馬伯庸笑翻中國簡史(17)_馬伯庸

一七

　　南朝劉宋時候，有一個叫劉敬叔的人在《異苑》裡提到過這麼一檔事兒：「蜀都臨邛有火井……桓靈之際火勢漸微，諸葛亮一覽而更盛。」白話來說，臨邛有一口盛產天然氣的火井，漢桓帝、漢靈帝的時候逐漸燒得不如從前了，等到諸葛亮到四川去瞧了一眼，嘿，這火就重新旺盛起來。這故事的喻義很明確，就是說大漢朝本來到了桓帝、靈帝離完蛋很近啦，幸虧有諸葛丞相在四川撐著局面，才使得漢火重光，又多燒了好幾十年。

　　搞笑的是，當劉備在成都稱帝的時候，也有人跑來彙報說，曾經在武陽的赤水看見過一條黃龍，待了九天才走。且不說這是曹魏玩剩下的橋段，單從顏色來說也跟漢德不合。不過很多蜀漢文人都引經據典地解釋，說《孝經援神契》曾有言：「德在深淵則黃龍見，龍者，君之象也。」加上《易經》裡又說「飛龍在天」，所以老大您當皇帝是完全符合天意的。就這麼著，他們輕輕跳開那混蛋的「黃」字，避實就虛單說可愛的「龍」字，打著降龍十八掌就給蒙混過去了。

　　魏文帝以漢延康元年十一月受禪，給事中博士蘇林、董巴上表曰：魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火。于行運合於堯舜授受之次。遂改延康元年為黃初元年。議改正朔、易服色、殊徽號、承土行，十二月幸洛陽，以夏數得天，故即用夏正，而服色尚黃。又詔以漢火行也，火忌水，故「洛」去「水」而加「隹」；魏於行次為土，土，水之壯也，水得土而乃流，土得水而柔，故除「隹」加「水」，變「雒」為「洛」。

　　明帝景初元年春正月壬辰，山莊縣言黃龍見於是。有司奏，以為魏得地統，宜以建醜之月為正。三月，定曆改年，為孟夏四月。初，文皇帝即位，以受禪於漢，因循漢正朔弗改。帝在東宮著論，以為五帝三皇禮不相襲，正朔自宜改變，以明受命之運，及即位，優遊者久之。史官複著言宜改，乃詔三公、特進、九卿、中郎將、大夫、博士、議郎、千石、六百石博議。議者或不同。帝據古典，甲子詔曰：夫太極運三辰，五星於上，元氣轉三統，五行於下，登降周旋，終則又始，故仲尼作《春秋》，三微之月，每月稱王，以明三正，迭相為首。今推三統之次，魏得地統，當以建醜之月為正月。考之《洪範》，厥義章矣。其改青龍五年三月為景初元年四月，服色尚黃，犧牲用白，戎事乘黑首白馬，建太赤之旗，朝會建太白之旗，改太和曆曰景初曆。其春夏秋冬，孟仲季月，雖與正歲不同，至於郊祀、迎氣、礿祀、蒸嘗、巡狩、搜田，分至啟閉，班宣時令，中氣早晚，敬授民事，皆以正歲鬥建為歷數之序。初，高堂隆以為改正朔、易服色、殊徽號、異器械，自古帝王所以神明其政，變民耳目。故三春稱王，明三統也。於是敷演舊章，奏而改焉。帝從其議，改青龍五年春三月為景初元年孟夏四月，服色尚黃，犧牲用白，從地正也。

　　——《冊府元龜·帝王部·運曆》節選

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