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九九

　　王代懿與楊鈞已走到前面去了，楊度與蔡鍔一左一右地走在梁啟超的兩邊，聽了他的這句肺腑之言，二人都清楚此時梁啟超所懷念的是誰，一時都沉默著，緬懷著。無疑，譚、唐也是他們心中所崇敬的英雄。

　　「晳子，松坡，你們是湖南人，我是廣東人，四五十年前，我們廣東人與你們湖南人打了十多年的仗，結果湖南人贏了，廣東人輸了，至今還有許多廣東人恨湖南人。但從我的心裡來說，我倒並不喜歡我的同鄉洪秀全，我敬重的是你們的鄉人曾國藩。」

　　楊度盯著梁啟超看了一眼，沒有做聲。蔡鍔頗覺意外，問：「梁師，真的這樣嗎？」

　　「真的這樣。」梁啟超說，「曾文正公這個人，不但是近代，也是有史以來不一二睹之大人物；不但是我國，也是全世界不一二睹之大人物。我到日本後，又把《曾文正公全集》從頭至尾翻閱了一遍，越讀越發從心裡敬佩他。」

　　曾國藩和他所領導的一批湘軍將領的顯赫業績，蔡鍔自然聽得不少，曾氏的文章他也讀過幾篇，但全集並未讀過。全世界有史以來不一二睹之大人物，豈不與釋迦牟尼、耶穌、孔子等同地位了？老師將曾國藩抬到這樣的高度，這是蔡鍔過去從未聽說過的。他懷著強烈的求知欲望問：「梁師，請你簡單地說說曾國藩最值得我們學習的地方好嗎？」

　　梁啟超嚴肅地說：「曾文正公並沒有超群絕倫的天才，甚至可以說在當時諸多英傑中，他還是較為鈍拙的，他一生所處的環境，多為不遂心的逆境，然而他卻立德、立功、立言三不朽，所成就者震古爍今，無人可與之相比。他的一生得力于立志。」

　　梁啟超不知不覺地停下了腳步，蔡、楊也都跟著停下來。望著蔡鍔瞪著雙眼全神貫注聆聽的神情，梁啟超不由得想起了五年前的時務學堂裡師生對坐問答的情景。當年的聰穎少年，而今已成為著名的士官三傑之一，他就要回國擔當重任，即將成為國內新式軍隊的高級教官，救國救民需要大批熱忱的政治活動家，也需要大批吃苦耐勞的軍事家。梁啟超對這個平生最為得意的學生寄託著無限大的希望，他願學生能以曾國藩作為人生的榜樣，像曾氏那樣建立不朽的業績。就像又回到時務學堂的講臺，梁啟超神采飛揚，放言高論：「曾文正公立志高遠，抱負宏大，他自拔於流俗，而困而知，而勉而行，曆百千艱阻而不挫屈。不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕，終於成為一代偉人，千古楷模。」

　　梁啟超這段話，給蔡鍔很大的啟發。他說：「曾文正公的文章我讀得太少了，他的全集卷帙那樣多，我一直沒有時間通讀。」

　　梁啟超說：「孟子曰，人皆可為堯舜。堯舜是不是皆可學而為之，我不敢相信，但我相信曾文正公是可學而為之的。讀他的文章，就可以學他的為人。他的話字字皆得之於閱歷，又切於實際，讀來親切有味，且可以使人照著去辦。元好問說，鴛鴦繡了從教看，莫將金針度與人。曾文正公恰好相反，他是把金針度與人的人。我近來有個想法，待過段時間有空了，我要編一本曾文正公嘉言抄，分為治身、治學、治世等幾個方面，摘抄他的嘉言美語，讓世上所有像你這樣的忙人也能得到他的教益。」

　　蔡鍔說：「吾師此舉，功德無量。」

　　梁啟超說：「曾文正公於帶兵打仗有獨到之處，我把他軍事方面的嘉言都送給你。今後，你結合軍隊的實際情況再弘揚發揮，作為教材來訓練軍隊，一定可起事半功倍的作用。」

　　蔡鍔說：「那我預先謝謝老師了。」

　　師生二人正說得起勁，楊度卻笑著對梁啟超說：「我是湘軍的後裔，我對曾國藩還沒有你這位粵軍後人的感情深。說實在的，當年洪秀全玩的那套天父天兄的把戲並不值得讚賞，但曾國藩也算不得真正的偉丈夫，倘若他當年不是那樣過於矜惜自己一己一族的私利，為國家社稷著想，他應該乘破金陵之機，率湘軍北上推翻滿人的朝廷。如此，則何來日後的甲午之敗、帝后逃難那樣的奇恥大辱？」

　　梁啟超大笑道：「這是乃師湘綺先生的高論，然而高則高矣，未見得實在。倘若不勝怎麼辦？滿人繼續坐他的江山，而曾文正公一生的事業美名則徹底毀滅了。」

　　梁啟超收起笑容，望著楊度繼續說：「不過，乃師的策謀我也很敬佩。有曾文正公的愚忠，又有湘綺先生的奇策，所以四五十年前中國舞臺上才會那樣有聲有色，光彩絢麗。而這一正一奇，都是你們湘人在唱主角呀！」

