大秦帝國四(153)_孫皓暉

一五三

　　諡號一定，蔡澤立即連夜召見六位大員，商討國葬詔書如何措辭？不想六人入座卻只異口同聲一句話：「素聞綱成君學兼百家，我等但憑吩咐！」蔡澤便是淡淡一笑：「諸位要掂量老夫學問，也好，尚書筆錄！」待尚書備好筆墨肅然就座，蔡澤已經晃著鴨步呷呷念誦了起來：

　　秦王嬴柱詔告朝野：嗚呼哀哉！先王故去，山河失色！號為昭襄，功業蕩蕩。薨於炎夏，威布陰陽！大秦居雍，上應太白，下為水德，太白主戰，水德肅殺。王主秦政，威烈煌煌，大摧強趙，屢敗六國，攻城掠地，震懾四方，執法如山，水德泱泱！炎夏風雷，王之天車，魂住三月，譬若文王，念我國人，魂縈故邦。生而伏暑，薨而大陽，昭襄天命，惟秦永昌！嗚呼哀哉！恒念昭襄！「好！」呷呷之聲剛一收刹，六位大員便不約而同地一聲喊好。

　　太史令搖著白頭大是感歎：「天也！老夫此來原也備得一篇，聽綱成君詔文，愧殺人矣！」太廟令拍案高聲道：「此文堪為昭襄王祭文！當勒石太廟，永為傳誦！」駟車庶長當即接道：「此事好說！老夫奏請秦王便是！」蔡澤啜著茶聽幾個素稱鐵面的老臣連番讚歎，心下大是舒暢，不禁呵呵笑道：「諸位既無異議，我等便分頭行事：老庶長持此文底進宮，呈秦王斟酌；秦王得准，立即頒行郡縣，並交內史白幛謄抄，張掛咸陽四門；太祝與太史太廟，我等立即堪定陵墓並國葬之期；行人署將一應文告盡發六國，預聞葬禮！」

　　六位大臣一聲應命，立即分頭匆匆去了。次日清晨，特急詔書飛騎頒行秦國郡縣並張掛咸陽四門，國人爭相圍觀誦讀，學問士子紛紛慷慨解說，老秦人頓時恍然，心中疑雲陰影煙消雲散，不禁感慨萬分！這秦昭襄王生也盛夏，死也盛夏，豈非明明白白一個大陽之王！死六月而逢老霖，天冷得要穿皮袍子，屍體竟安然無恙，這不是上天眷顧之意麼？功業行跡生死應數，這是雄主天命，也是大秦國運！甚個惡死異葬，全然便是山東六國詛咒老秦，何其可惡也！

　　國人心結化開，蔡澤卻皺起了眉頭，為的是最大一件難事，確定墓葬地。

　　秦自立為諸侯，從隴西遷入關中，歷代國君都葬在春秋老都城雍城一帶，後世稱為秦公大陵。戰國之世，秦國的獻公、孝公、惠文王、悼武王四代國君也都回葬了雍城陵區。咸陽雖然也有宗廟，然卻只有供奉先祖與歷代國君的靈室，離陵墓甚遠。老都雍城的陵墓區及其宗廟在王族與朝野國人心目中，自然比咸陽太廟要神聖許多。如此格局頗多不便，用老秦人話說，便是「隔澀」。隔澀者，不順暢也。首先的隔澀處便是祭祀地以何為正宗？戰國之世多驟發戰事，而祭祀告祖又是大戰之前之後不可或缺的儀式，加之時令節氣災異大政等諸般重大國事，國君大臣的祭祀幾乎月月都會發生，若以雍城陵墓區宗廟為祭祀正宗，每遇祭祀馳驅數百里，自是大大不便。而若以咸陽宗廟為正宗，國君卻無一人葬在咸陽，禮儀之隆自然比不上雍城。

　　此等尷尬雖非興亡大事，卻也實實在在是個難題。秦自遷都咸陽，孝公惠王兩代都曾想在咸陽城外的渭水南岸山原建立宗廟，國君從此安葬咸陽渭南，以免不期祭祀之艱難。然終因戰事多發，秦國尚未強大到滋生出天下終歸秦土的普遍心志，老秦人終是以雍城為根基，國君葬于關中渭南的謀劃便難以實現，做到的只是將倉促暴死的秦武王宗廟建在了渭南。

