大秦帝國(190)_孫皓暉

一九〇

　　田忌稍有沉吟，斷然命令，「延長箭道！換神靶！」命令一下，官兵人群自動的譁然後撤，箭道驟然開闊，遠處的小小箭靶，就象獵場上的一隻兔子般隱隱約約。

　　一名軍吏捧上一張長弓、三支鐵箭。孟子掂了掂，笑道：「請用王弓兵矢。」

　　軍吏困惑：「此乃軍中最好弓箭，小吏未嘗聞王弓兵矢。」

　　孟子大是歎息，「齊為大國，兵械卻如此貧乏，何以強兵？弓有八種，箭有十二類。王弓力強，遠射戰車與皮革。兵矢以精鐵為簇，長羽為尾，遠程射殺芳不致飄飛。如此利器，豈能無備？」孟子本是不世而出的教育大師，凡事皆能說得透徹簡明且誨人不倦。此時一番評點，就是軍中將士竟也聞所未聞，一時人人乍舌，對孟子肅然起敬。

　　齊威王高聲道：「夫子，請用本王弓箭！」說著便摘下王車上的長弓與箭壺。

　　田忌上前接過，恭敬捧給孟子。孟子向齊威王遙遙拱手做謝，然後接過弓箭一掂，「此弓乃唐弓，此箭乃殺矢。唐弓力道厚重，宜於射深。殺矢杆重簇銳，遠射穩健，亦算良弓名矢了。上將軍，戰陣攻殺，僅王者有利器，可是無用哪。」

　　田忌深深一躬，「謹遵教誨。齊軍當重新改制軍器，配置全軍。」

　　孟子不再多說，脫去寬大布袍，露出緊身白布衫褲，兩鬢白髮襯出溝壑縱橫的古銅色面孔，顯出一種天命之年飽經風霜憂患的威武穩健。他背起箭壺，執弓試拉，似乎覺得弓箭尚算差強人意，便搭上長箭，緩緩開弓。那強勁的唐弓倏忽間滿月般張開，孟子雙腿前蹬後弓，紋絲不動的引弓佇立，瞄一眼已經很少見他射箭的弟子，殷殷叮囑：「射藝之本，在於力神合一，常引而不發，直練至視靶中鵠心其大如盤、其近在鼻，方可引弓滿射。」

　　話音剛落，嗖——！嗖——！嗖——！三箭連發。長箭帶著尖利的嘯聲，飛向隱隱約約的兔子般的小小箭靶，穿透了靶心。最後一箭穿過靶心時，隱約可見的小木靶竟轟然倒地，激打起一陣塵土！

　　全場驚愕有頃，響起雷鳴般的掌聲喝彩聲與歡呼聲。齊國軍兵歡呼雀躍，齊聲大喊：「請孟夫子為齊軍教習——！」

　　孟子穿好長袍，神靜氣閑的向官員軍兵微笑拱手。齊威王已經興奮的下了車，向孟子一躬到底，「夫子藝業驚人，卻何其深藏不露也？夫子請進亭入座，田因齊有話。」

　　孟子進入石亭落座，朝臣諸子也都複歸原位，凝神傾聽齊王要說出什麼。

　　齊威王鄭重拱手道：「夫子深藏藝業之學，田因齊深為感慨。今鄭重相求，若夫子放棄仁政禮治之道，即在我齊國任丞相之職，統攝國政，不知夫子意下如何？」

　　田忌慨然道：「孟夫子為齊國丞相，正當其所。」田忌與騶忌不和，立即響應。

　　騶忌也立即道：「我王以孟夫子為相，上順天心，下應民意。」他對孟子這種人的秉性甚為瞭解，竟是泰然自若。

　　倒是稷下學宮的諸子們大為惶恐，轟轟嗡嗡的各抒己見議論起來。

　　孟子喟然一歎，「孟軻之不能放棄仁政禮治，正若齊王之不能放棄王霸法治。道不同，不相為謀。孟軻甯不任丞相，亦當固守孔夫子的為政大道。」

　　荀況站起高聲道：「夫子之道，崇高美好，然卻遠離當今時世，實則以良善之心倒行逆施。若以此道為政，殃及萬民。荀況願夫子永遠治學，莫為卿相！」

　　慎到也拱手高聲道：「夫子若能象我法家衛鞅那般，使弱國強大，儒家方有再生之根基。空言復辟井田，猶如水上浮萍，何以為政治國？」

　　孟子臉上露出了一種悲天憫人的微笑，「秦國變法，實乃苛政之變。苛政猛於虎，必不長久矣。我儒家追求大同之境，為萬世立極，雖明知不可而為之，無怨無悔。為給冷酷的人世保存一縷良知，儒家子弟寧殺身以成仁，舍生以取義，而絕無苟且。」說罷他緩緩起立，走出石亭，來到筵席帳篷中間的大紅地氈上，從田忌手中拿過一口長劍。眾人不禁大為驚愕。

　　「齊王並諸位大人，請聽孟軻一曲，以為分別大禮。」說罷，孟子踏步舞劍，大袖飄飄，劍光搖搖，俄而長歌，歌聲中充滿了一種悲壯幻滅：

　　禮崩樂壞兮，瓦釜雷鳴。
　　高岸為穀兮，深谷為陵。
　　痛我生民兮，遍地哀鴻。
　　念我大同兮，恍若大夢。
　　天命何歸兮，四海飄蓬。

　　弟子們人人肅穆，低沉蒼涼的和唱著，「天命何歸兮，四海飄蓬……」

　　歌聲反復，化成天地間悠遠的回聲。在那個風雷激蕩鐵血競爭的時代，儒家以深刻的智慧、高遠的理想與不合時宜的復古主張，被天下大勢逼上了祭壇，做了犧牲。兩百多年後，儒家又以特有的禮教功能被推上「獨尊」的學霸地位，扼殺了一切具有蓬勃生機的主流學派，最終，自己也在悠悠歲月中僵化窒息了。

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