　　蔡鍔說：「湘人出頭露臉，才只是近幾十年的事，過去總是被人稱為蠻子的。春秋諸侯聚會中原，楚子的地位只能是廚房裡的燒火工役，到了唐朝劉蛻中進士，別人都說破天荒。想起來真是慚愧。」

　　「自從出了曾文正公，湘軍打了勝仗之後，那就了不得了。這幾十年，無湘不成軍，天下督撫湘人過半，哪個省能比得上你們湖南？就是今天，我說句公道話，世上真正做大事的也多為湘人。這叫做老天爺過去虧待了湖南，現在要以偏愛來彌補。」

　　楊度被梁啟超這一番真誠的話說得激動起來。他想想也是，湖南人中的英雄豪傑的確不少，就憑一千八百萬湖南人，中國也不會亡。自古就有「楚雖三戶，亡秦必楚」的話，今天，湖南已從蠻荒之地跨入了文明之邦，風氣大開。這幾年，湖南有志青年紛紛東渡，在日本留學生中人數最多，影響最大。梁啟超一篇《少年中國說》對中國產生了很大的激勵作用，我為什麼不可以寫一篇《少年湖南說》呢？一股強烈的衝動撞擊著楊度的胸膛，他真想立即揮毫，一抒胸中奇氣！

　　「梁居士，恒靜長老派小僧在此恭候多時。」當他們一行走到羅漢堂附近時，一個年輕的和尚從僧房裡走出來，操著日本話向梁啟超合十打躬。

　　「哦，原來是海津師父！」梁啟超微笑著說，「對不起，我們談話談得誤時了，歡迎會開始了嗎？」

　　海津抬起頭來說：「長老等了許久，一直不見居士來，以為居士忙，今天來不成了。會剛剛開，請居士一行隨我來。」

　　楊度見海津生得眉粗目凶頭大腿短，極像一個矮腳金剛，國內寺院很難找得到這樣凶煞的和尚。海津將他們一行五人領進傳經堂。這是一個寬敞的講堂，地上放著百來個舊蒲墊，有二三十個日本僧人盤腿坐在蒲墊上，一律穿著赭黃色僧袍。正前方桌旁坐著一個七八十歲鬚髮皆白的老和尚，正在對眾僧說話。梁啟超悄悄地告訴楊度：「那就是恒靜住持。」楊度點點頭，見這個東洋老和尚也生得頗為清奇古怪，與密印寺裡那些個個都一樣毫無特色可言的和尚們頗有不同。

　　他注意聽恒靜講話，可惜來晚了，開場白已講完，只聽到最後一句話：「現在請支那佛學傳經團智凡法師給各位傳經！」

　　二三十個日本和尚一齊依僧禮向遠方的客人合十低頭，表示歡迎。一個和尚走到側面，對坐在這裡的幾個穿青灰僧袍的人說話。原來這個和尚是翻譯，他把恒靜的日語對著中國客人譯成中文。青灰袍中站起一個瘦高的中年僧人，胸前掛著一串長長的栗色念珠，他走到桌子邊，先向大家行了一個禮，然後坐在恒靜的身旁說起話來：「貧僧學殖荒疏，此次來到貴寺，特為向各位法師請教曹洞一派從中土傳到貴國千餘年來的弘揚過程。」

　　眾僧靜靜地聽著，梁啟超等人也用心聽著，楊度卻驚訝起來：這不是密印寺的智凡法師嗎？他怎麼會來到日本？又怎麼會由溈仰宗轉而研究曹洞宗？楊度腦中浮起了溈山密印寺裡一個月的情景，想起八指頭陀寄禪法師來，又想起孤守楓樹坳的大空和尚和鬥野豬贈倭刀的馬福益來。「對了，多時說要找個古董鑒賞家來鑒定一下那把倭刀，這些日子幾乎忘記這樁事了，回東京後一定要去訪人！」

　　楊度就這麼胡思亂想著。智凡法師口吐蓮花般的弘法演講，他一句都沒有聽進去。當看見跪著的日本眾僧都站了起來，才知道講佛法的程序已結束，他也跟著站了起來。只見恒靜長老領著三位穿青灰僧袍的中國和尚向他們走過來，梁啟超等人忙迎上前去。

　　「這是貴國的大名士梁卓如居士。」恒靜指著梁啟超用不太流暢的漢語介紹，轉過來又向梁啟超介紹三襲青灰僧袍，「這是智凡法師、笠雲法師、筏喻法師，都是貴國佛學精深的高僧。今日名士高僧相會敝寺，既是三生緣分，也是敝寺一段佳話。善哉，善哉！」

　　還沒有等到梁啟超介紹同行的朋友，智凡法師驚道：「晳子先生，想不到你在這裡，我一直都在找你。」

　　「智凡法師，果然是你！」楊度高興地走上前。

　　「這位居士是誰？你們認識？」恒靜問。

　　「他是我的同鄉楊晳子居士，我們多年前相識在密印寺。」
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