　　秦昭王一代雄主，長期在位能從容行事，便一心要為秦國一統天下奠定根基。除了力戰山東摧毀六國實力，秦昭王晚年只思謀兩件大事：一是穩定秦法做萬世國本，二是消解老秦人素來以西土部族自居的馬背之心。第一謀劃之下，有了太廟勒石護法。第二謀劃，秦昭王便想從國君東葬開始。此事看似虛筆，實際卻是要為秦人樹立一個精神界碑，使秦人以天下為秦，而絕不僅僅以西部為秦！然此事終歸要後人去做，自己無法強為。為此，秦昭王專一給太子嬴柱留下了一條遺詔：「父死之時，若情勢安定，或可葬于渭南，開陵墓東移之例。」新君嬴柱將這一遺詔鄭重交給了蔡澤。蔡澤當即慨然應命，定要設法達成先王遺願！

　　蔡澤卻沒有想到，今日一開口便遇到了「三太」的一致反對。

　　「綱成君輕言也！」太史令翹著山羊鬍鬚當先開口，「先王雖有遺詔，然根本處卻在這情勢如何？朝議所趨，人心所向，列國之勢，都是改葬須得斟酌的情勢！先王驟去，澇災方息，秦國第一要務便是安定，動不如靜！昭襄王宗廟或可立于渭南，改葬之事萬不可行！」

　　「宗廟東遷亦不可行！」太廟令立即赳赳接上，「亙古至今，墓廟兩立未嘗聞也！獨我秦國竟能西墓而東廟，原本便是咄咄怪事！武王失政暴死之君，本不當入雍城宗廟，昭襄王破例將武王宗廟立于渭南，此非成例，豈能效法！老太祝，你做何說？」

　　滿頭霜雪的太祝從來寡言，溝壑縱橫的古銅色老臉恰似他與之對話的神靈那般靜穆，見太廟令敦促，方才字斟句酌道：「太祝掌邦國祭祀祈禱，獻公東遷櫟陽之後，宗廟祭祀便是東西兩分。太祝府亦隨之分為東西兩署吏員，每逢祭祀諸多不便。據實而論，宗廟陵墓歸一最佳也。然老夫以為：自古宗廟循祖地，秦國宗廟陵墓當歸一於雍城為上策；若遷關中，或利於事功，然卻損于國運矣！」

　　「有損國運一說，可有依憑？」蔡澤立即追了一句。

　　「卜師鑽龜而卦，其象不明，無可奉告。」

　　蔡澤默然思忖片刻道：「三位老太皆以為宗廟陵墓不宜東遷，我自當謹慎從事。然昭襄王遺願也是鑿鑿在目，終歸不能做過耳輕風。蔡澤敢問三太：若得何等情勢出現，方可東葬昭襄王？」

　　三太一時語塞。蔡澤之言也有道理，作為奉詔大臣，先王遺詔不能置之不理；更有自古以來的習俗：葬地首從死者遺願，死者但有遺言，後人若無非常理由皆應遵從；尋常庶民尚且如此，況乎一國之王！方才三人所說都是情勢之理，而沒有涉及死者遺願。而如果改變死者遺願，自然得有非同尋常的理由。反對理由三人方才已經說完，一時如何想得出非同尋常的理由？蔡澤問話顯然已經想到了這一點，所以問話便是相反一個方向：此事有無回旋餘地？要得怎樣才能使昭襄王東葬？如果回答，事實上便是順著完成死者遺願的方向說話，若不做回答，便顯然有不敬先王遺詔之嫌，三位老太一時便沉吟起來。

　　「三位老太，此事尚可商榷。」蔡澤見三人無話，便和緩笑道，「老太史之說，在國事情勢不許。老太廟之說，在禮法成例不許。老太祝之說卻是三分，一認東遷利於事功，二認當循祖地，三認卦象不吉。蔡澤總而言之：國事情勢大體尚安，不足棄置先王遺願；禮法成例祖地之說，於變法之世不足以服人；惟卦象一說尚可斟酌。蔡澤之意，若得卦象有他說可以禳解，先王東葬便無大礙，三位老太以為如何？」

　　「此法可行。」老太祝先點頭認可。

　　「也好，先解了卦象再說。」太史令與太廟也跟著點了頭。

　　蔡澤頓時輕鬆，與三太約定好次日會聚太廟參酌卦象，便匆匆進宮去了。

　　嬴柱聽完蔡澤稟報，心中喜憂參半，喜得是在喪葬大禮上的三個要害大臣還有轉圜的餘地，憂得是這莫名卦象究竟何意？戰國之世雖不象春秋那般逢國事必得占卜，卻也是大事必得求兆。所謂求兆，一是天象民諺童謠等天人變異，二是山川風雲等各種徵候變異，三便是占卜。前兩種徵兆可遇不可求，許多大事便要靠占卜預聞吉凶。先王喪葬為邦國禮儀之首，諸多環節都要占卜確定。太祝府的蔔人署專司占卜，如今得出一個不明卦象，傳之朝野豈非徒生不安？思忖再三，嬴柱提出要親赴太廟聽蔔人解說卦象，蔡澤欣然贊同。

學達書庫(xuoda.com)