大秦帝國六(88)_孫皓暉

八八

　　趙高能出如此惡毒主張，根源自然不在李由，而在李斯。皇帝能與趙高說起李斯，必是因自己三次連番晉見而起。皇帝必責李斯無端滋擾，趙高必誣李斯居心險惡。厚誣李斯之餘，又誣李由通盜。案驗李斯二馮心有顧忌，於是便拿李由開刀了。李斯畢竟久經滄桑熟悉宮廷，一聽些許跡象，立即便推斷出這則陰謀的來龍去脈，不禁對趙高恨得入骨三分。這個趙高，以如此低劣之圈套愚弄老夫陷害老夫，下作之極也！沙丘宮密謀以來，雖說李斯對趙高之陰狠時有察覺，然趙高畢竟沒有直接以李斯為敵，故李斯始終對趙高只以「宦者秉性，卑賤自保」忖度其言其行，而沒有將趙高往更惡更壞處想去，更沒有估量到趙高的吞國野心。

　　李斯始終有著一種深厚的自信：以自己的功業聲望，任何奸佞不足以毀之。唯其如此，即或三公九卿一個個倒下，李斯也始終沒有想過竟會有人公然誣陷他這個赫赫元勳。如此心態之李斯，自然不會有洞察趙高野心陰謀之目光了。目下李斯對趙高的憤怒，與其說是洞察大奸巨惡之後的國恨，毋寧說是李斯深感趙高愚弄自己之後的報復之心。當然，若是趙高僅僅愚弄了李斯，而沒有實際直接的加害作為，很可能李斯還能隱忍不發。畢竟，李斯也不願在這艱難之後剛剛有所復蘇的時刻，同趙高這個「用事」近臣鬧翻。然則今日不同，趙高要一刀剜了李由，顯然是要摧毀李斯方始艱難恢復的聲望權力，要一舉將李斯置於孤立無援之境，是可忍，孰不可忍也！

　　反復思忖，李斯決意先行擱置三公上書之事，而先使自己立於不敗之地。欲待如此，只能設法晉見二世胡亥，痛切陳說趙高之險惡，即或不能逼二世皇帝除了趙高，也必得罷黜趙高，使其遠離廟堂，否則後患無窮。然則，此時的皇帝已經很難見了，且此前三番難堪，已經使這個享樂皇帝大為不悅，要謀求一次痛切陳說之機，還當真不是易事。當然，再要清楚知道皇帝行蹤，趙高是無論如何不能指望了。於是，李斯秘密叮囑家老，派出了府中所有與皇城宮室有關聯的吏員，各取路徑秘密探查皇帝行蹤，務必最快地清楚皇帝目下在何處。

　　如此三日之後，各路消息彙集一起，李斯卻犯難了。二世胡亥已經離開咸陽，住到甘泉宮去了。這個胡亥近日正忙於一宗樂事，在材士營遴選了百余名壯士做「角抵優俳」，每日論功行賞不亦樂乎。趙高的族弟趙成率領三千甲士守護著甘泉宮，趙高則親自在甘泉宮內照應，若不與趙氏兄弟沆瀣一氣，根本不可能進得甘泉宮。

　　所謂角抵者，角力較量也，跌跤摔跤也。優俳者，滑稽戲謔也。戰國秦時，將街市出賣技藝的「優」者分為兩大類：歌舞者稱「娼優」，滑稽戲謔者稱「俳優」。優俳者，俳優之別說也，實則一事。用今人話語，角抵俳優便是滑稽摔跤比賽。胡亥整日尋求樂事，萬千女子終日悠遊其中猶不滿足，又日日尋求新奇之樂。趙高便指點閻樂生髮出這個滑稽摔跤戲，樂得胡亥大笑不止，日日與一大群婦女「燕私」之後，便要賞玩一番滑稽跌跤，只覺這是人間最快樂的時光，任誰說話也不見。

　　無奈，李斯只有上書了。

　　李斯一生寫過無數對策上書，然彈劾人物卻是唯此一次。其書云：

　　臣李斯頓首：臣聞之，臣疑其君，無不危國；妾疑其夫，無不危家。今有大臣于陛下擅利擅害，與陛下無異，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罰，以威行之，期年遂劫其君。田常為簡公臣，爵列無敵于國，私家之富與公家均，布惠施德，下得百姓，上得群臣，陰取齊國，殺宰予於庭，即弑簡公於朝，遂有齊國。此，天下所明知也。今，高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齊也；兼行田常、子罕之逆道，而劫陛下之威信，其志若韓圮之為韓安相也。陛下不圖，臣恐其為變也！

　　上書送達甘泉宮三日，沒有任何消息。

　　李斯正在急不可待之時，一名侍中送來了二世胡亥在李斯上書之後批下的問對詔書，全然一副嚴詞質詢的口吻：「丞相上書何意哉！朕不明也。夫趙高者，故宦人也，然不為安肆志，不以危易心，絮行修善，自使至此，以忠得進，以信守位；朕實賢之，而君疑之，何也？且朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐與天下絕矣！朕非屬趙君，當誰任哉？且趙君為人精廉強力，下知人情，上能適朕，君其毋疑也。」

