我的父親也過世多年了。」

　　孫中山說到這裡，語調很低沉，充滿著對父親的懷念之情。這種情緒探深地打動了早年喪父的楊度。他覺得自己似乎從未在別人面前提起過父親，特別是在初次見面的生人面前，絕對不會出現這種情緒。是父親在自己的印象中淡漠，還是自己缺乏純孝的天性？

　　「我的大哥比我大十五歲。在他成年之後，他不滿於翠亨村這塊小天地，堅決要到外面去闖蕩。我的父母拗不過，只得同意。大哥和幾個人一起離開家鄉，去了夏威夷島的檀香山。一年後，家裡收到大哥的一封信。信上說他在檀香山一切很順利，那裡土地肥沃，物產豐饒，他在家鄉學會的耕作技術發揮了作用，經營的農作物比當地土著人要強得多。父母為大哥站穩了腳跟而歡喜。我那時一直在村裡上私塾，讀一切中國小孩子都應該讀的四書五經。十三歲那年，大哥忽然從檀香山回來了。全家人都把他當英雄迎接。我們家三人出國，死了兩個，只有大哥活著回來，並且成為富有者。他的富有不僅在金錢，還在辦事的經驗。他給大家講檀香山，講那黃金似的奇妙的沙灘，色似靛青的海水，海邊澎湃的大浪，永流不絕似的泉水，凸入溫暖海水中的紫山。我聽得入迷了，一定要跟大哥去檀香山。但父母不同意，直到第二年父母才同意我和十多個同村人一起去。我記得那時坐的船叫格蘭諾號。初次出國，一切都很新鮮。到了檀香山，大哥問我印象最深的是什麼，我的答覆使大哥奇怪。我說印象最深的是船上那根大鐵梁。洋人能造出這樣大的鐵梁來，又焊接得這樣好，使它承受了整個船的重量，洋人的技術了不起。」

　　一說到這裡，孫中山笑了起來。楊度覺得中山的表述富有詩意，語言極有魅力。

　　「到了檀香山後，大哥把我送進了美國人辦的學校。這就是我接受西方教育的開始。」

　　孫中山停下說話，端起茶杯喝了一口茶。這一席話，引起了楊度巨大的感慨。楊度天性好接交，喜朋友，豪爽的性格是他獲得眾多朋友喜愛和信賴的主要原因。他對朋友胸無溝壑，開誠佈公，自己也常常以此為榮，自認為是磊落大丈夫。然而今天在這位名震海內外的大革命家面前，他突然覺得自己距此美譽還很遠。要說磊落大丈夫，這位才真正稱得上。你看，初次見面，素昧平生，自己一句平平常常的話，就引起了他這樣長的一段回答，而且說得是如此坦率，如此生動，如此真切，如此一往情深。此人的心胸是何等的光風霽月，性情又是何等的坦誠懇摯！

　　「中山先生，你真是幸運得很，年紀輕輕就受到西方教育的開化。我在十六歲之前，一直生活在閉塞落後的湖南鄉下。十六歲之後，伯父把我和妹妹接到他的任所河南歸德鎮，才算是開了眼界。但伯父給我的教育始終是中國舊式的經史子集，直到二十七八歲第一次到日本之前，對天下大勢仍然是懵懂不知的。」

　　「皙子先生，論西學你可能不如我，但中學的根柢，你卻比我深厚得多。你的《湖南少年歌》，我是絕對寫不出來的。『群雄此日爭逐鹿，大地何年起臥龍』，這樣的詩句多麼氣概，只怕是辛稼軒、陳同甫之輩生在今日，也不一定能超過啊！」

　　「中山先生，你過獎了。」楊度笑起來。他心裡很暢快，將他的詩與辛棄疾、陳亮的詩詞相比較，別的朋友都沒有這樣提過。而他自己最喜歡的正是辛、陳等人慷慨激昂的風格，也有意學習他們，孫中山能一眼看出，足見其古詩詞素養甚好。

　　「中山先生，你的那篇《上李傅相書》，洋洋萬言，議論風發，就像得到賈誼、蘇東坡真傳似的，尤其是『人盡其才，地盡其利，貨暢其流』幾句，將會成為千古流傳的名句。」

　　「皙子，我跟你說吧，當年去天津見李鴻章，上書只是幌子，目的並不在此。」

　　「真正的目的是什麼？」楊度將身子伸過去問。

　　「你們談得好大的興致啊！」孫中山正要回答，千惠子笑吟吟地進來了，手裡端著兩個碟子。「吃飯啦！」

　　孫中山掏出懷錶看了一下：「都六點鐘了，一點都不覺得餓！」

　　「就在這裡吃？」楊度問千惠子。

　　千惠子答道：「我特地為中山先生做了幾個中國菜，也不知像不像。奶奶吃不慣中國味，爺爺陪她在餐廳吃飯，我們就在這裡吃吧！」

　　「好，就在這裡吃！」孫中山站起來張羅著，一邊說，「光看這顏色，就知道一定好吃，想不到你這樣的富家小姐還會下廚做飯菜哩！」

　　千惠子說：「你不要小看了我，日本飯菜我樣樣都做得好，只是中國菜不會燒，今天試一試。」

　　楊度說：「我們吃現成的，再不好吃也不敢說你手藝不好。」

　　「對，對。」孫中山附和著。

　　一會兒，菜都端上了，千惠子還替各人倒上一杯葡萄酒。孫中山吃了一口菜，連聲說：「味道好，味道好！」又轉過臉望著千惠子笑著說，「真不錯，今後可以嫁到中國去了。」

　　說得千惠子臉羞得紅紅的，心中卻很甜蜜。整整一個下午，楊度和孫中山談得十分融拾投機，害得千惠子一句話也插不進去，呆在廚房裡，只能和奶奶說閒話。現在，她可以趁著吃飯的空隙和心愛的人說幾句了。

　　「皙子先生，你上個星期教我幾首樂府歌辭，我都會背了。」

　　「都會背了？」楊度說，「那好，背一首給中山先生聽聽，看背得對不對。」

　　「你挑一首吧！」千惠子放下筷子。

　　楊度想了一下說：「你背背《長歌行》吧！」

　　千惠子凝神思考。孫中山也將手中的杯子放下，認真地聽。

　　「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，混黃華葉衰。百川東到海，何日複西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」
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