學達書庫 > 孫皓暉 > 大秦帝國六 | 上頁 下頁
一五二


  就實說,事物之有沒有,尚算相對簡單。其中最繁難者,是語言中的詞匯詞根。先秦語言,是我們民族語言的根基。幾乎十之七八的基本語彙,都在那個時代創造了出來。然則,隨著漫漫歷史,國人反倒陌生了諸多基本語彙的起源,對《大秦帝國》使用的諸多原生語彙,反倒生出一種質疑。譬如奴隸、人民、群眾、和平、小康、國家、制度、革命、法官、法律、執一、介紹、身體、不二、大爭、春秋、戰國,等等等等,都是那時的語彙。

  於是,從第四部開始,我對有可能「涉嫌」的主要詞根與事物出典,皆作了注解,或借人物之口說明根源。在本次修訂中,我對讀者們通過各種途徑所砸來的「磚頭」,都以是否果真有據做出了相對合理的處置。雖然如此,仍然可能有尚未發現的錯誤,我仍然期待著種種糾錯批評。

  關於個別歷史事件的有無問題。

  《大秦帝國》中,重大的歷史事件全部是真實的。只有第一部中的六國會盟分秦,是依據歷史邏輯推定的。戰國時代的山東六國會盟多多。倡明分秦宗旨的會盟,確實沒有史料記載。然則,「六國卑秦,不與會盟,醜莫大焉」是秦孝公的刻骨銘心的仇恨。將秦國排除在外的六國會盟,能說一定不會有分割秦國的預謀?是以,六國會盟分秦不是全然的虛構,本次修訂中也沒有取締這一引子事件。

  歷史文學作品,某種意義上如同推理破案,某種意義上又如化石復原。史料所呈現出來的,是既定的結局,是已經塵封且夾雜著諸多「破壞」的作案現場,是已經風乾了的種種骨骼。歷史小說的使命,是復活歷史的腳步,是復原人物的血肉。為此,就要依據被史料記錄下來的種種結局,依據被風乾的種種骨骼,推演出活化的歷史。活化是什麼?就是在邏輯推定的基礎上剔出其滲透異物,修補其曾經遭受的破壞,彌補其聯結斷點,復活其被風乾的血肉。譬如,秦始皇沒有皇后,秦二世也沒有皇后,這是兩千餘年帝制中的唯一現象。為什麼?背後的歷史邏輯是什麼?隱藏著什麼樣的衝突與事件?這些,是歷史家無法完成的。在發現確證的史料之前,歷史學家可以不理睬這個為什麼,而只相信這個結論。而歷史小說不能,既然有這個重大的「現場遺存」,就必須推演出其聯結斷點,復活導致這一「遺存」的種種過程,否則不是歷史小說。其中,推定事件是必然的。推定得如何,則既有作者的歷史想像力,又必須有歷史邏輯的根基。

  努力地最大限度地接近歷史真實,我是自覺的,也是問心無愧的。

  面對那樣一個神聖的時代,我有義務仔細甄別,我沒有權利肆意虛構。

  我追求歷史精神的真實,也追求歷史事實的基本真實。

  肆意虛構,是對那個偉大時代的褻瀆,是對我們文明聖地的褻瀆。

  五

  最後,再說說兩件相關事宜。

  關於l996年的前三部文學劇本出版事。

  1990年開始,我進入對《大秦帝國》的寫作醞釀。當時深感電視歷史正劇對民眾的普遍影響,遂決意先以電視劇的藝術形式喚起社會對中國原生文明的關注。l993年秋,我開始進入文學劇本的寫作,於1997年秋完成了一百三十六集文學劇本的寫作,大體計約三百余萬字。期間,1996年初,人民日報出版社擬議將已經成型的前三部文學劇本出版,我也贊同。由於種種原因,當年出版的作品形式不盡如人意。出版社與我,皆感未達預期,一致贊同不再印行,並停止此後改編。

  2001年歷史小說開始出版之後,多有讀者誤將l996年版的劇本改編出版物,等同於歷史小說《大秦帝國》。雖然,我在網上已經作了說明,然誤解依然常被提出。故此,在《大秦帝國》歷史小說全六部十一卷完成之際,我對此事再度作以說明。同時,我申明:此後,我將不再以任何形式出版原先的文學劇本。

  《馬背諸侯》不再附於本版《大秦帝國》之後。

  第一部序言中,我曾申明作為早秦歷史展現的《馬背諸侯》附于全書之後。

  然則,隨著寫作與研究的進展,我對整個秦文明的認識也在不斷深化,深感原先計劃的一個二十余萬字的小長篇不可能肩負如此重任。這也是我開首說《大秦帝國》是主體部分告結,而不是全部告結的原因。1998年,我已經寫出了《馬背諸侯》的事件大綱並十余萬字的初稿。後來,因全力以赴於主體工程,《馬背諸侯》暫時擱置了。若等待其完成,再將《大秦帝國》完整推出,時日實在太久。

  最重要的原因是,在寫完帝國六部之後,我深感早秦歷史隱藏著包括中國早期文明史與早期民族史的諸多重大歷史事件與基本問題,其豐厚程度遠非一個小長篇所能包容。一個最基本的事實是:早秦部族是與大禹夏部族共同治水的遠古功勳部族,在華夏文明的創造中起到了至為重要的奠基作用。如何展現洪水時代具有神話史詩特質的偉大歷史,如何展現大禹大費大業幾位無與倫比的英雄人物,如何展現秦部族在此後夏商周三代的傳奇沉浮及再度崛起,絕非「趕活」心態所能寫好的。

  反復思忖,只有此後稍作喘息,再獨立成篇了。

  為此,我得向列位看官真誠地致以歉意,只能以此後依舊不失底氣的作品,來報答看官們對原生文明時代的關注。

  六

  中國文明的發展是一個無極世界。

  人類文明的發展是一個無極世界。

  探索中國文明的歷史足跡,同樣是一個無極世界。

  無極之外,複無極也。

  對多年殷殷期待後續兩部與全套推出的讀者們,表示由衷的敬意與感謝。

  感恩於我們這個求變圖存重塑華夏新文明的偉大時代。

  感恩於曾經幫助過我的每一個師長、朋友與家人。

  公元2008年春,南海積微坊擱筆


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