　　李斯越看越覺心頭發涼，愣怔半日回不過神來。二世皇帝的回答太出乎李斯的意料了，非但沒有絲毫責備趙高之意，且將趙高大大褒獎了一番，將皇帝對趙高的倚重淋離盡致地宣示了一番，太失常理了！以尋常君道，即或是平庸的君主，面臨一個領政丞相對一個內侍臣子的懷疑追究，縱然君主倚重這個內侍，至少也得交御史大夫府案驗之後說話，何能由皇帝立即做如此分明的判定？因為，任何一個大臣都有舉發不法逆行的職責與權力，此所謂言權也。若以二世胡亥所言，李斯的上書完全可以看做誣告舉發，全然可以反過來問罪于李斯。世間還有比這般行為更為荒謬的事體麼？一心謀國，反倒落得個疑忌用事之臣，當真豈有此理！

　　列位看官留意，李斯的這件上書與胡亥的這件批示詔書，全然是相互錯位的歷史滑稽戲也。以李斯而論，胡亥分明是個昏聵不知所以的下作皇帝，李斯卻偏偏將其當做能接受直諫的明君或常君對待，每每以正道論說對之，無異於緣木求魚也。以韓非《說准》，說君的軸心法則便是「非其人勿與語」——不是明君雄主，便不要與之談論為政大道。李斯恰恰反其道而行之，「非其人而與語」，硬糾纏著一個下作昏君聽自己的苦心謀國之言，結果招來一通全然文不對題的斥責之詞，滑稽也，怪誕也。

　　李斯是大法家，不能以範蠡式的全身而退的自保術為最高法則，要求李斯做出或退隱去官或不言國事的選澤，那不是戰國大爭之風，更不是法家大師的風骨。歷史要求于李斯的，是正道謀國該當具有的強硬抗爭品格，與出色的斡旋能力。不求其如商君護法之壯烈殉身，亦不求其如王翦王賁那般可能的擁兵除奸。然則，至少求其如呂不韋的精妙斡旋與強硬秉持，以及最後敢於結束自己生命以全秦國大局的勇氣。然則，李斯沒有做到任何一種的錚錚硬骨，而只是絮絮叨叨地力求下作昏君接納自己，力求下作昏君拒絕奸佞。此等要求蒼蠅不要逐臭的作為，實在教人哭笑不得了。

　　以實情論之，其時，李斯面前至少有兩條路可走。一則是正道：以三公上書為契機，聯結馮去疾馮劫章邯等一班功臣老將，大張旗鼓地為天下請命，威逼二世胡亥誅殺趙高改弦更張。以當時天下之亂象，只要李斯敢於奮然呼籲，帝國廟堂很有可能就此改觀。二則是權謀機變之道：將趙高比作齊桓公末期的易牙、豎刁兩個內侍奸佞聲討之，給趙高設置一個謀逆罪案，公然舉發，而後逕自秘密拿人立即斬決！依據胡亥後來「恐李斯殺之（趙高）」的擔心，可以判定：李斯密殺趙高並非沒有能力，而在於敢不敢為。

　　不合李斯既不走正道，也不走旁道，偏偏一味地私欲為上迂闊到底，只用胡亥趙高最聽不懂的語言說話，自家津津樂道，卻遭下作君主無情地一掌摑來。以李斯上書而言，分明要除趙高，說詞卻全然不著邊際：李斯上書所列舉者，都是此前戰國歷史上著名的權臣之亂，而此等權臣之亂，至少也得有李斯一般的重臣地位才能發生。趙高無論多麼奸佞，無論多麼野心，此時也只是一個從老內侍擢升的郎中令，以此等權臣作亂比照趙高，實在不倫不類，正好使趙高反咬一口，說李斯才是田常。也就是說，遇到趙高這般精於權術又心黑手狠的千古奸徒，唯以強力，唯以正道，可成其天敵也！若李斯這般不具強硬風骨，唯圖以才具說動下作昏君的童稚舉措，註定地要一步步地更深地落入更為卑劣的圈套。

　　李斯沒有想到這些。

　　李斯依然南轅北轍地走著自己的路。

　　次日，李斯趕赴甘泉宮求見胡亥，欲圖為自己的上書再度陳述。可連山口城門都沒進，李斯便被守在城頭的趙成擋了回來。趙成隻冷冰冰一句話：「皇帝陛下有詔，大臣可上書言事，不可無召晉見。末將不能稟報。」李斯苦苦守候了兩個時辰，趙成卻鐵石一般矗在城頭毫不動搖。天及暮色，李斯終於憤然難耐，當時便在車中寫下了幾行字，裝入上書銅匣，派一個侍中送進了甘泉宮。又過兩個時辰，城頭風燈搖曳，山谷秋風呼嘯，城頭還是沒有任何消息。李斯冷餓疲憊已極，萬般無奈只好登車回程了。李斯沒有料到，正是這幾行急就章，使他陷入了最後的泥沼。

　　忙碌一夜的胡亥，直睡到日色過午才醒了過來。

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