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一一四

　　滕原把楊度安置在家中最好的客房，晚上，又特為在一家名叫海龍酒樓的中國餐館裡訂了一桌豐盛的酒菜招待他。吃過飯後，滕原將楊度請進二樓的一間小房子。

　　這是一間佈置得相當精緻的會客室，全部西式擺設。地上鋪著厚厚的絨毯，擺著四個寬大鬆軟的牛皮沙發。四壁貼著牆紙，牆上掛著三幅裝潢考究的西洋油畫。北邊那幅大森林油畫下是一個敞開的壁爐。因為天氣暖和，壁爐裡沒有生火。一個男僕進來，上了兩杯咖啡。

　　「楊先生，請喝咖啡。」滕原換上一套淺灰色西服，系上一條大紅領帶，顯得更年輕了。粗粗一看，簡直不到六十歲。他指著紅領帶說：「今天是我們滕原家族的大喜日子。我特地系了它，以示慶賀。」

　　楊度端起咖啡杯，笑著說：「今天也是我到日本以來最快樂的一天，我和你們一起祝賀它。」

　　「說起這對雌雄刀，還有一段凝聚著日中兩國友好交往的動人故事。」

　　「真的嗎？請您說給我聽聽。」楊度放下咖啡杯，專注地望著滕原。

　　「這還是公元八世紀初葉的事情。」滕原兩手托著小小的咖啡杯，面色凝重，慢慢地敘說著滕原家族世代流傳的古老的故事。

　　日本大寶二年，正是中國唐朝武則天執政的時候。那時，中國以其高度發展的經濟和文化吸引了世界各國，日本文武天皇向中國派出了第一批遣唐使，除國家使節外，還有一批年輕的留學生，他們隨同使節來到長安，然後在長安住下，潛心學習大唐帝國的文化。這一批留學生中有一個便是滕原信宇的先祖滕原一夫。

　　滕原一夫那年正當二十歲，沒有結婚，是一個聰明穎秀的學子。滕原一夫來到長安一年後便掌握了漢語，能流利地用漢語與中國人交談，也能讀得懂當時唐朝廷頒發的文書告示。一夫有感于大寶元年所制定的《大寶律令》的不完善，便潛心鑽研唐朝的各種刑令法律。經過兩年多的刻苦學習，他已通曉了大唐帝國的大部分律令。

　　這代日本天皇對都城滕原京不感興趣，決定在奈良再建一個都城，遂命令在長安的日本留學生于半年內畫出一張長安建築圖。一夫以出眾的才智被推舉為總繪圖師。半年後，一夫帶著全套長安建築圖回到東京，立刻參與了奈良平城京的建設。合同三年，平城京建好。它完全依照長安的樣子，東西三十二町，南北三十六町，不論東西南北，每隔四町均有大路相通，形成整齊的棋盤街。在北面的正中處，建了一個占地八町的皇宮。當然，平城京遠沒有長安的大，它只有長安的四分之一，但比起滕原京來則要壯麗得多了。

　　天皇很滿意，當年便率百官貴族遷到這裡，從此開創了日本人民引以自豪的具有燦爛文化的奈良時代。天皇重賞了一夫。也就在這年冬天，他和出身名門的喬子小姐結了婚，天皇還給他們送了禮，一時成為轟動京城的佳話。婚後夫妻二人十分恩愛，日子過得甜美。一晃三年過去，喬子為一夫生了兩個兒子。一夫想起在長安的學業並沒有結束，便和喬子商量，要重返長安，繼續中國律令的研究。

　　喬子捨不得丈夫遠離，但對丈夫的志向很能理解，因為丈夫要把強盛的大唐帝國的律令全部學過來，以便為制定完備的日本律令提供一份最好的借鑒。丈夫是為了國家強盛而暫時離開她和孩子的，深明大義的喬子含淚同意了一夫的遠遊計劃。

　　出於對丈夫的深切的愛，也盼望丈夫早日學成歸來，夫妻重圓，喬子用重金雇了一個手藝極高的鐵匠打造了一對雌雄腰刀。這兩把腰刀外形一模一樣，分開為兩把，合起來為一把，惟一不同之處是刀柄上所鑲的北斗七星的顏色。雄刀為黑寶石，雌刀為紅寶石。為了表示夫妻永遠一體的心願，喬子將兩把刀合起來，親自用雕刀在刀柄上刻下「滕原一夫」四個字。雌雄刀裝在一截陰沉木做成的木盒裡。

