廟的回憶(2)_史鐵生

廟的回憶(2)

　　有人說下雨也不怕，就怕一下雨家裡人該著急了。有人說一下雨蛇先出來，然後指不定還有什麼呢。那個想撒尿的開始發抖，說不光想撒尿這會兒又想屙屎，可惜沒帶紙。這樣，大家漸漸都有了便意，說憋屎憋尿是要生病的，有個人老是憋屎憋尿後來就變成了羅鍋兒。大家驚詫道：是嗎？那就不如都回家上廁所吧。可是第二天，那個最先要上廁所的成了唯一要上廁所的，大家都埋怨他，說要不是他我們還會在那兒待很久，說不定就能捉到蛇，甚至可能看看鬼。

　　有一天，那廟院裡忽然出現了很多暗紅色的粉末，一堆堆像小山似的，不知道是什麼，也想不通到底何用。那粉末又幹又輕，一腳踩上去噗的一聲到處飛揚，而且從此鞋就變成暗紅色再也別想洗乾淨。又過了幾天，廟裡來了一些人，整天在那暗紅色的粉末裡折騰，於是一個個都變成暗紅色不說，廟牆和臺階也都變成暗紅色，荒草和老樹也都變成暗紅色，那粉末隨風而走或順水而流，不久，半條胡同都變成了暗紅色。隨後，廟門前掛出了一塊招牌：有色金屬加工廠。從此遊戲的地方沒有了，蛇和鬼不知遷徙何方，荒草被鋤淨，老樹被伐倒，只剩下一團暗紅色漫天漫地逐日壯大。再後來，廟堂也拆了，廟牆也拆了，蓋起了一座轟轟烈烈的大廠房。那條胡同也改了名字，以後出生的人會以為那兒從來就沒有過廟。

　　我的小學，校園本也是一座廟，準確說是一座大廟的一部分。大廟叫柏林寺，裡面有很多合抱粗的柏樹。有風的時候，老柏樹濃密而深沉的響聲一浪一浪，傳遍校園，傳進教室，使吵鬧的孩子也不由得安靜下來，使琅琅的讀書聲時而飛揚時而沉落，使得上課和下課的鈴聲飄忽而悠揚。

　　搖鈴的老頭，據說曾經就是這廟中的和尚，廟既改做學校，他便還俗做了這兒的看門人，看門兼而搖鈴。老頭極和藹，隨你怎樣摸他的紅鼻頭和光腦袋他都不惱，看見你不快活他甚至會低下頭來給你，說：想摸摸嗎？孩子們都願意到傳達室去玩，擠在他的床上，擠得密不透風，沒大沒小地跟他說笑。上課或下課的時間到了，他搖起銅鈴，不緊不慢地在所有的窗廊下走過，目不旁顧，一路都不改變姿勢。叮噹叮噹——叮噹叮噹——鈴聲在風中飄搖，在校園裡回蕩，在陽光裡漫散開去，在所有孩子的心中留下難以磨滅的記憶。那鈴聲，上課時搖得緊張，下課時搖得舒暢，但無論緊張還是舒暢都比後來的電鈴有味道，浪漫，多情，仿佛知道你的懼怕和盼望。

　　但有一天那鈴聲忽然消失，搖鈴的老人也不見了，聽說是回他的農村老家去了。為什麼呢？據說是因為他仍在悄悄地燒香念佛，而一個嶄新的時代應該是無神論的時代。孩子們再走進校門時，看見那銅鈴還在窗前，但物是人非，傳達室裡端坐著一名嚴厲的老太太，老太太可不讓孩子們在她的辦公重地胡鬧。上課和下課，老太太只在按鈕上輕輕一點，電鈴於是「哇——哇——」地叫，不分青紅皂白，把整個校園都嚇得要昏過去。在那近乎殘酷的聲音裡，孩子們懂得了懷念：以往的鈴聲，它到哪兒去了？唯有一點是確定的，它隨著記憶走進了未來。在它飄逝多年之後，在夢中，我常常又聽見它，聽見它的飄忽與悠揚，看見那搖鈴老人沉著的步伐，在他一無改變的面容中驚醒。那鈴聲中是否早已埋藏下未來，早已知道了以後的事情呢？

　　多年以後，我二十一歲，插隊回來，找不到工作，等了很久還是找不到，就進了一個街道生產組。我在另外的文章裡寫過，幾間老屋塵灰滿面，我在那兒一干七年，在仿古的家具上畫些花鳥魚蟲、山水人物，每月所得可以糊口。那生產組就在柏林寺的南牆外。其時，柏林寺已改做北京圖書館的一處書庫。我和幾個同是待業的小兄弟常常就在那面紅牆下幹活兒。老屋裡昏暗而且無聊，我們就到外面去，一邊幹活一邊觀望街景，看來來往往的各色人等，時間似乎就輕快了許多。早晨，上班去的人們騎著車，車後架上夾著飯盒，一路吹著口哨，按響車鈴，單那姿態就令人羡慕。

