| 學達書庫 > 馬伯庸 > 顯微鏡下的大明 | 上頁 下頁 |
| 五四 |
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元代的這個職業戶制,是一種歷史大倒退。本來在宋代,因為經濟發展迅猛,戶口設計趨向于寬鬆流動。比如「客戶」是沒有常產的戶籍,但如果一個佃農賺到錢買了田產,就可以「複造」戶籍,從「客戶」轉為有常產的「主戶」。 元代可不敢這麼幹,統治者最擔心的是統治被顛覆,所以他們設計戶籍的思路是往死了限制,限制得越緊越好。職業戶制下的民眾,世世代代只能從事一種職業,不可變易。 放著宋的好東西不學,幹嗎學壞的? 朱元璋選擇保留元代的職業戶制,原因很複雜。 一方面,明初有大量人口是舊職業戶出身,牽涉複雜,已形成一套固定生態。貿然廢除職業戶,會造成一定程度的混亂。明初百廢待興,朱元璋不想在這個上面節外生枝。所以他在洪武二年,利用能搜集到的前朝舊檔,申明效力,讓職業戶各安其位——先穩住再說。 而一項國家政策是有延續性的,一來二去,職業戶便從權宜演變成常例了。 另一方面,朱元璋自己搞了一個衛所制。龐大的軍隊不再退役,以衛所為單位,直接落地變成軍戶。閒時屯田自給,戰時赴戎。而軍人的子弟,世世代代都是軍人。朱元璋對這個設計很得意,自誇說我朝不用徵兵,也不用征餉,軍隊自給自足,不驚擾百姓分毫。 這些人,自然而然也就成了「軍戶」。 不過朱元璋總算沒太糊塗。他只把戶籍分為四類:民戶、軍戶、匠戶、灶戶。民戶歸戶部管,軍戶歸兵部,匠戶、灶戶歸工部。還有一些細分小戶種,但總算不像元代那麼奇葩。 在具體的政策落實上,他也表現出了務實的靈活性。比如在這次洪武三年開始的戶帖大登記中,有一個特別的要求:「不分戶種,就地入籍。」 「不分戶種」是說無論民、軍還是匠戶,都要登記,沒有例外,這是全國一盤棋;「就地入籍」是說,當時天下流民逃戶太多,朝廷要求他們返回籍貫所在地,但如果有人不願意回去,也沒關係,可以在本地落籍,一樣可以授田登記。 不過,無論是權宜之計還是規劃衛所,都只是表面原因。其實朱元璋沿用職戶制,歸根到底是因為他的控制欲太強了。 這種制度弊端多多,但特別適合維持穩定,而穩定是新生朱明王朝最重視的。在朱元璋心裡,老百姓最好老老實實待在土地上,別到處溜達生事。 不光朱元璋這麼想,明清兩代對職業戶制,也頗多正面評價。比如萬曆年間有一位禮部官員晏文輝讚譽說:「洪武舊本,由(猶)木之根、水之源也,木有千條萬幹,總出一根;水有千支萬派,總出一源。人有千門萬戶,總出於軍民匠灶之一籍。」清代的學者朱奇齡更是進一步分析說:「既有常業,有令世守之。則父兄所以教其子弟,子弟所以拳其父兄者,無非各事其事,童而習之,其心安焉,不見異而遷焉。」 朱奇齡的分析,真正是切中肯綮:你一生下來,職業就註定了,不會有別的想法,自然不會瞎折騰——此所謂「其心安焉,不見異而遷焉」。官府方便管理,社會也能少鬧點矛盾。 換句話說,為了保證安定團結的大好局面,朝廷並不在乎犧牲掉社會活力和個人自由。 這個職業戶制度是特殊歷史時期的妥協產物,在穩定明初局面方面有它的意義。沒想到朱元璋試用了一下,覺得太好使了,乾脆把它當成一個常規,一代代傳了下去。 不清田,職業戶,從上述兩處細節可知,設計者在一份薄薄的戶帖裡埋藏的用意,實在深若淵海。 這一次戶帖大登記,從洪武三年年底一直持續到洪武四年年底,前後整整一年。因為策略務實、設計周詳,加上最高領導人的高度重視,很快全國大部分地區都順利完成任務。 雖然這次普查的原始記錄並沒留下來,但根據種種記載推測,總註冊人口數在五千五百萬以上。 這五千五百萬人,是已經安定下來的生產人口,而且處於官府控制之下。只要朝廷願意,可以追查到具體任何一戶的狀況,掌控力遠超從前。自宋末至元末一百多年,這是中央政權第一次如此清晰地瞭解天下人口多寡。 這對新生的大明政權來說,意義重大。 正當諸多官吏長舒一口氣,覺得大功告成之時,大明朝廷又宣佈了:戶帖統計是一項長期性的工作,人口會增長,田地會變化,從此以後,每年地方上都要進行更新,每十年要重新造冊。 原來這一切,都只是鋪墊罷了。 真正的大戲,要等到十年之後。 |
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