　　離開平城京的前一夜，喬子將雄刀從木盒裡取出來，插進一個牛皮制的刀鞘裡，鄭重送給丈夫，流著淚對丈夫說：「你將這把雄刀佩戴在身上，天天看到它，天天記得家中的雌刀在盼望它早日歸來，與它團聚。此刀鋒利無比，萬一遇到壞人，它還可以作防身之用。千萬不可丟失！」

　　一夫接過妻子所贈的腰刀，同時也將妻子的一番深情珍藏心中。第二天一早，他離開嬌妻幼子，再渡滄海，負笈西遊。

　　一夫到了長安後，一頭紮進卷帙浩繁的簿書中。為了將大唐律令的沿革弄明白，他又把唐以前的各代有關文書簡策找來閱讀。研究之餘，一夫迷上了中國的詩歌，自己居然也能寫出很不錯的漢詩來，並與當時長安的著名詩人沈佺期、張九齡、王翰、王灣等結為詩友，互相唱和。然而，不管埋首群籍之中也罷，吟詠宴席之上也罷，一夫都排除不了對妻子和兩個兒子的刻骨思念。他常常在夜深人靜的時候，對著明月撫摸著那把妻子親手所贈的腰刀，仿佛已飛越了高山大海回到平城京的家中，正撫摸著妻子那雙冰清玉潔的纖纖小手。張九齡很能理解他的這種思家之情，特為送他一張條幅，上面寫著他那首膾炙人口的《望月懷遠》：

　　海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　張九齡這首詩寫的正是一夫的心情。他將條幅掛在壁上，夜夜誦讀，夜夜相思。為了早日回家團聚，他加快了研究速度，並同時將研究的成果整理出來。

　　日本養老元年初春，一份八九萬字的研究成果出來了，他興奮地給這份成果標個題目，叫做《大唐刑律法令考查存要》。他把這份《存要》送給張九齡看，請張提意見。張甚為稱讚，同時也給一夫指出一個疑點，並告訴一夫，要解決這個疑點，可以請教沈佺期，但沈這些日子在鳳翔法門寺養病，要到暮春天氣和暖時才回長安。

　　等到暮春尚有兩個月，第三批遣唐使將在四月初啟航回國。如果等沈佺期暮春回長安後，再從長安到渤海灣，無論如何趕不上這批回國的航船。滕原一夫回家心切，決定自己去鳳翔法門寺找沈佺期。張九齡說，現在正是大雪封山的時候，沿途多險，不去為好。一夫謝絕了好友的規勸，獨自一人離開長安奔法門寺而去。

　　三月中旬，正是及第舉子們「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的時候，沈佺期從鳳翔回來了。張九齡問他是否見到滕原一夫，沈說根本就沒有見過他的面。張大驚，派人沿途去查詢，都說不曾見過這樣一個人。從此以後，再無一夫的音訊了。徹底絕望的張九齡、沈佺期趁著又一批遣唐使回國的時候，把那份摯友為之付出生命的《大唐刑律法令考查存要》托帶回國。日本朝廷對這份《存要》視為珍寶，養老三年頒佈的《養老律令》，基本上就是按照這份《存要》制定的。

　　為表彰滕原一夫捨身求法的崇高愛國精神，天皇追封他為右大臣，又賜給他家一座十分宏麗的住宅。但喬子卻不相信自己的丈夫已埋骨異鄉，她天天把木盒打開，久久地凝視閃爍著紅色光彩的雌刀，她堅信丈夫一定會回來，雄刀一定會和雌刀團聚在一起。然而，喬子一直到頭髮變白也沒有盼到這一天……

　　滕原信宇說到這裡，早已嗓音嘶啞。他將手中的咖啡杯送到嘴邊，慢慢地吮著。楊度被這個故事深深地打動了。他決沒有想到，那年馬福益所贈的這把古倭國腰刀，看似平平凡凡，卻原來這樣的非同尋常。這把刀可說是愛情和愛國的象徵，是崇高追求的象徵，是獻身偉大事業的象徵。自己曾經擁有過它，真是幸運，而今天又由自己親手將它送回滕原家族，更是一種莫大的榮耀。

　　他對滕原信宇說：「當年，友人將這把刀送給我時，我和我的老師都以為這是古代一位將軍的指揮刀。我的老師還按這個想法寫了一篇古風。沒有想到它出自閨閣之手，是一個書生的佩飾，令先祖夫婦的情操，真令我欽佩。我想，這把刀今日回到您的手裡，不僅僅是滕原一個家族的喜慶，也是中日兩個國家友好交往的一段佳話。」
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