　　上班的人流過後，零零散散地有一些人向柏林寺的大門走來，多半提個皮包，進門時亮一亮證件，也不管守門人看不看得清楚便大步朝裡面去，那氣派更是讓人不由得仰望了。並非什麼人都可以到那兒去借書和查閱資料的，小D說得是教授或者局級才行。「你知道？」「廢話！」小D重感覺不重證據。小D比我小幾歲，因為小兒麻痹症一條腿比另一條腿短了三公分，中學一畢業就到了這個生產組；很多招工單位也是重感覺不重證據，小D其實什麼都能幹。我們從早到晚坐在那面廟牆下，眼觀六路耳聽八方，不用看表也不用看太陽便知此刻何時。一輛串街的雜貨車，「油鹽醬醋花椒大料洗衣粉」一路喊過來，是上午九點。收買廢品的三輪車來時，大約十點。磨剪子磨刀的老頭總是星期三到，瞄準生產組旁邊的一家小飯館，「磨剪子來嘿——搶菜刀——」聲音十分洪亮；大家都說他真是糟蹋了，幹嗎不去唱戲？

　　下午三點，必有一群幼兒園的孩子出現，一個牽定一個的衣襟，咿咿呀呀地唱著，以為不經意走進的這個人間將會多麼美好，鮮豔的衣裳彩虹一樣地閃爍，再彩虹一樣地消失。四五點鐘，常有一輛囚車從我們面前開過，離柏林寺不遠有一座著名的監獄，據說專門收容小偷。有個叫小德子的，十七八歲沒爹沒媽，跟我們一起在生產組幹過。這小子能吃，有一回生產組不知惹了什麼麻煩要請人吃飯，吃客們走後，折籮足足一臉盆，小德子買了一瓶啤酒，坐在火爐前稀裡呼嚕只用了半小時臉盆就見了底。但是有一天小德子忽然失蹤，生產組的大媽大嬸們四處打聽，才知那小子在外面行竊被逮住了。以後的很多天，我們加倍地注意天黑前那輛囚車，看看裡面有沒有他；囚車呼嘯而過，大家一齊喊「小德子！小德子！」小德子還有一個月工資未及領取。

　　那時，我仍然沒頭沒腦地相信，最好還是要有一份正式工作，倘能進一家全民所有制單位，一生便有了倚靠。母親陪我一起去勞動局申請。我記得那地方廊回路轉的，庭院深深，大約曾經也是一座廟。什麼申請呀簡直就像去賠禮道歉，一進門母親先就滿臉堆笑，戰戰兢兢，然後不管抓住一個什麼人，就把她的兒子介紹一遍，保證說這一個坐在輪椅上的孩子其實仍可勝任很多種工作。那些人自然是滿口官腔，母親跑了前院跑後院，從這屋被支使到那屋。我那時年輕氣盛，沒那麼多好聽的話獻給他們。最後出來一位負責同志，有理有據地給了我們回答：「慢慢再等一等吧，全須兒全尾兒的我們這還分配不過來呢！」此後我不再去找他們了。再也不去。但是母親，直到她去世前還在一趟一趟地往那兒跑，去之前什麼都不說，疲憊地回來時再向她憤怒的兒子賠不是。我便也不再說什麼，但我知道她還會去的，她會在兩個星期內重新積累起足夠的希望。

　　我在一篇名為《合歡樹》的散文中寫過，母親就是在去為我找工作的路上，在一棵大樹下，挖回了一棵含羞草；以為是含羞草，越長越大，其實是一棵合歡樹。

　　大約一九七九年夏天，某一日，我們正坐在那廟牆下吃午飯，不知從哪兒忽然走來了兩個緇衣落髮的和尚，一老一少仿佛飄然而至。「喲？」大家停止吞咽，目光一齊追隨他們。他們邊走邊談，眉目清朗，步履輕捷，顰笑之間好像周圍的一切都變得空闊甚至是虛擬了。或許是我們的緊張被他們發現，走過我們面前時他們特意地頷首微笑。這一下，讓我想起了久違的童年。然後，仍然是那樣，他們悄然地走遠，像多年以前一樣不知走到哪裡去了。

　　「不是柏林寺要恢復了吧？」

　　「沒聽說呀？」

　　「不會。那得多大動靜呀咱能不知道？」

　　「八成是北邊的淨土寺，那兒的房子早就翻修呢。」

　　「沒錯兒，淨土寺！」小D說，「前天我瞧見那兒的廟門油漆一新我還說這是要幹嗎呢。」

　　大家愣愣地朝北邊望。側耳聽時，也並沒有什麼特殊的聲音傳來。這時我才忽然想到，廟，已經消失了這麼多年了。消失了，或者封閉了，連同那可以眺望的另一種地方。

　　在我的印象裡，就是從那一刻起，一個時代結束了。

學達書庫(xuoda.com)