殷商瑪雅征服史(22)_馬伯庸

二二

　　在持續了一個小時以後，最終政治的虎軀一震，把革命的洪流一下子全注入宗教體內之內，雙方共同達到了政教合一的巔峰……

　　第二天一大早，攸侯喜指揮官看著風情萬種的齊，忍不住又爬到她身上結合了一次，並得到了熱烈回應。這是可以理解的，政治與宗教的合作一旦嘗到了甜頭，就很難不去試第二次。

　　當他們恢復了體力以後，攸侯喜指揮官挽著齊的小手對殷商軍團進行了一次簡短的檢閱。宗教極端分子沒對這個膽敢褻瀆齊女神的傢伙動手，他們傷透了心，因為昨天晚上的叫床聲徹底毀掉了齊作為聖潔女神的形象；但也有拜齊教內部的長老指出，精神上的純潔與肉欲要分開，純粹的惡是哈馬祖爾女王，純粹的善是齊女神，她們兩個之間的鬥爭創造出了整個世界。

　　只有一小撮政教分離主義者憂心忡忡，他們覺得攸侯喜指揮官作為一個軍團的領袖，應該潔身自好，他該與齊離婚！很多年以後，這一思潮演變成了「讓上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒」。沒有人想到這句名言的誕生和夫妻生活之間的神秘關聯。

　　所幸這些流派在那天早上都處於雛形，他們甚至還沒來得及說服自己，於是檢閱順利地完成了。緊接著，整個殷商軍團開拔，頭也不回地離開了哈馬祖爾，回到最初的登陸場去。他們誰也不想在此地多作停留。隨著哈馬祖爾廢墟的不斷遠去，殷商軍團的士氣也逐漸提升起來，以往的種種不快也慢慢消逝。

　　哈馬祖爾之戰從此又被稱為「遺忘之戰」，因為沒有人願意承認還記得它，以及它內部的可怕女王。只有在拜齊教的一些古老典籍裡才會模模糊糊地保存一些片斷，而且彼此抵牾，以致于大部分讀者都認為這只是荒唐的神話傳說。

　　這是在共和曆前二零五年十一月十一日發生的事情。

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