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一二〇 |
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206 F從望遠鏡裡看見了O——他以為是N,腦袋「嗡」的一響,便又像被什麼魔法拿住了,兩腿想邁也邁不開,呆呆地望著祭壇的方向,甚至渾身僵硬,只感到空曠的陽光一會兒比一會兒更紅、更靜,老柏樹的影子越來越長,一派荒涼之中雨燕在祭壇上空淒長地叫喊了起來…… 直到O又走下祭壇,向F走來,走近他,慢慢走近他時那魔法才似收斂——醫生看清了走來的是一個陌生的女人。 「是您的望遠鏡嗎?」O對F說,「掉在地上了。」 幸好是掉在了草地上,F撿起來看看,鏡片沒壞。 「能借我看看嗎?」 「當然。」 O舉起望遠鏡,轉著圈把那園子看了很久。 「謝謝。您是醫生?」 「噢?怎麼,您找我看過病?」 O搖頭,笑笑:「連您的望遠鏡上也有醫院的味兒。」 F也笑笑:「是嗎?」 「您用它看什麼?」 「啊,隨便,隨便看看。」 F不住地打量O,心裡問自己:N有妹妹嗎,或者姐姐?又一遍一遍地回答自己:不,沒有,N沒有妹妹,她既沒有妹妹也沒有姐姐,兄弟姐妹她都沒有。但是他不由得很想多和這個陌生的女人攀談幾句——畢竟,就連她的聲音也挺像N。 「您呢?看的什麼書?」 F從O手裡接過一本書,翻翻,是談佛論道的。 「您不會感興趣,」O抱歉地笑笑說,「醫生當然都是無神論者。」 「那倒也不一定。」 「是嗎?」O的眼睛亮了一下。 「嗯……比如說:要是你仔細觀察過各種各樣的物種,植物、動物、微生物,還有人,人體精美的構造,你簡直很難相信那是碰巧的演變。那麼聰明、合理、漂亮,環環相扣天衣無縫,就是你存心設計你也很難考慮得那麼周到、美妙、和諧,你不由得要想,很可能我們都是更高智慧的造物。」 「那又怎樣呢?」 「什麼怎樣?你指什麼?」 太陽正在西邊園牆上沉沒,園子裡昏暗下來,O的目光在蒼茫的黃昏中顯得憂鬱、惶茫。 「還不是有那麼多苦難嗎?」她說。 「有那麼多不幸,不幸又釀出仇恨。」她說。 「您說,普度眾生是可能的嗎?」她問。 她久久無言地望著樹林,兩眼空空,旁若無人。然後忽然說一聲「哦,我得回去了」。好像完全沒有注意到F醫生一直在陪著她,便轉身走去,出了園門。 所有O的朋友都記得,O在生命的最後一段時光,曾以百倍的虔誠參禪悟道,沉思玄想,仰望佛門。 207 為了那個無辜的人,O曾深深地自責。尤其是在婚後,感到無比幸福的時候,她常常想起那個人,想起他此時此刻的境遇和心緒,想起過去,想起一些畢竟美好的時光,也想起她忽然冷淡了他時他那迷惑不解的樣子,想起她決意要離開他時他那頓失光彩的眼神,還有那天早晨他獨自下樓去的腳步聲……善良?他不善良嗎?O甚至重新去想像:我可不可能愛他?但幾乎就在這個念頭出現的同時答案就已確定:不,不可能。一俟他和Z的形象同時出現,O便知道那絕不可能,她傾向于誰非常清楚,無可爭辯。O這時就更加明白:對他,我一直也不是愛。是什麼呢,那場婚姻是因為什麼呢?可能是孤單,是絕望,是因為那時O的心正在死去,那顆將死的心本能地需要隨便一個什麼人來安慰她,一個男人,來給她一點兒依託,一點兒支戧……可是,當我不再需要他的時候就顧不上他會怎樣了…… 這自責曾借默默地為他祝福而消解、淡忘,可現在,當Z說出了「如果你能平等地愛每一個人,你為什麼偏要離開你的前夫而愛上我」時,淡忘的一切重又泛起,洶湧地襲來,無以逃避。 平等嗎?那你為什麼苦苦地拋棄這一個,又苦苦地追求那一個?價值,可不是嗎?否則你根據的是什麼?你的愛與不愛,根據的是什麼東西?或者,源於什麼? Z為什麼這樣吸引我?Z的堅強?機智?才華?奇特,不入俗流?男子漢的氣質?孤獨卻又自信,把軟弱藏起來從不訴苦?甚至做愛時天賦的野性,狂浪,甚至他的征服?是嗎?是,又不是,說不清,那是說不清的,只能說是魅力……但是他善良嗎?——O沒有回答。她愣著,她不想搖頭,又不能點頭。 但不管是什麼吧,不管你的取捨多麼正當、甚至正義吧(你愛堅強的不愛怯懦的,愛美麗的不愛醜陋的,愛聰明的不愛愚蠢的,愛性感的不愛委頓的,愛善良的不愛邪惡的……),那取捨都意味了差別,價值的或價格的差別,而非平等,絕非平等!可人是多麼渴望被愛呀,每個人、每一顆心都是多麼需要愛呀!任何人都是一樣、都是多麼期待被愛呀!怎麼辦呢?你要愛你要被愛你就要變得可愛,你就不能是個白癡,不能是個傻瓜,不能是個無能的人或者不會做人的人,不能在那註定的差別中居於弱端,所以你就必須得像Z說的那樣實現你的價值,儘管你喊著累呀累呀活得是多麼多麼累呀,可是還得去落實你的價值——打起精神、硬著頭皮、不畏艱險地去展示你的價值。公鹿展示它們犄角的威武,雄鳥展示羽毛的豔麗。在人,那就叫做事業、成就、功名、才能、男子漢,當然不是直接地炫耀,而是迂回著表現於你的性格、相貌、風度、意志和智慧。你不會愛一個白癡,尤其誰也不願意做一個白癡,這裡面有人們不願深問的東西,人們更習慣躲閃開這裡面的問題,但每一個人都會暗自慶倖他不是那個白癡。 |
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